同時，人們開始想著我們平時不太思考的問題：「為了達到自己的目地，作為人類的一員，是不是可以對人類同伴不擇手段、甚至不惜殘殺兒童幼女？」
首先，從人類智慧的角度看，你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。你要專門殺人家幼兒，他也可以專門殺你家幼兒；你用生化武器，人家也可以用生化武器；如此下去，手段越來越殘忍，甚至越走越遠，在試圖消滅對手的同時，危害了人類共同生存環境，導致人類的消亡，這樣對人類都沒有好處。
有些人拿人類存活的賭注來要挾其他人，這些人只能說是人類的敗類、瘋子。如果他們成功的要挾了別人，別人也只是看在人類存活的大是大非上而妥協；要是別人不妥協，那麼人類的命運只能像劫機犯與機組乘客同歸於盡來描述了。
而從戰爭學角度來講，中國古代智慧中的典型《孫子兵法》的精髓在於「不戰而屈人之兵」，縱是在戰時，還以不戰、尊重人命和減少人的傷亡為戰爭的基本底線。
近代出現的所謂「全民戰爭」的提法，就是把平民百姓綁上戰車。這種做法把戰爭的殘酷從軍事爭端模糊到了全民的層面，表面上是發掘了抵抗力量、實際上是人類軍事戰爭史上的一種墮落、一種戰爭殘酷性的增加。
最近幾年，也就是全球恐怖事件不斷增多的前夕，有人提出了所謂「超限戰」的戰略，其基本思想是超越一切界限、不斷增加戰爭的殘酷性、不斷擴大戰爭的範圍，把過去的軍事爭端推廣到人類生活和生存的層面。
「超限戰」的基本思想對於人類的危害是不可估量的，因為「超限戰」指導下的戰爭不僅是軍事爭端，而且是人類存活層面的問題。而兩個國家要是動起「超限戰」來，完全可能因為使用生化核光武器而造成人類生存環境的急劇惡化。首次使用「超限戰」的可能會暫時得手，但是長期下去，當大家都學會「超限戰」，只能是把戰爭的殘酷性繼續增加；如此惡化下去，人類就會順著恐怖、爆炸、劫機、綁架幼童這樣的做法越走越遠，前景將不堪設想。
其實，所謂「超限戰」，就是中國人說的耍無賴、發狠；比如，原來兩個人吵架，最多是動動嘴，現在「超限戰」一來，開始就要先動傢伙以制勝。「超限戰」的思想，如果讓小孩學去，可能就會用無賴和發狠手段對付家長、為了得到他的目地不擇手段；讓商人學去，就會出現各種預想不到的害人買賣。如果人類道德墮落到了那一步，「超限戰」的始作俑者的對人類的危害，將會被人們看得更加清楚，但那時可能為時已晚。
所以，「超限戰」是一種墮落、它的基本出發點就是反人類的東西。
最後，從人類道德的角度看，一個人在做任何事時，是不是應該有一個作為人的基本底線？如果超過了這個底線，不論是什麼偉大堂皇的理由，不論施行者是什麼身份，它可能已經不能再稱為人了。人類民族之間、人與人之間可能不會避免爭執和戰爭，但是，動不動就藉助更殘酷的「超限」手段來對付對手的思想邏輯一定是一種瘋狂。
筆者在美國注意到了一個很有趣的現象。美國兒童一般也喜歡打打殺殺，但是，許多小孩在目睹911慘案後，覺得這種殺無辜的遊戲不再「酷」了、沒有意思玩了。
但願俄羅斯的校園人質危機中殘酷的畫面，能夠讓人們清醒，認清「超限戰」其墮落人類的教唆犯的本質。
(大紀元)
