該報駐北京特派員艾克何姆(ErikEckholm)說，位於一萬五千三百英尺高山的麗唐，名義上屬於中國四川省，可是歷史上和文化上，它處於是西藏人稱為康區(Kham)的中心，那是絕不馴服的地區，前幾年才開始對外國人開放。
這個藏人為主的社會裡面，唯一顯現出漢藏關係緊張的是麗唐警察局門口張貼的兩張佈告，各以漢藏文字宣布，五十二歲的天真德雷仁波切(TenzinDelegRinpoche)因牽涉爆炸案和分裂活動被判處死刑，二十七歲的羅桑東杜(LobsangDondup)今年一月上訴被駁回當天就被處死。
報導說，許多當地藏人懷疑德雷仁波切（意為尊貴的行者）真的主謀麗唐、康定、成都等地幾次小規模的爆炸案。這幾案造成的財物損失都很小，警方說其中一次有人喪命。
時報引述一名剛從德雷喇嘛南部寺廟地區搬到麗唐的年輕商人說，「天真德雷是這一帶最受尊敬的喇嘛。」
「他教西藏人清白做人。他說藏人不該內鬥，不應喝酒、吸菸，也不應穿漢服，做漢人打扮」，這名二十多歲的商人說。
艾克何姆說，德雷喇嘛是信眾心目中的「活佛」，曾經為宗教原則與寺廟宗旨問題，和當地的舊勢力－－不論漢藏－－都起過爭執。
德雷喇嘛建立了自己的寺廟，並以身作則，嚴謹自律，贏得世人的尊敬。他運用牧民捐的錢修路蓋學校，他熱誠擁護達賴喇嘛。當地人堅稱他沒有宣揚過西藏獨立，中國當局卻硬說他有，報導說。
「許多住在這兒的人懷疑，天真德雷的獨立（思想自由）精神和廣大、忠誠的信眾，不是犯了什麼罪，導致這次判刑」，報導說。
「因為藏人敬愛他，中國人才把他帶走」，前述的商人說。
報導引述近年來數度訪問麗唐地區，寫過西藏專書的名作家王力雄（也就是曾以保密之名，在臺灣出版過「黃禍」長篇小說的作者）指出，天真德雷在這些橫遭壓迫、貧窮、酗酒惡性循環的高山地區普受敬重，因為他指出了「一條新的道路。」
「他的所作所為，立下了道德典範，這對人民產生很大的影響。可是，政府卻把他視為一大威脅」，紐時引述王力雄說。
報導說，德雷和麗唐喇嘛廟領袖分裂的原因，包括他不讚同膜拜復仇天使「叔敦」(Shugden)。達賴喇嘛認為膜拜叔敦不是正信的佛教，也會造成藏人的分裂，因此不鼓勵藏人把叔敦當作信仰的對象。
九零年代初，德雷在雅江(Yajiang)建立自己的寺廟，內地各處也有分廟。警察數度想要逮捕他，罪名是未經核准建立宗教機構等，可是強大的群眾力量嚇退了中共當局，直到去年才終於把他逮捕定罪，報導說。
如今，德雷雖然身處獄中，他的影響力仍然不變。加上過去十年來，達賴喇嘛更加堅定地告誡藏人，麗唐寺和該地區幾乎所有寺廟，已經不再膜拜復仇天使叔敦了，報導說。
