一位小尼姑告訴記者，庵堂裡共住了60多位老人，年紀最大的有90歲高齡，最小的也有50多歲了。老人們有的駝背，有的腿腳不靈便，要藉助板凳走路，有的眼瞎耳聾，還有的弱智痴呆，但大多要自己打水洗衣做飯拾柴。房間裡胡亂地堆著各種雜物，因為難見陽光，不時地散發出一股股刺鼻的霉味，夏天時蚊蠅成群，冬天就陰冷潮濕。
一住數年少有問津
60多位老人中多是阿婆。老人們一般只能靠自己勞作和接濟生存，許多老人已在此住了10多年，度日如年，甚至連子女的名字、職業都記不起來了。
眼睜睜等死只求個送終地，是很多老人無奈的想法。呂阿婆是唯一一位來自外地的老人，今年已74歲，因為窮，兒子送了人。10多年前，她從湛江太平鎮來到雷州，為了生計，她整整做了近6年的乞丐，省吃儉用，攢下500多元。說著，她就在記者面前蹲下來，雙手靠後撐地，一步一步挪著告訴記者，前幾年，她的腿生了毛病，不能走路，只能用手走路，她就是這樣爬著進庵堂的。現在雖然好多了，但不知什麼時候就不行了，兒子說連坐車來看她的錢都沒有，她只能在庵堂裡等死。調查中記者發現，很多老人一生坎坷，辛苦將子女養大後卻遭到親人拋棄，最終被迫接受在庵堂裡等待死亡突然而來。
被棄不忘積德行善
在這個老人群體中，記者發現，雖然她們幾乎已被拋棄，但卻在艱難的生活中收養不少孤兒。
因中風而身患殘疾的周偉健是一個不幸的女孩，父親已過世，母親又無力照顧她，符阿婆便挑起了照顧她的擔子，雖然眼睛瞎了，還是摸索著靠撿剩飯維持兩人的生命。中風後的偉健進食非常困難，一頓飯要吃上幾個小時，符阿婆幾年如一日，照顧小偉健毫無怨言。
當記者問及他們收養孤殘兒的原因時，老阿婆們眾口一詞：做善事積德。
絕症女孩苦度餘生
85歲的何阿公是被棄老人中唯一一位男性，雷州白沙鎮草白村人，幾天前剛被庵堂接收，本來和自己無妻無子的弟弟住在一起，相依為命，但弟弟在幾天前去世，一下子沒了依靠。雖有兩個女兒，卻不能照顧他。女兒一次性付了房租，將他丟進了庵堂。因為他生活完全不能自理，靠村裡和女兒給些錢，由庵堂裡的尼姑照顧。
蔡瓊玉年僅11歲，入庵前還是二年級的學生。一年前，她不幸患了白血病，父母都是農民，治病花掉了2萬多，家裡窮得揭不開鍋。之後，貧困的家庭放棄了救治女兒的努力，父親蔡來進帶女兒住到了庵堂附近，陪著女兒，他說：「女兒已經知道生了病，也知道活不了多久，但卻無法預料死亡在哪一天逼近。」小瓊玉臉色蒼白，卻從未放棄上學的願望，雖然她知道自己得了絕症，卻不知道生命會在哪一天突然結束。讓一個孩子活生生等待死亡，這才是最殘忍的。
親生女兒送母入庵堂
雷州"老人不能死在女兒家"的陋習令不少老人遭子女拋棄
在庵堂裡，因子女家庭貧困而無力贍養的老人佔了相當大一部分；由於「老人不住在女兒家」的陋習和對女孩的輕視，這群人被棄之門外。
雷州庵堂裡的60位孤苦阿婆為何辛苦一生卻慘遭遺棄呢？當地人告訴記者，這一切都因女人而起，因陋俗而生。
貧困兒女棄爹娘
在庵堂裡，表示因子女家庭貧困而無力贍養的老人佔了相當大一部分。但記者從跟老人的交談中瞭解到，老人的子女多數在農村務農，但也有在交通、民政、學校等單位工作的，生活條件應該比較穩定。
據庵堂的主持透露，當地的年輕人願意花點錢把老人送到這裡，一直到老人去世，不用再為其後事操心。主持稱，老人的子女有貧有富，有的交幾百元，有的交幾千元。
老人不能死在女兒家
記者在與老人的交談中發現，入住庵堂的老人大多是有女無子的，女兒出嫁，老伴去世，使得她們無家可歸。
19日上午，記者在庵堂裡偶遇一位前去看望母親的女子。她坦稱自己是阿婆的一個女兒，母親沒有兒子，當記者問她為什麼不把母親接到家裡住時，她不假思索地反問了一句：「哪有老人住在女兒家的？」就不願再多說。
當地人告訴記者，在雷州，就有這樣一個風俗，老人是不能死在女兒家的，不吉利。所以，沒有兒子的老人失去勞動能力後也只能認命，女兒為了避免不吉利的事發生，往往在父母60歲左右或病危時將其送出去，有點孝心的還會常去看看，否則就撒手不管了。據瞭解，這裡大多數阿婆都是有女無子，且都是兩三個女兒。雖然女兒不少，外孫滿堂，但老人還是固守當地的陋俗，找一個可以幫她處理後事的地方度餘生。
絕症女兒被棄門外
因為是女人，傳統的美德也被帶上了枷鎖。而同樣針對女人的另一個風俗是，未婚的女孩如果身患絕症，也要被帶出家門，找一個地方死去，如果死在家裡也不吉利。患白血病的小瓊玉和患惡性腫瘤的彩鳳就是兩個受害者。她們都是今年入住庵堂的，因為無錢治療，又不能死在家裡，只好在各自父母的陪伴下，搬入庵堂。瓊玉的父親和彩鳳的母親都是靠莊稼吃飯，對女兒的不幸也只能天天以淚洗面，而對於當地的陋俗也缺乏破除的勇氣。
