理論家津津有味的是舉什麼旗幟封什麼神：在修改後的黨章上，將飄揚幾面紅旗？龕櫃裡的老神新神，隨著權勢的消長，頭頂上的光輪，誰的漸漸縮小，誰的陡然暴漲？特別是「三個代表的重要思想」，在載入黨章的神聖時刻，將穿上什麼新衣？這些，對於掌握「中國先進文化前進方向」的理論家來說，是必修課，但用不著老百姓操心。
官商們盯著大大小小各種官職的人選：誰登堂，誰入室，誰下坡，誰失勢，這關係到「中國先進生產力的發展方向」，決定著自己今後應該經常向誰納貢這個大問題。在官場支配市場的新中國，官商的生死存亡是和官僚的功名利祿捆在一起的。投資期望回報。結納新貴，一本萬利，比賽馬，比買彩票，比其他各種形式的賭博，賺得多，體面得多，安全得多。
老百姓沒有理論的嗜好，沒有賭博的本錢，必須關心的，只是些平平常常的事情。不准進城找活路的農民，包括只能賣血為生的人，關心的是憲法第３３條：十六大後的農民能不能「在法律面前」和城市居民「一律平等」，在勞動力市場上得到公平出賣勞力的機會。不准表達自己意志的工人，關心的是憲法第３５條：早已載入憲法的言論、出版、集會、結社、遊行、示威自由，十六大後會不會兌現。資本家關心的，大概不是加入共產黨去當「資本主義掘墓人」，大概是加入ＷＴＯ以後的中國市場能不能從官場的手裡解放出來。不准面向世界、看世界、聽世界的人，關心的是十六大對信息和網路的國策到底是開放還是禁閉。不准修身養性的人，關心的是十六大後讓不讓自由自在鍛練身體。冤假錯案的犧牲者，關心的是十六大後的中國字典裡有沒有公正二字，讓不讓重見光明。
老百姓之所以關心共產黨，是因為每個人的命運都捏在它手裡。千家萬戶對共產黨的要求，其實根本不是請求共產黨「領導好」老百姓的事，而是請求共產黨「別再領導」老百姓的事。共產黨能把自己黨內的腐敗和黑暗領導好，老百姓就謝天謝地了。這是老百姓對十六大很低很低的最起碼的要求。十六大做得到嗎？
國際社會之所以關心十六大，是希望得到一個可以預測、可以打交道的成員，希望十六大後的中國不再是變幻莫測的未知數。這個要求也不高，也很低。十六大做得到嗎？
－－原載美國之音
