江澤民之逢言必說謊，逢事必欺騙，那是全世界連同他自己都不須避的嫌，沒人把他的話當成人話。江的個性風格就做為動力加劇著文化的浮華腐糜，是胡錦濤所接手的這個時代的最一般風氣，在咱們那生身的地方呀，除了嚴打為真，今天是某年某月某日為真，再就沒真事了。浮華欺詐已成為我們民族心靈的頑疾，撒謊是不分階層、官民所共同深惡痛絕，卻又天天更上一層樓的通病。
這一點是胡錦濤和溫家寶所不能不深深體會的，因而才滋生出他要根除謊話的要求，才有胡錦濤的痛徹心頭的呼喊，就算他是真心地希望剎住這股惡風吧。
誰都清楚，他自己也會認為，他無論怎麼喊怎麼叫也都蒼白無力，對謊言的制止是絲毫作用也不起的，相反只能越剎越烈。因此我要說----
明知無用卻又煞有介事地去做，這種心態就是一種謊言，是後江時代的最普遍又最根深葉茂的頑症。胡錦濤在「求真務實」上表現出的「煞有介事」又成為一種行事風格，沉澱為時代的風氣，像滾雪球那樣發酵光大著這種惡習。反轉來觀察胡錦濤的個性風格，或許找不出像江壞水那種張揚顯擺的記錄，其言其行都還謹慎----他心裏可能有扭轉世風再造風俗醇的願望，所以慷慨激昂地號召他的同僚們「求真務實」，可能他認為自己是在說真話，其實大錯特錯：他不知道他的號召之本身就是當代中國最具欺騙性的一句話，是謊言之母。喊的越響謊言越普天蓋地，共產黨不死就休想克服。為什麼會是這樣呢？因為胡錦濤所立足的那個價值體系，中國政權所奠立的那個地基----共產主義就是個大謊言。
胡錦濤所在其中，他窮其精力要要使其回天的那個領導力量----共產黨就是一個大謊言！胡錦濤是站在謊言上指望不再撤謊，胡錦濤是在嬰栗提煉房裡，呼籲不要提煉出毒劑。試問不撤謊能讓共產黨維持得住嗎？不撒謊的黨能叫共產黨嗎？
本文要強調的是：撒謊是共產黨內在的機制。
所謂機制，就是組成一事物的各個部分間的相互鉗制，一個要素的存在必然有它的力量。所謂「共」不就是「一」嗎？「共產」就是「一產」----這就構成了機制：它必須把自己建立在消滅事物的獨立性上，但客觀世界的事物都是獨立的----獨立性是不可能被消滅的，不被消滅就不是共產，共產做為一種未來遠景，就非靠撤謊來建立，來維持不可。
其實一切世界性事物都是不需求也是真實的，不存在假關係，人是世界事實，人能假了嗎？人所具有的性質，這些性質的表現能假了嗎？所以無論文化背景怎麼變化，人還是表現人固有的性質，這一點是永恆不變的。但中國共產黨用「共產」這個文化取代了由人性自然而然形成的文化，由於共產做為文化的形態不是由人的性質自然地形成的，它自己沒有獨立性存在性，它只有通過權威存在的方式才能存在，它做為權威就構成了機制：逼著人們對共產主義的服從，但人之做為人又是無法改變的本原事實，這種既是其本身又要服從共產的矛盾要在社會的層面達到統一，就必須用謊言來彌合。
所以說中國的謊言就是共產主義這個文化形態，就是中國共產黨這個謊言的機制力量。
真本來就不是求而得之的東西，而是本初如此。用了共產這個立場，永還無真可得。人一不小心，忘了做假，不自覺流露了真人立場，那它立刻就陷於滅頂之災。
胡錦濤站在謊言之巔，代表著謊言要「求真務實」，這是可能的嗎？
比較那溫家寶則可以看出二人之不一樣處，溫不用意識形態的名義來發號使令，他只是去幹，他的話就較容易接近真----不求自有真（自然去雕飾），溫家寶的風格是並不對要做的事強套上共產意識，他只是發現應做的事而去做了它，就沒有因意識形態而染上的八股味，溫家寶不是範進，在他那裡：事就是事，不用意識形態來點綴。
以張海迪為例就可看出只要事真，不用黨聲黨氣來塑造也感動人，還是那些事實，只要一加了雷鋒味，就叫人噁心。八一年我被押在看守所，沒事可幹，正天翻《人民日報》，頭一次報導張海迪的是劉賓雁，劉先生沒賦予那個女殘廢青年以雷鋒模式，只是用常人凡心來介紹，可讓在下好一頓感動。但後來團中央把這事接過去，就「團八股」味，沒人願讀，可見「真」不是求入而有之的東西。
胡錦濤的話讓人不喜歡，就因為他是處處事事都要用共產主義來雕飾，不撒謊也是謊。所以說他的「求真務實」就是謊言之菌，謊言之母。
自然去雕飾，只有去掉那讓話失真的雕飾----共產，才有真天真地。
在中國，千矛盾萬矛盾都歸結在一個焦點上----去共產！
只要去掉共產，天也蘭來地也寬。
