臺灣問題和香港問題有根本性的不同，但亦有共通之處，共通點是中共在兩地都不得民心，人民恐共抗共。臺灣是統是獨，阿扁固然可以發揮一定的作用，但臺灣已經不再是一黨專政，統獨大事最終還要經過全民投票，百姓們的點頭。中共與其老是猛烈抨擊阿扁挑動台獨，離間臺灣人民和大陸的感情，製造敵對情緒，倒不如束起枕頭，撫心自問怎樣收斂一黨獨大和專政霸道，怎樣促進中國的民主、人權、法治，以真正行動消除臺灣人民恐共抗共的心理，順天行道，讓《統一》水到渠成，當臺灣人民強烈渴求統一之際，歷史車輪又誰能阻擋得了？反之，兩岸政治背道而馳，一味靠打壓臺灣，只會加深成見，喪盡民心，不論臺灣是誰執政，也要屈服民意與你隔岸治之，即便你武力犯臺，也只是強□他人的身體罷了，中共最近吵吵嚷嚷地要弄個什麼《統一法》來嚇唬人，是多此一舉，於事無補。香港則只有空氣不靠大陸，會有什麼能耐鬧獨立？中共簡直是杞人憂天。
中共雖經改革開放二十多年，從憲法、黨章上刪除了無產階級專政和階級鬥爭為綱，面對香港民主訴求，還是沿用骨子裡的造反派思維，不求疏導和理解，把問題上升至敵我矛盾、階級鬥爭，甚至帝國主義亡我之心不死的高度來認識，實施堅決有力的革命行動，徹底把香港民主運動消滅在萌芽狀態之中。毛澤東逝世，文化大革命正式結束，後來的中共領導稱文革為「十年浩劫」，皆因他們個人和家庭在文革期間多少受到迫害，有刻骨之痛。可是，他們在打擊香港民主派時，又何嘗不是使用文革鬥爭的手段「大批判、戴帽子、成分論、劃清界線，鬥垮斗臭」，就連林副統帥都復活了，「中央的權威不可挑戰、對中央不能批評和遺憾、人大釋法就是為了香港的繁榮安定」等等論調和「一句頂一萬句、句句是真理、理解的要執行，不理解的也要執行、誰反對毛主席，我們就和他拚到底」豈非異曲同工？其實林彪的話，說得連毛澤東都不相信，他曾私下說「我就不相信我的幾句話、幾本書真有那麼厲害？」。人大釋法後，香港的人大、政協、大資本家、社會團體、特區官員無一不像中共九大和十大、林彪倒臺、華國鋒登基、兩次天安門事件、江澤民臨危受命等時候，全國各省市、自治區、各軍區、各兵種必須致電中央表態效忠一樣，紛紛地以口頭或撰文、刊登廣告表示忠心，擁護釋法。有朝一日，這一切又會否被歷史嘲笑，稱今天發生的是《劫》呢？
香港港區人大代表李鵬飛因主持電臺節目，言論有違北京的方針，在中共衛道士的文攻和壓力下「封咪」(停播)，同時迫於形勢辭去人大代表一職。李鵬飛曾幾何時於香港回歸前榮升中共統戰名單榜首，他當時任港英政府行政局首席議員，華人的最高位子。中共成功地把他策反拉了過來，李在幕後為中共出謀獻策與末代港督鬥爭，九七前解散立法局另起爐灶，正是此公獻的大計，立下汗馬功勞，好一陣子北京各線各部待他為座上貴賓。到頭來又如何呢？為了幾句不中聽的話，就被中共棄如敞履，一個榮譽頭銜《人大代表》也不得不辭去，據他本人說，主持電臺節目事前已請示中央首肯。李鵬飛落得如此下場，經歷中共統戰的世態炎寒，試問今天社會上為中共敲鑼打鼓的各路好漢、資本家、特區官員應否清醒地反思一番，他朝君體也會否相同呢？《水滸傳》中被朝延招安的好漢，沒有一位得到善終，包括最熱衷者宋江在內，前車之鑒，你們應可借鏡。中共的統戰實用到猶如嫖妓，怎教臺港人民和你肝膽相照，什麼寬鬆寬大的政策，說出來已夠帝皇封建色彩，極盡君臨天下的姿態，與「立黨為公、執政為民」格格不入，再加上言而無信、沒情沒義，要達致收服民心，讓臺灣人民甘心統一，筆者看是遙不可及，除非中共洗心革面改變自已，否則只好像對付港人一樣使用強權吧。胡溫新政不過如是，桐油瓶始終是桐油味，大家不必對胡溫及中共的民主改革寄予期望。
