不過，仔細想想就可以發現，其實這個變化並不像看上去的那麼驚人，反革命這個詞的平反，在很大程度上是因為這個詞的詞義發生了變化。現在人們說的反革命和當年說的反革命根本不是一回事。在毛澤東時代，說你是反革命，其實就是指你反對中共政權。現在說的反對革命，意思是反對革現行政權的命，也就是反對革中共政權的命。同樣是"打倒共產黨"這個口號，放在毛澤東時代就會被扣上反革命的罪名，放在今天，別人就要說「革命，太革命了。」由此可見，反革命這個詞在過去和現在不但不是指的同一件事，而且是指的兩件幾乎相反的事。過去說的反革命差不多就是今天說的革命；今天某些人說的反對革命，翻譯成過去的語言，差不多就是反對反對革命，也就是革命的意思了。
造成這種顛三倒四的原因，顯然和人們對革命和反革命這兩個詞的定義有關係。如果我們把革命定義為用激烈的手段、用暴力手段改變現行政權、改變現行制度，那麼我們就得說在毛澤東時代，把反對中國政權的人說成反革命是完全錯誤的，因為他們才真是革命。當時的那些自稱革命的人，反對別人改變現行政權，他們才是真正的反革命。
你反革命嗎？你反對別人用激烈的方式、用暴力的方式改變現行政權嗎？那麼我問你：你反不反革命政權呢？你反不反對用暴力革命建立起來的政權呢？如果你說你不反對，那你就不符合邏輯了，就算不上反革命了。因為你不是反對革命，你只是反對沒有成功的革命而已。你這種反對就一錢不值，你無非是接受成王敗寇的邏輯，無非是永遠站在勝利者一邊的投機分子，永遠站在權勢者一邊的勢力眼。你要反對革命，就必須反對革命政權，就必須反對通過暴力革命建立起來的政權。中共政權正是一個通過暴力革命而建立的政權，所以你必須反對中共政權。更重要的是中共政權不但是靠暴力而起家，而且直到今天，它還在靠暴力來維持，還在用暴力鎮壓人民，不准人民用和平的方式表示反對。所以尤其不能原諒。所以對這樣的政權，我們必須反對。我們主張用和平的方式反對，而反對的目的，就是要贏得和平反對的權利。
(自由亞洲電臺)
