對港府撤回23條草案，美英等主流國家和國際輿論的美言，很吝嗇地用於董特首身上，卻慷慨有加地用於胡溫體制。因為，誰都知道，一副傀儡相的董建華做出如此重大決策，沒有北京的點頭是不可能的。
對大陸政改的正面啟示
所以，自七'一大遊行以來，從胡、溫到主管港澳事務的中共高官，在千人一腔地表示繼續支持董建華、幫助香港經濟走出低谷的同時，也紛紛表態尊重港府的決定，胡錦濤還表示支持香港未來的政治民主化。這些官方動作，意在彰顯中共現政權信守「港人治港」的承諾，以抵消23條所引發的巨大負面影響，似乎預示著香港政治民主化的光明未來，也會讓人由此遙望大陸的政治改革前景。
另外，對董建華宣布撤銷23條的新聞，北京政權沒有像對七一大遊行那樣封鎖消息，也沒有像對押後立法的新聞那樣「惜墨如金」，而是命令各主流媒體做高調報導，幾大門戶網站也作為當天的要聞列於頭條，且用上了特大號的黑體字，網民的評論也基本是正面的。
胡溫體制以開明務實的態度響應港人民意，各類高官聲稱尊重港府的決策，雖然有囿於「一國兩制」承諾的無奈，透露出一種難言的「苦澀」，這種對民意的讓步，無論其動機如何，畢竟是中共掌權以來之前所未見，可以減少港人對港府及其北京的不信任，緩解董特首的執政危機，為香港各派與北京之間的對話預留了迴旋空間，不僅有助於香港的政治改革，也對大陸的政改具有正面的啟示。
中共統治方式陋習難改
然而，中共現政權對香港的另一類動作，卻與以上的開明務實的動作完全相反，凸現了其統治方式的陋習難改。一方面，從高調支持董建華到盛情安撫葉劉淑儀，北京的各級高官都極盡挺董之責。九月七日，在人民大會堂香港廳，主管港澳事務的高官曾慶紅，又力挺在23條危機中遭遇民望重創的民建聯，稱讚其為香港的繁榮穩定作出了貢獻。曾慶紅顯然為此作過充分準備，他對民建聯的讚揚，並非止於幾句口號式官話，而是對民建聯的親共作為以及其黨章和成員數目極為瞭解，誇起來如數家珍。曾慶紅給民建聯的讚美和鼓勁，既是對其以往的聽話和賣力的肯定，也是以北京的支持為其力拼下次立法會選舉撐腰。無怪乎，民建聯主席曾鈺成在會後見記者時笑容滿面，並表示得到了中央的鞭策。
另一方面，中共發動大陸媒體和香港左報，對反對23條的各路英雄集中進行輿論圍剿。先是集中抹黑民主黨元老李柱銘和天主教香港教區主教陳日君，指責李柱銘等民主派是「被國外反華勢力利用」，「別有用心」地「煽動不明就里的群眾走上街頭，嚴重危害了整個社會的安定團結」；指責陳日君主教違背政教分離的原則，插手香港的所有政治事件，基於邪惡用心而把宗教政治化，把香港教區變成「政治組織一般」，挑起教徒和民眾的反政府情緒，是在製造麻煩。中共政權及其媒體的臉皮真厚，自己每天都在壓制宗教自由，將大陸的三大宗教置於無神論的世俗政權的控制之下，讓那些御用教主充當政治花瓶，怎麼還好意思來指責別人。
接著，大陸媒體又對立法會議員劉慧卿和塗謹申進行口誅筆伐，特別是對反董反23條最賣力的劉慧卿，更是大肆攻訐。中共抓住二人赴臺灣參加研討會的發言，將堅守自由民主理念的言論斥之為賣國嘴臉、漢奸相，《中國日報》甚至指控劉犯下「分裂國家罪」，要求她辭去議員職務。香港也有人與大陸配合，聲言要在立法院起訴劉慧卿；更有人向劉慧卿議員辦事處外牆潑糞。據劉慧卿介紹，兩個月前曾經有人向辦事處潑殘羹敗葉。
大陸媒體的「愛國秀」
此外，還有一個不同於以往的現象值得注意：以前，對不聽話的港人的輿論聲討，大都由中共的對外喉舌《中國日報》出面，大陸民眾一般看不到這類英文傳媒聲討。有時，《人民日報》、「新華網」、「人民網」也會加入其中，而其它的媒體則很少就此發言。但是，此次對劉慧卿的聲討，不同於以前對李柱銘等人的攻擊，不僅是著名的中共喉舌衝鋒在前，而且大陸諸多媒體也緊跟其後，一些在大陸享有開明盛譽的媒體，也以整版的篇幅聲討劉慧卿。那幾天，我所見到的大陸媒體（包括網路）都有針對劉慧卿的批判發言，很有點同仇敵愾的文革氣息，似乎是諸媒體合演的「愛國秀」。
這些以「愛國」名義實施的語言暴力，令我想起日本軍旗裝事件中的影星趙薇，也是受到大陸的愛國憤青的語言暴力和潑糞攻擊。當民族主義或愛國主義的狂潮，在中共政權的縱容下成為絕對道德霸權時，全社會的不講道德也在愛國話語的包裝下，變成了精神流氓從事語言殺戮和人格猥褻的合法性來源。當愛國與暴力語言、與胡攪蠻纏、與潑糞之類言行同流合污之時，醜陋的「流氓愛國主義」就不可避免。愛國主義不止是惡棍們的最後避難所，而且已經淪為他們手中揮舞的利器和大棒，成為邪惡對人性的討伐，而與大是大非完全無關。
團結大多數 孤立一小撮
這種雙面統治術，實際上是中共慣用的統戰權謀，已經由中共統戰部長劉延東道破：團結大多數而孤立一小撮。她針對七'一大遊行的發言，在承認大部分參與遊行的人愛國愛港的同時，指責一小撮人反中亂港，其潛台詞是大多數港人被一小撮人利用。中共如此定性七'一大遊行，也讓我想起十四昵爸泄捕園司旁碩
