引人注目的是，江澤民這次講話採取了嚴密的保密原則，至今一個多星期，還不見江講話的全文透露。新華社發表的新聞稿，只是概括性地提到江講話的要點，評價極高，稱為「立黨之本，執政之基，力量之源」，但是沒有涉及細節，尤其是有爭議性的論點。
內部爭議仍然相當激烈 如何解讀這一現象呢？第一，相信中共內部的爭議，仍然相當激烈。在十四大時，中共內部對「社會主義市場經濟」的提法，也是爭論激烈，但當時江澤民也是在黨校的定調講話則明確表明贊成這一提法，而新華社發的稿也在第一時間公開。
第二，江澤民講話是否觸及那些最敏感的問題，因為未見講話全文，不得而知，但相信既然是定調講話一定會涉及，只是暫不公開，先在內部收集反映，確認得到多數官員支持才公開。這種部署，顯然是吸取了江澤民去年「七一」講話的板訓。當時，江澤民沒有事先吹風，一下子提出令「老共產黨員」詫異的「允資本家入黨」問題，引起激烈反彈。這次，江澤民不急於公開他對敏感問題的看法，顯然是想有步驟地控制輿論，引導全黨「統一」到他的思想上去。
第三，江澤民愈是嚴密部署，愈是表明他要將十六大開成一個確立「江澤民時代」的大會，不管在十六大之後江澤民是全退還是半退，他都認為只有中共是以他的思想為指導思想，那個時代才是他的時代。
那麼，到底有甚麼敏感的問題未見公開呢？筆者相信至少有如下幾點：
第一，沒有明確表述中共性質的變化。在江澤民提出允許資本家入黨之後，如何解釋與中共原有的工人階級先鋒隊的性質相矛盾的問題。江澤民明確表示過，提出「三個代表」是為瞭解決建設一個甚麼樣的黨的問題。左派批評他是搞社會民主黨、全民黨。他在黨校的講話，公開的部分，只是抽象地說保持中共的「先進性」，但實質未回答問題。
第二，對馬克思的勞動價值論，江澤民去年七一講話提出要重新評估。之所以要這樣做，是要講清為甚麼允許資本家入黨，講清「三個代表」是與時俱進。這個問題，是江澤民不可以迴避的，他要確定「三個代表」就一定要翻這個案。
第三，江澤民的東西，包括以「三個代表」為核心的思想體系，到底應該起一個甚麼名字。馬克思列寧是主義，毛澤東是思想，鄧小平是理論，江澤民的是甚麼？據傳，他的文膽建議用「學說」一詞。不過，近日的學習宣傳熱，稱「三個代表」為「重要思想」。
第四，以上這些觀點，會不會修改黨章將其寫進去。修改黨章，是十六大政治路線鬥爭的焦點，江澤民講「三個代表」，講得再多，如果不寫進黨章，就是廢話，個人意見而已。中共各派圍繞這一問題鬥爭，是不用懷疑的。江澤民要修改黨章是必然的，左派反對修改黨章也是必然的。那麼，江澤民會否作策略考慮，先修一部分，為了通過容易。例如，只寫進「三個代表」，暫不寫「允資本家入黨」。從廣東、北京、上海不久前開的黨代會，官方媒體已在炒「私營企業主黨員」問題，令人相信江澤民一系將全力推動針對這一問題，修改黨章。但是，江澤民的黨校講話公開部分，未提到這一問題，留下了極大的猜謎空間。
江澤民這次黨校講話，從新華社報導看，他絲毫沒有觸及個人的去留問題。當然，他這次講話主要是談政治路線，但是在刻下，人事路線也是政治路線甚至是最重要的政治路線。鄧小平生前最後幾年，廢除終身制，使到中共高層交接制度化，使到中共的政治路線不會因為高層的人事更迭而出現變化。
海外留學生致函「勸退」 海外人士看江澤民去留，相信多數都支持鄧小平的努力。正因為此，近日許多海外的留學生致信江澤民「勸退」，這與北京興起的「勸留」成鮮明對比。海外的「勸退」，相信與他們感到江澤民愈來愈沒有退位的意思有關。他在黨校講完話，即又飛出國參加亞洲峰會，毫無「倦意」。
海外的「勸退」對江澤民一系形成壓力。據悉其圈內人認為，在十六大他如果能確立「三個代表」，又部署好人事，作出垂廉聽政安排，然後大度退下，是上策；交出國家主席、總書記，保留中央軍委主席，是中策；繼續保留總書記和中央軍委主席兩職，是下策，不但揹負罵名，而且表明他對中共的實際控制力「麻麻」。
