如今，SARS陰影仍籠罩在我們民族的心頭，全民抗典成了義不容辭的責任。沒有人會懷疑，作為生理醫學現象的SARS不久即將過去；但，很多人也會確信，作為心理衛生現象的「SARS綜合症」必將伴隨我們較長一段時間。在這場全民抗擊SARS災難的戰爭中，已經並將繼續湧現出許許多多可歌可泣的感人事跡，新聞媒體和文藝界充分地表現這些感人事跡，弘揚模範人物的職業精神和忘我精神，對凝聚民族自信心，治療和恢復由SARS災難所造成的民眾心理創傷來說，會起到巨大的積極作用，這應該是不言而喻的。
但是，SARS災難再一次教育了廣大民眾，新聞媒體和文藝界「風景這邊獨好」的歌功頌德、歌舞昇平之慣習，正是造成或說是加劇了這場災難的罪魁禍首。當然，這種現象有其深刻的社會文化政治背景，我們暫且略過不談。今天，SARS仍在肆虐，不過，稍微清醒點的人已經看到，像以往類似，一場民族的災難最有可能演變成一場民族的狂歡。這場可能的狂歡是無恥的，因為它必將掩蓋導致災難的原罪，使謊言繼續下去。若此，則民族身心的巨大創傷不僅得不到有效的療治，反而會為下一場民族的災難撒下種子。
這裡，筆者想提出的是，為了使類似SARS的災難不再重演，我們應該自覺地反省自身，未雨綢繆，對於SARS之後或後SARS時代，對我們的新聞媒體和文藝界做出事先而不是事後的預警。這種預警就是－－「SARS之後，拒絕一切形式的歌功頌德」！
平心而論，不少人對在我們國家最先爆發的這場SARS災難並不感到奇怪和吃驚。因為，人們對於我們這個謊言充斥、人性淪喪的社會「早晚會出事」有一種心理預期。心理學中有一條為很多人所忽視了的帶有神秘色彩的定律：人們越是恐懼的事情，越是容易發生的。對一種社會災難現象的預期，往往會加速這種災難的自我實現。這種現象，具有「俄狄浦斯情結」的效應，即，越是欲逃避命運的打擊和懲罰，則越會落入命運的圈套。
值此當下人類靈與肉在科技文明的催化下急劇分裂，在這個充滿莫名其妙的恐怖與苦難的時代，作為意識形態載體的媒體和文藝一向具有的烏托邦性質的「對幸福的許諾」必須打破，因為它所散發出來的是比SARS病毒更為可怕的麻醉劑，它將使整個民族在幻覺中暈倒。SARS之後，就像奧斯威辛集中營之後一樣，媒體和文藝必須還原為「表現苦難的語言」，因為，「日復一日的痛苦有權利表達出來，就像一個遭受酷刑的人有權利尖叫一樣。」（阿多爾諾）揭開現實的非現實、生活的非生活的真理。因為，一個經歷了大災難的民族是能夠也必須從謊言和麻醉狀態中醒來的。因此，媒體和文藝表現荒誕、無聊、瑣碎、非人性化、災難，正是它自身覺醒的標誌，也是民族對它的合理要求。這種媒體和文藝的覺醒，也是一個民族覺醒的信號和標誌。媒體和文藝所製造的烏托邦正是現實的謬誤，從歷史哲學的角度說，精神分裂正是現實的真理。
我們拒絕那些無奈的絕望－－不過，這種絕望卻透露著現實的真理：愛情，到電影和小說中去找吧！生活，到八小時以後再談吧！……
－－SARS之後，我們拒絕一切形式的歌功頌德！
西祠胡同
