批評家們慣把明星當作良知道德拷問的對象，自是常理，畢竟以傳統道德標準而言，無疑，明星是觸犯道德禁律最廣泛的群體----至少從媒體上得來的印象是如此。對明星來說，這也是作為公眾人物付出的必然代價，誰讓你是名人呢。
不過，從另一層面講，演藝界的明星之為明星，並非是道德榜樣而成為明星，批評點集中於其私人生活和道德層面上，未免有偏愛對明星道德上苛責之嫌。尤其重要的是，在明星的職業和社會性活動的一面，對明星進行緊密盯人式的道德看守，無可厚非，但是，作為其私人生活的一面，依舊目光炯炯，我看不出和「狗仔隊」有什麼太多區別。
無論是明星還是普通人，私人生活沒有義務向公眾敞開以便接受道德檢驗，相反，無論是明星還是普通人，個人隱私均受法律保護，即使是政府官員，其個人隱私也當得到保護。假使明星的床公然擺在馬路上，旁人大可品頭論足一番，而擺在自己臥室裡，自不許他人在窗外探頭探腦。
大家急需從正式的媒體上知道姓名的「某明星」，願意與誰結婚，願意接受誰的跑車和別墅，都是其私人生活，與旁人何干？何況她當時還退出了舞臺。再者，以有錢人為選擇對象的標準，本屬無可厚非，假使真的就道德有虧，應當遠不止這位「某明星」，只要批評家把眼睛從明星身上移開，周圍到處都是。
不過，之所以大家恨不能在媒體上知道「某明星」的名字，聊出口惡氣，除卻道德觀念上不能相容外，還在於「某明星」那麼多有錢人不嫁，偏偏嫁給了大走私犯的侄兒，遂是可忍孰不忍起來。然而，「某明星」並未參與走私，不過聊做海外寓公而已，而且並不知曉賴文峰是憑走私積攢起這麼不牢靠的財富的，----人有趨利避害的本能。既然「某明星」的行為並無法律上的過失，願意嫁給誰、願意用誰的支票，純粹是屬於私人生活範疇的事情，不過是無意中卷進是非罷了。想她今天必為自己沒借得一雙慧眼上一大當而後悔，更可痛悔的是，今天一幫人明知道她是誰，還惡作劇式的非要把她的名字變成報紙上的「鉛字」不可。無非想讓她更大的出醜一次而已，是為無理的遷怒。
賴昌星走私集團罪惡深重，但的確與「某明星」沒有絲毫干係，這點憤怒的人也當知道。而非要將「某明星」的名字暴露在光天化日之下，方覺快意，方認為道德良知終於在與醜惡的角逐中徹底獲勝，可資歡欣鼓舞，我覺得這種不依不饒的追打拷問，實在是濫用道德名義的無理拷問。
至於所謂公布「某歌星」姓名可給其「警示」的一片好心，真是意外得讓人感動，這和法海和尚偏要放下經卷，干涉起白娘子婚姻的好心相彷彿：「大約是嫉妒罷，──那簡直是一定的。」
