某系統公務員過渡，上級三令五申講：要嚴把進口關，絕不讓一個不合格的人混進公務員隊伍。在過渡過程中，單位職工就貪污、嫖娼、計畫生育等違反亂紀熱點問題進行了舉報，舉報牽扯出幾十人。因為，舉報來自同事，事實相當準確。用一位領導的話來講，十有八九是事實。
問題出來了，這麼多人有問題，簡直跟大好形勢抹灰，這叫領導如何擺平問題？上級取證，檢察院說是從沒有立過什麼案，不過是督促 貪污分子 退錢。紀委說，從無此事發生。派出所說，傳他們來所，是為了作證。至於同志們嫖娼問題，該單位絕對沒有任何問題。計畫生育部門的證明更玄，三胎變兩胎，兩胎便獨生子女。正直的人生氣地說：「光天化日之下，難道計生部門敢把一個生出來的人在掖進去。」如此來看，難道在不說明老百姓是最容易欺騙的嗎？！
為官意味著欺詐。為官之所以經常被迫依靠並使用不正當的手段，是為了避免更大問題的發生。當問題成為壓倒一切問題的問題時，一切手段都可以成為解決問題的手段。也就是說偽善和欺詐有助於問題解決，偽善和欺詐也就是當然的解決問題的手段。
權利的運作自然而然地教會為官者如何欺詐與殘忍。柏拉圖說過：「在我們的行政長官們有責任經常藉助於說謊與欺騙被當著一種解決困難的手段時，那麼說謊與欺騙是有用的，因而是正當的。」他還說：「政治使用詭計與欺詐去實現他崇高遠大的目的，有誰因此而大驚小怪呢？！」
路易斯.博洛爾說過：「許多錯誤的政治原則在合法的外衣下把政治變成了一種說謊與欺詐的騙術，甚至變成了一種搶奪與壓榨的霸術。」古人云：「不姦民意而攜眾者…..為王之不足也。」
劉備打著「安漢」的旗號，所到之地百姓擔食槲漿，感恩戴德，幾乎人人為漢家出了劉備而欣慰和幸福，搞得百姓扶老攜幼盲目跟隨。諸葛亮把自己尋找劉備的歷史說成是老闆 三顧茅廬 的歷史，讓當時和以後的知識份子佩服的五體投地，心甘情願地陶醉在「統治者三顧茅廬」的夢境裡。
路易斯.博洛爾說：「政治像宗教一樣也有其虛偽者，他們在大話下面隱藏其自己的野心。」路易十一說：「不懂得如何撒謊的人，就不懂得如何統治。」庇脫.波格說過：「只有一個人瞭解遊戲規則之後，他才知道如何進行欺騙。他的勝利的秘密就是欺騙。」
聖.艾弗勒蒙德的喜劇中諷刺政治欺詐時有一句台詞：「你千萬不要在你的的政治演說中說出你心中所想的東西，也同樣不要相信別人對你說的話。」老翟思想曰：專制統治者有多少對人民的愛戴和關懷，也就有多少欺詐和愚弄。
