時至今日，對被譽為「世界第九大奇蹟」三星堆遺址的發掘，還不足百分之一，預計總共有12平方公里的重點發掘區，按目前的進度來看，至少需要整整100年的時間。
被譽為「世界第九大奇蹟」的「三星堆」古城和古文化遺址，經過70年的考古發掘、研究，至今仍有太多久懸的謎團未能破解。12月4日，四川省文物考古研究所考古隊接到國家文物局緊急下達的發掘指令，再次向這一千古之謎發起衝擊，在月亮灣古城牆側開挖500平方米的探方，進行世紀末的最後一次考古發掘。
在發掘現場，有被劃分為每個25平方米面積大小的20個探方。目前已在約10厘米下的表土層觸及到三星堆遺址晚期文化層。據悉，此次發掘地緊鄰燕家大院和前幾年有重大考古發現的月亮灣內城牆，屬當時三星堆古國的內城區，極可能就是一直推測中三星堆古國宮殿所在區域，不排除屆時有驚天考古發現的可能。
三星堆究竟有多少謎
80年代，成都平原中部的三星堆遺址夏商時期古蜀文化城址（考古學稱三星堆文化）的發現與研究，特別是城內兩個商代祭祀坑的發掘，曾引起海內外學者的矚目，被國外媒體報導為本世紀最重要的考古發現之一。
正在進行中的三星堆遺址考古發掘於日前發現的3條古代廢棄水溝，專家初步考證後認為，這3條廢棄水溝為目前所發掘地帶是三星堆古王國中心城區的論斷進一步提供了依據。
位於四川省廣漢市境內的三星堆是距今5000年至3000年之間的古蜀王國遺址，據考證，三星堆古國大約在3000年前曾相當發達、繁榮，對周圍地區的影響半徑達到了1000公里，並形成了一條聯接西亞地區波斯、埃及等國的聯繫通道。三星堆博物館副館長張繼忠認為，這條比我國著名的南絲綢之路早了約1000多年的對外通道，既迎來了朝聖者，也迎來了世界各地的商人，孕育了燦爛而又獨特的三星堆文明。
但令專家們驚奇的是，三星堆祭祀坑作為我國保存最完好的商代五大祭祀遺址，在歷史上卻沒有任何記載，在三星堆所有出土文物中，除了金杖上有一些符號外，也沒有發現任何文字。一個擁有高度文明的古國是否真的沒有文字？這已成為今天歷史學家們感興趣的一個謎。
1986年，三星堆遺址兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件國寶級文物轟然顯世。其中，造型怪異的青銅面具、精美的玉器等更是作為稀世之寶震驚了世界。三星堆博物館副館長張繼忠告訴記者，商代中國的青銅器冶煉工藝已比較發達，但中原地區出土的青銅器多為禮器，也可作生活用具，刻滿銘文的鼎是這一時期青銅器的重要代表，也是權力的重要象徵。但在三星堆出土的眾多青銅器具中只有銅尊等與中原地區的類似，而數量龐大的青銅人像、青銅面具、青銅動物等不能歸屬於中原青銅器的任何一類，青銅器上也沒有留下一個文字，這簡直讓人不可思議。
據有關專家的研究表明，距今4800－2800年，也就是三星堆文化的鼎盛時期，古蜀國文化的影響力波及範圍近千公里，西及雲貴高原，北到陝西、甘肅。張繼忠說，古蜀國創造了高度發達的文化中心，在出土的各種文物中可以看到中原、荊楚文化甚至西亞文化對其深刻的影響，這說明當時的文化、經貿交流活動頻繁，但三星堆文明又絕不是任何一種文明的重複和翻版，它是卓而不群的，因其濃郁而別具一格的自身特色而讓人嘆為觀止。專家考證認為，三星堆出土文物表明長江流域同黃河流域一樣，同是中華文明的發源地。
據中國考古學會理事、四川省歷史學會常務理事、四川省文物考古研究所副所長趙殿增先生介紹，其實三星堆遺址在史書典籍中沒有任何記載。如此宏大的古城，如此發達的古代文明，為什麼出現和消失得這樣突然，為我們留下了無數的謎團。
首先呈現出來的是三星堆文化的時代、地域和文化性質之謎。三星堆文化的認識和三星堆遺址的正式發掘，是從1980年開始的。三星堆遺址可分為4期，各期文化既有密切聯繫又有一定區別。相似的文化遺址分布在以成都平原為中心直到三峽內外的廣大地區。在長達兩千年、寬達上千公里的時空範圍內，它是一個還是幾個文化？有幾個區域或類型？其性質、面貌和關係如何？都還有許多問題值得探討，存在一些不同的意見。
其次是三星堆文化的主人之謎。從目前發現的大量遺蹟遺物可以看出，三星堆遺址的繁榮時期，已經形成了一個高度發達的古代文明中心。是誰在這裡創造出如此輝煌的成就？成為人們最為關心的話題之一。從總體上看，它所反映的應該就是古代巴蜀特別是蜀人的歷史進程，或者說是巴蜀文明興亡的全過程。這一過程可以分為5個階段，其中距今4000－－3000年間的三星堆文化繁榮時期，是第一個發展高峰，是巴蜀文明正式形成的階段。處於這一時期的「三星堆文化」的主人，目前主要有「魚鳧氏蜀王」和「杜宇氏蜀王」兩種看法。前一種意見認為，魚鳧氏蜀人是三星堆文明的主要創造者。上述哪種看法更接近於歷史的真諦，尚待更多的材料和更深入的研究加以驗證。
第三是三星堆文化的來源之謎。這是一個更加難解的古史之謎。三星堆文化看似非常突然地出現在川西平原之上，並形成繁榮而奇特的古代文明。它包含了大量外來文化因素，如良渚文化、石家河文化、二里頭文化、殷商文化以及南亞、西亞地區的文化內容，更有一大批獨樹一幟的器物和藝術作品。近年來發現安德堡墩文化遺址群，又為尋找三星堆文化的本土淵源提供了線索。三星堆文化到底是怎樣形成的，目前還沒有比較一致的看法。從史料傳說的角度，又有蜀人來自西部山區等說法，夾雜在神話故事之中。研究的角度也有「傳播論」和「影響論」等不同的觀點。有的更具體指出是來自舜「竄三苗於三危」，「早期蜀人是由當地的濮人和西遷的部分三苗之眾融合而成的」；有的說「三星堆二期文化很可能是在夏末商初時，有遷入成都地區的夏移民，與當地土著居民相結合所創造的一種新型文化遺存」。其實，影響三星堆文化形成的因素是多方面的，它可能是以本地文化為主，吸收多種的外來文化而成的，其中可能包括三苗（石家河文化）、夏（二里頭文化）等因素，但不一定就是在舜遷三苗、桀奔南巢時才傳入的。三星堆文明正是多元文化撞擊而生的文明之光，具體分析各種因素的來源，將有助於揭開三星堆燦爛文化的起源之謎。
另一個重大的謎團是三星堆文化為什麼突然消失了。從三星堆遺址的情況可以看出，宏大的三星堆古城和古遺址群在商周之際突然放棄，至今仍基本保持了當年的地形地貌，即為我們存留下寶貴的遺產，又為後人留下了無限的迷茫。目前主要有水患說、遷移說、亡國說和改朝換代說等。上述各種看法都還未能形成比較公認的結論，三星堆遺址的突然廢棄和三星堆文化的迅速消失仍然是未解之謎。
三星堆遺址及其出土文物的許多重大學術問題，至今仍是難以破譯的千古之謎。專家學者對歸納出的其中「七大千古之謎」仍爭論不休。
第一謎，三星堆文化來自何方？目前有其來源與岷江上游新石器文化有關、與川東鄂西史前文化有關、與山東龍山文化有關等看法，即人們認為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產物，是多種文化交互影響的結果。但究竟來自何方？
第二謎，三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。多數學者認為岷江上游石棺葬文化與三星堆關係密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。
第三謎，三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何？
三星堆古蜀國是一個附屬於中原王朝的部落軍事聯盟，還是一個相對獨立的已建立起統一王朝的早期國家？其宗教形態是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？
第四謎，三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術及青銅文化是如何產生的？是蜀地獨自產生發展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產物？
第五謎，三星堆古蜀國何以產生、持續多久，又何以突然消亡？
第六謎，出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什麼性質？年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰國說等，性質有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七謎，晚期蜀文化的重大之謎「巴蜀圖語」。三星堆出土的器物上的符號是文字？是族徽？是圖畫？還是某種宗教符號？可以說，如果解開「巴蜀圖語」之謎，將極大促進三星堆之謎的破解。
神秘的三星堆之謎還有很多，三星堆古代文明正是以其神秘的歷史、神奇的藝術、神聖的信仰而具有神話般的色彩，充滿無窮的魅力，留給人們無限的想像和探索空間。
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據三星堆博物館副館長張繼忠介紹，三星堆遺址的發掘還不足百分之一，預計總共有12平方公里的範圍屬重點發掘區，但按目前的進度來看，至少需要整整100年時間才會初見成效。這主要是由於受到技術及繁瑣的申報程序，尤其是資金等方面的限制，僅靠地方財政撥款絕對遠遠不夠，目前三星堆博物館仍有數百萬元的貸款無法償還。
三星堆遺址位於四川廣漢市南興鎮北，面積達12平方公里，是四川境內目前所知的一處範圍最廣、延續時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址，1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。
自1929年春天開始，拉開了對三星堆半個多世紀的發掘研究歷程。
第一個時期為發現階段。1933年，前華西大學美籍教授葛維漢及
其助手林名均首次對三星堆進行發掘，獲取了大量的玉石器，其豐碩
的考古成果受到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價，稱其為「華
西考古的開拓者」。三四十年代，四川考古界一直在持續不斷地對三
星堆進行探索、研究。
第二個時期為新中國成立後至70年代末期，為三星堆的主動探索
階段。這一階段四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷
史系曾聯合對三星堆遺址進行多次大規模發掘，發掘出大片房屋遺址。
同時，西南博物館館長馮漢驥帶領四川大學首屆考古專業的學生收集
了大量流失民間的玉器，為三星堆80年代的重要發掘作了詳盡的資料
積累工作。
第三個時期為80年代至今的科學發掘階段。1986年7月至9月，兩
個商代大型祭祀坑的發現使三星堆名揚海內外。至今對三星堆遺址進
行的13次發掘，比較系統和科學地確立了三星堆是古蜀文化的中心，
它將四川的歷史向前推進了1000多年，並再次證明了中華文明起源的
多元學說。這一期間的研究也使三星堆遺址的面積，其東、西、南三
面城牆和北面的天然屏障位置得以確認。
7月26日，三星堆遺址所在地召開的「殷商文明暨紀念三星堆遺址
發現七十週年國際學術研討會」上，來自美國、英國、法國、德國等
多個國家的30多名考古學者、人類學專家和國內100多名知名專家學者
匯聚一堂。他們從歷史學、民族學、文化學等方面，圍繞三星堆，就
巴蜀的歷史與文化，三星堆與周邊文化的關係等多個重要課題進行了
深入廣泛的研討和學術交流。
1986年兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器轟然出
世，震驚了世界。英國《獨立報》曾撰文稱，三星堆的發現「比有名
的中國兵馬俑更要非同凡響」。
1993年，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，
其後相繼到法國、英國、日本、美國等國展出。所到之處，觀者如潮。
來自美國紐約大學東亞系的江伊莉教授從1983年就開始接觸並研
究三星堆文化，這位對三星堆文化情有獨鍾的學者10多年來已先後6次
來三星堆實地考察，發表關於三星堆文化和殷商文明的論文10多篇。
她高興地告訴記者，隨著中國在世界上影響越來越大，會有更多的國
外學者主動參與到三星堆文化的研究中來。
關於三星堆文化的淵源，研究者曾作過多種推測。本來在三星堆
遺址的下層已發現新石器時代的遺存（考古學稱三星堆遺址第一期文
化），碳測年代為距今4500∼4600年間，只是資料不多，與古城址之
間（稱三星堆文化或古蜀文明）還有發展上的缺環，所以未被重視。
於是有「外來說」，如二里頭（夏）文化南傳西進說、殷商頑民南逃
說等等，但無論從年代學或類型學的分析都只能說明：三星堆文化與
夏商有文化上的接觸與交流，其它都難以有令人信服的解釋。人們又
從四川盆地周邊地區新石器遺址去尋求，例如對成都平原北端丘陵地
區的綿陽邊堆山遺址和西南山地的漢源獅子山遺址的發現與研究，可
是這些小規模的新石器時代山地村落遺址本來發現就不多，難以與三
星堆遺址這樣的中心城市的發現相比較。
目前，有關三星堆謎團的破解，學術界仍存在許多不同的意見。
－－三星堆文明毀於一場洪水？隨著三星堆考古專家的娓娓講述，
我們眼前慢慢凸現出一座巍峨的古蜀重鎮。
這是一座無論規模、布局，還是建築工藝都令人吃驚的古城。整
個城址呈北窄南寬布局，東西寬2000米，南北寬2000米，面積約3．
5萬平方公里，估計當時城內居住人口應在3至5萬之間。而城牆牆基寬
達40餘米，頂部寬約20米，可容5輛桑塔納轎車在城牆上並排行駛。
而比三星堆古城修建時間晚1500年的古希臘荷馬時代名城邁錫尼
的面積則僅為三星堆古城的百分之一！
對於這座東方巨城的突然消失的原因，有位專家一語驚人：「三
星堆毀於一場大洪水。」
「從三星堆古城布局看，當時的三星堆頗似今天的成都，北鄰鴨
子河，馬牧河由西向東貫穿全城。」陳德安認為，三星堆的古蜀先民
「擇水而居」的理念造就了它的繁榮也埋下巨大的隱患。
「由於鴨子河上游可能夾帶大量泥沙，極易造成淤積並改變河道，
從而對古城造成危害。」據此推斷，三星堆古城極可能系兩河河水上
漲而毀。
為證實這一推斷，三星堆工作站已連續幾年採集到三星堆孢子花
粉標本，用計算機進行分析，以找到環境植被變化的軌跡，爭取早日
將這一謎底完全揭開。
－－三星堆人是「外星人」？高鼻深目，顴骨突出，闊嘴大耳，
耳朵上還有穿孔，表情也似笑非笑，似怒非怒。面對這些造型詭異的
青銅器，人們的第一感覺是「不像蜀人」！
一些境外媒體曾用遠古外星人來解釋這些神秘青銅人的身份。許
多遊客也對此百思不解。
面對這種疑問，四川省文考所副所長趙殿增指出，古人的地理活
動能力遠遠超出我們的想像，據最新的人類學和考古學的發現推斷，
大約1萬年前，當時的白令海峽還是一片為冰雪覆蓋的寬達900英里的
陸上通道時，生活在亞洲大陸的先民們就勇敢地由此踏上美洲大陸；
語言學家還發現，美洲北部愛斯基摩人和亞洲西伯利亞原住民語言之
間至今有太多的相似之處！
不僅如此，中北美洲的考古發掘表明，西北印第安人同古代中國
早就有過接觸。加利福尼亞海水裡發現過中國古代漁民用的石錨；印
第安遺址發現過中國古代的金器製品和陶瓷碎片；在墨西哥出土的一
些石碗也與中國商周時期外形與紋飾驚人相似……
另外，從祭祀坑出土的70枚象牙等物品來看，三星堆古蜀國當時
可能與周邊國家甚至更遠的地方已有了商品交流。從部分青銅器上帶
有明顯的古波斯風格紋飾和一些陶器酒杯極似歐洲同期出土酒杯外形
看，三星堆青銅器可能受到來自西亞、近東、歐洲等異域文化的影響，
有了文化採借現象。
對照三星堆出土的金杖、金面具青銅人像，人們有理由做出許許
多多的推測。三星堆文明雖然有迥異於中原文明的獨特氣質，但目前
尚無足夠的依據來證明這些推測。
為揭開「三星堆人」的神秘面紗，研究人員正在考慮通過DNA技術
來對三星堆出土遺骨進行科學測試，以求早日找到答案。
三星堆的千古之謎令人神往，也令人遐想：謎底解開之時，或許
就是重新認識評價三星堆文明之時。
三星堆遺址大事記
1929年，人們在遺址內月亮灣階地首次發現400多件具有古蜀地方
特色的玉璧、玉瑗、玉璋等玉石器。
1934年，華西大學（今四川大學）美籍教授葛維漢帶領考古隊進
行了歷史上第一次正式發掘。
1953年，西南博物院院長馮漢冀教授等調查三星堆。
1958年，四川省博物館、四川大學歷史系對遺址進行聯合調查，
發現大量古蜀文化遺存。
1963年，馮漢冀教授主持遺址發掘工作。
1980年，各方聯合開始對三星堆進行大規模發掘，持續性的考古
工作由此展開。
1981年，發現大面積房屋基址。
1984年，在西泉坎發現新石器時代晚期至西周早期的文化堆積，
三星堆遺址上下限大致確定。
1985年10月，首次發現遺址內的梁埂為人工建造的夯土城牆。
1986年5月，有關單位對遺址進行大規模發掘，將三星堆遺址的年
代上限推至距今5000年前。
1986年7月，發現併發掘一號大型祭祀坑，出土文物400多件。
1986年8月，發現併發掘二號大型祭祀坑，出土文物800多件。
1987年5月，兩坑出土文物的室內整理工作全面展開，遺址定性為
「古文化、古城、古國遺址」。
1988年1月，國務院公布三星堆遺址為全國重點文物保護單位。
1989年1月，發掘三星堆土堆，確認為人工夯筑。
1990年1月，對東城牆局部進行發掘，發現土坯磚，大致瞭解到城
牆的始筑年代和建築方法等。
1992年5月，試掘西城牆並得到確認。三星堆古城獲得肯定。
1994年9月，發現併發掘南城牆，確定古城區面積在3平方公里以
上。
1997年10月，四川廣漢三星堆博物館建成開放，全面展示三星堆
文物。
2000年12月，四川省文物考古所對遺址進行本世紀最後一次發掘。
（生活時報2000年12月18日）
三星堆遺址文化內涵基本認定
記者 楊全新 熊艷 苑堅
新華社廣漢12月16日電 四川省文物考古所專家陳德安在今天舉
行的三星堆發掘新聞發布會上說，經過20年的考古發掘，三星堆遺址
的文化面貌、內涵和特徵已基本確定。
陳德安說，三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文
化遺址，遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化，
即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱「寶墩
文化」；以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文明為代表
的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文
化，即成都「十二橋文化」。
在龍山至夏代（5000年至3700年）的成都平原，三星堆的發展已
超過周圍其它城邑，並成為成都平原的中心城邑。目前在這一時期還
未發現青銅器，但已出現獨具地方特色且加工技術高超的玉器，其中
具有良渚文化風格的玉錐形器和具有石家河文化風格的陶器出土，說
明三星堆一期文化與長江中下游地區已有文化交流。
在商代，三星堆已發展成為高度發達的青銅文明中心，即早期蜀
國，這是三星堆文明的鼎盛時期，也是2000多年的古蜀國歷史進程中
最輝煌的時期，代表了長江流域商代文明的最高成就。
陳德安說，這一最高成就可從很多方面體現出來，如規模超過周
圍城邑、具有政治中心性質的古城的出現，高度發達的青銅冶鑄技術
和黃金冶煉加工技術，規模可觀的玉石器加工作坊和高超的玉石器加
工技術，較為完善的宗教禮儀祭祀制度，自然水系與人工水系互相結
合進行合理利用與治理等。
陳德安說，在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點始終
佔據主導地位，並且其影響範圍也超出了傳統的古蜀國分布的成都平
原，擴散到陝南地區和江漢平原等地。同時，青銅文明也受到了中原
夏商文明及長江中游地區、陝南地區的方國文明的強烈影響，表現出
古蜀文明強烈的內聚和外衍的兩面性。
陳德安表示，三星堆古蜀國作為「高于氏族部落的、穩定的、獨
立的政治實體」，是中國古代中原周邊地區具有典型意義的「古國」
之一。三星堆文明作為長江上游地區中華古代文明的傑出代表，再次
雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
