12月14日，一場颶風在美國西岸舊金山灣區呼嘯掠過，原定在這裡召開的"中共16大後政局走向研討會"，終因無法取消而如期召開，卻沒想到，各界人士頂著急風暴雨前來參加，會議氣氛相當熱烈。北美多位教授、學者、作家和民間團體代表爭相發言，表達了他們對中國命運榮枯的高度關注。
本次節目，著重介紹旅居溫哥華的中國作家古華(《芙蓉鎮》作者)和旅居洛杉磯的法學家于浩成先生的發言。
古華認為：中共的"三個代表"理論標誌著這個政黨的階級屬性和經濟基礎都已改變，它已沒有任何主義和理想可言，根據"經濟基礎決定上層建築"的馬克思主義學說，這個黨發生質變是必然的，它代表的是一個經濟特權和政治特權集團，未來中共的消亡是可以預期的，卻要經歷一段相當長的時間。古華指出，1956年美國杜勒斯的著名預言："共產黨政權和共產主義運動必然衰敗，這將發生在他們的第三第四代身上。"這已經一步步得到驗證。中共將會步蘇共的後塵壽終正寢。
于浩成先生認為：人們對中共16大原來抱有期望，卻被一個野心家和政治騙子愚弄了。于浩成判斷，江澤民現在既然不全退，明年3月也斷斷不肯放棄政治權力。中共已經變成南斯拉夫德熱拉斯所說的"新階級"，也就是一個壟斷政治權力和經濟利益的特權階層。他對中共16大的結局深感失望，但卻不曾絕望，因為中國國內和中共黨內的民主力量並沒有消亡，這些力量在1979年和1989年曾經發生過重大作用，以後也將發出自己的聲音，可能在某個歷史契機站到前臺，從而改變中國的命運。(RFA/九鼎)
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【大紀元記者馬有志舊金山報導】在慶祝《爭鳴》雜誌創刊 25 週年之際，《爭鳴》學人顧問委員會及《爭鳴》之友會在金山華埠舉行一場題為「中共十六大後兩岸情勢」的。研討會由舊金山州大教授黎成信主持，于浩成、孔健生、溫輝、黎成信、古華、楊力宇及薛盛華共同主講。_
_民主教育基金會的蔣亨蘭女士主持新聞發布會和慶祝酒會。_
_研討會前，在慶祝《爭鳴》雜誌創刊 25 週年的儀式上，81歲高齡的爭鳴雜誌創辦人溫輝說，風風雨雨的這些年來，兩個上帝一直在保護著我，一個在冥冥中，另一個就是就是你們：爭鳴所有的讀者們。爭鳴是為專制獨裁政府而生而滅，大家以為十六大後爭鳴就可以關門大吉了，今天本來安排的就是告別會，可是現在看來，我們告不了別，有必要的話，爭鳴還要辦到十七大、十八大。只要獨裁政府存在一天，爭鳴就會存在一天。_
_當談到香港23條會對《爭鳴》前途有什幺影響時，溫輝說，第一，不怕；第二，繼續。我們的立場永遠不會變更，我們就要在香港，這是我們最大的樂趣。_
_美國西東大學亞洲學系教授楊力宇表示，十六大沒有政改的意圖，沒有軍隊國家化的暗示，全國人民代表大會還是橡皮圖章；十六大沒有實行法制的決心，更沒有建立獨立媒體的可能。所以，在大陸實行真正的民主政治，十六大後還是很悲觀的。_
_洛杉磯加大法學專家于浩成說，本來對於十六大有很大希望，期盼中斷了 13 年的政治改革重新起步。但是，十六大開幕後令人大失所望，江澤民留軍委主席，看來他是不會自動退出歷史舞臺的。_
_作家古華說，中國以前有句名言，「蘇聯的昨天就是我們的明天」，變是絕對的。十六大有一個進步就是沒有再呼萬歲，中國人幾十年來被運動整慘了，希望和平演進，不要再搞暴力革命了。_
_來自溫哥華的兩岸問題專家薛盛華說，就「一國兩制」而言，不管是在臺灣的藍營或綠營都沒有市場，都只有不到 10% 的支持率，臺灣的主流民意還是希望保持現狀。大陸一直堅持以「一國兩制」來解決臺灣問題，現在中國新人出來，他們是否會真正有權力、是否會聽臺灣的主流民意呢？_
_資深媒體工作者孔捷生說，他對於十六大不感失望，因為本來就沒有抱什幺希望，患絕症的病人有點小變化，不會有什幺了不起的。十六大沒有新意，中委會年輕化平均年齡為 55 歲多一點，其實比十二大時還老。 現在，中國的貪污和失業率都已經超過國際安全線，三農問題嚴重，農村暴動迭出不窮，是讓人堪憂的；而今天的臺灣是中國人走出來的真正民主政體的路。_
_當記者問到臺灣問題的本質到底是什幺時，薛盛華表示，這是主權與制度的問題。來自舊金山的任松林說，其實，「臺灣問題」根本就不是一個問題，因為本來大陸有大陸的問題，臺灣有臺灣的問題，美國華人又有他們的問題。「臺灣問題」是被人根據他們的需要搞出來的東西，臺灣本身沒有太大的問題，是有人要讓臺灣人自己內鬥。等到大家相安沒事了，或者國內內部有什幺需要了，臺灣問題又會被提出來被人當成猴子來耍。我同意這樣的說法，我們許多人只是在人家魔笛聲中起舞而已。
