古人云："觀民風則知止。"
這是說，聽到人民的呼聲，執政者就知道該怎麼做些什麼了。這是在那沒有"代議制"和"自由媒體" 的時代，獲得"民意"的主要方法。
那麼，現在中國人民有些什麼想法呢?有一首北京地區流行的《民謠》很能說明這個問題：
我們都知道嘍！
自己就是那"扶不起的阿斗"。
但如稍不小心喲，
聽進"當主人翁"的胡謅，
就會腳下走神摔個大跟頭，
做了黃鼠狼拜年的雞雛兒。
我們真沒"參與政治"的能耐；
我們只要求，別讓政治給活埋！
讓共產黨的政治給參與了，
比讓資本家"炒鯨魚"慘多了:
不是殺頭，也得坐牢。
我們只求----
別讓政治給參了，
但如今，
共軍坐進金鑾殿，
也已是四十二年，
咱們還是像一群木偶，
讓頭兒的路線來回地牽，
好一群革命的老黃牛!咳!甭提了。
讓黨的方針天天扎?咳!甭提了。
只見上頭一輪比一輪姦！！
中國人民的要求並不高，一個愛民如子的好皇帝和他的依法行事的廉潔政府，足矣!這是因為，對 "貪官污吏"的痛恨、對"奸臣酷吏"的恐懼，壓倒了一切。在不斷受害的人們看來，意識形態、國家制度、 理論方針、口號路線……的區別，都無關緊要，且毫無實際意義。如果這些"上層建築"在縱容腐敗，那麼， 就不過只是"官方走私販私犯罪團夥"所利用的一些形式、招牌、幌子罷了。廉潔與否，才是中國人的 社會法庭最重要的衡量尺度！這種社會尺度，也應該成為政治的尺度!！，政治就成為"好"的。相反的 政治，則應該消滅！
就是這麼樸素。
就是這麼簡單。
它表達了中國人最強烈的呼聲。
最好的政治原則是什麼?是廉潔。
只有廉潔，才能產生清醒的政治。
只有廉潔，才能產生高效率的政治。
只有廉潔，才能產生無所畏懼的政治。
這樣的政治並不是"世界上最骯髒的行業"。這樣的政治，不可能像"中共體改所"豢養的那批秀才所斷言的，"必須靠貪污、賄賂、假公濟私、裙帶關係的潤滑油，才能有效地運轉"。好的政治把這些"改革派冊封的潤滑油"，視為國家機器中的砂礫，必須予以清除。
什麼是好的政治?廉潔的政治就是好的政治！
什麼是壞的政治?徹私枉法的政治就是壞的！
對"廉潔政府"的希望，是中國人共同的話題、共同的心意。甚至自古以來的詩歌、傳說、戲劇、政治理 念，都貫穿這同樣的主題!中國人，從來都不是無政府主義的信徒；他們對共產主義也毫無興趣(怎能 設想一個把家庭利益置於首位的民族會真的接受"共產"的學說叫)。他們當初對"社會主義"的理解，不 過是把它看作了一種廉潔的政治；如此而已豈有它哉！後來他們發現，社會主義(不是紙上寫的，而是 手上做的)原來是一種"最腐敗的政治，共產黨的鐵打江山就開始動搖了。
中國人民就是如此實際，而且精明到了發達國家的國民都到不了的咱知之明"的地步。 不管別的民族在其它的準則支配下，如何判斷，中國人的內心並不會放棄自己的準則:廉潔與否！
產生於腐敗的社會，是腐敗的政治，它導致民族的衰退?依靠腐敗的政治機制，對腐敗的政治機構進行改革， 是不可能成功的----除非你一開始就不想成功，否則，就決不要冀望於這種假改革!
拯救中國的，不是假的改革，而是真的革命！
衡量一個革命是否成功，不僅要看它是否兌現了自己提出的理想、許諾，更要看它是否創立了廉潔的、制度化的行政機構。新的機構什麼時候腐化了，新的秩序就什麼時候瓦解了----這個革命走向完全的失敗，只剩下一個時間問題了。
共產賤民登上了寶座、漢奸叫花子掌權，並不說明"革命已經成功"。因為這只是"換湯不換藥"，甚至，是"餓蚊 子比飽蚊子更凶殘"。 現在的「只改經濟所有權，不改政治所有權的所謂改革派」，正是這樣窮凶極惡的餓蚊子！
二，現代化？腐敗？
中國民族事業的長遠目標，是要廉潔的現代化，而不要腐敗的現代化!如果，被迫在"廉潔"和"現代 化"之間作一個選擇，那麼，我們寧可選擇廉潔而不選擇現代化。
我們知道，從來沒有一個腐敗的國家，可以實現現代化----政治腐敗與社會現代化，是格格不入 的。退一萬步說，腐敗的現代化即使實現了，也是與人民無緣的，是只供上層黨官揮霍享用、強行敲詐的 藉口！
中國人本來活得很自在，是那些可恨的西方真理，把我們拖入一轉輪"改造"的地獄輪迴…… 從此，我們沒有了家園，失去了親人，從祖先的餘蔭中墮落，被迫向"蘇聯老大哥"乞討。老大哥死後，又向日本、美國、歐共體乞討……洋人的內心，因此充滿對我們的蔑視。
現代化對我們與其說是一種慾望，不如說是一種被迫。我們原先怡然自得，現在卻泥頭鬼臉、惶惶不可終日。我們應該感謝西方的侵略?還是應該痛恨他們 ?誰真的喜歡這種生活？除了販 賣商品的買辦、販賣肉體的洋奴，沒有一個中國人喜歡現代生活的本性:緊張、競爭、標準 化、商品化、今是昨非、流離顛沛。甚至，就連買辦和知識秀才們，也不是真的喜歡這種性質的生活，他們 不過是以此為生，結果弄假成真。他們不同於熱愛這種牲質的西方祖師，他們只愛現代化的產品，不 愛"現代化的生產";所以中國盛產的是投機的"倒兒爺"，不是西式的"企業家"。他們不同於"在修道 院裡脫胎換骨長達一千年的西方知識份子"，而是像
