《共產黨宣言》的理論指導
《共產黨宣言》中明確表示要「消滅家庭」：「我們用社會教育代替家庭教育，就是要消滅人們最親密的關係。」
《共產黨宣言》中明確表示要實行「公妻」制：「其實，我們的資產者裝得道貌岸然，對所謂的共產黨人的正式公妻製表示驚訝，那是再可笑不過了。公妻制無需共產黨人來實行，它差不多是一向就有的。」
這樣赤裸裸的獸類語言在共產黨的幽靈來到人類社會後，給人類帶來了史無前例的劫難。
消滅「家庭」的實踐
蘇聯在蘇維埃暴力革命勝利後，開始了「共產共妻」的社會實踐。共產黨革命史的史學家指出：在共產黨理論中，不僅財產公有，而且寫明瞭家庭必將消亡、一夫一妻制是私有制的產物。
一九一八年三月，斯維爾德洛夫斯克(葉卡捷琳娜堡)婦女公有化的行為達到登峰造極的程度。當地蘇維埃組織在蘇維埃消息報公布一個命令，該命令也在大街上張貼：「十六至二十五歲的婦女必須接受公有化。革命者如果需要行使這個命令給予的權利，可向相應的革命機關說明。」這個城市蘇維埃組織的內政委員波羅斯登給「公有化」女人的尋求者（即要求強姦婦女的革命者）簽署許可證，當地其他布爾什維克的頭頭也發放這樣的許可證。波羅斯登給他的一名助手一張這樣的許可證，該助手就憑此證「公有化」（強姦）了十個姑娘。
在第二次世界大戰之後，由於戰爭和內部清洗，蘇聯的男人被消滅到了使人口比例嚴重失調的地步，被毛澤東貶稱「蘇修」的蘇共才開始重新恢復傳統中的「家庭」概念。
中國共產黨在農村和城市都辦人民公社。所有家庭都把煮飯的鍋砸爛了交給公社大煉鋼鐵，來圓毛澤東超英趕美的夢。《人民日報》1 9 6 0 年3月31日的社論指出：「我國廣大城市人民，從１９５８年夏天就開始試辦城市人民公社。千千萬萬的城市家庭婦女擺脫了繁瑣的家務勞動，參加了街道工業，大辦文化衛生事業和各種集體生活福利事業。」家裡沒有工具做飯了，婦女們自然就只能不做家務勞動。所有的人都到「公共食堂」吃飯。城市裡的人口為了真正實踐「消滅家庭」的「崇高」目標，大家打開門窗，男男女女一起睡覺。沒有了個人隱私，也沒有了家庭中男女老少之間的正常家庭生活。
柬埔寨共產黨在1975年勝利後，波爾布特開始建立超前的社會主義，就是無階級差別、無城鄉差別、無貨幣、無商品交易的「人類社會的天堂」。最後家庭也解體了，成立男勞動隊，女勞動隊，一律強制勞動，一起吃大鍋飯，一樣穿黑色革命服裝或軍裝。夫妻只能在獲得批准的前提下方得一週相聚一次。
到底為什麼共產黨要消滅家庭呢？
實行絕對統治的需要
共產黨的統治是絕對的，是不能被挑戰和質疑的。共產黨要求自己統治下的人民絕對的效忠。為了達到這一目的，共產黨實行了網路化的對社會的全面滲透。從各級政府有黨支部，到各個公司和企事業單位有凌駕在上的黨委組織；從軍隊中的共產黨政委，到控制鄰里的街道辦事處。共產黨的統治是無孔不入的。
但是，在社會最小的結構--「家庭」面前，黨的組織形式無法滲透了。總不能在每一個家庭中搞一個黨支部吧？
怎麼辦？「消滅家庭」-- 《共產黨宣言》中對此直言不諱。如果不能滲透和控制，那就消滅你。這就是共產黨的統治手段。
共產黨最精於使用偷梁換柱的方法。在通過文藝、宣傳、教科書的洗腦下，使人們對父母的孝敬變成了對黨的忠誠。
「天大地大不如黨的恩情大。」
「我把黨來比母親。」
「地、富、反、壞、右」家屬，「可以教育好的子女」，黨要求的「大義滅親」。
人民從小受的教育是「聽黨的話」，「做黨的好孩子」。唱的歌是「我把黨來比母親」，「黨啊，親愛的媽媽」，「黨的恩情比海深」，「爹親娘親不如共產黨親」。行動的指南是「黨指向哪裡，就打到哪裡」。
打破傳統文化的最後防線
家庭是中國社會結構的基本單元，也是傳統文化對黨文化的最後一道防線。
家族倫理可以自然擴展為社會倫理，「孝」向上延伸為大臣對君主的「忠」，所謂「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。」「悌」是兄弟之間的關係，可以橫向延伸成朋友之間的「義」。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中「慈」可以向下延伸為君主對大臣的「仁」。只要家族中的傳統得以保持，社會倫理也就自然得以維繫，「修身、齊家、治國、平天下」。[摘自大紀元網站《九評共產黨》]
但是，共產黨是反傳統的。「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」《共產黨宣言》在最後是這樣結尾的。
中國人幾乎所有的文化傳統的延續都是通過家庭教育實現的。以廣泛的社會教育傳播知識、文化和理念在二十世紀之前是沒有普及的。中國共產黨在奪取政權後佔領了一切社會形式的文化、教育和宣傳場所。在這些泛社會化的黨教育、黨文化的熏陶下，在血流成河的屠殺和恐怖中，中共把老一代人馴服了，把新一代人完全「赤化」了。但是中共並不放心，因為中國人「家庭」的教育仍然在非公開場合下傳遞著中國古老的文化和傳統。
怎麼辦？砸爛它。
在「階級鬥爭」的腥風血雨中，兒子必須揭發「右派」老子；女兒必須和「反革命」母親劃清界限；否則，全家人都會在「無產階級的鐵拳」下被砸得稀巴爛。
人與人之間最後的信任圈子被徹底消滅了，人與人最親密的關係被撕破了，親人反目成仇。而共產黨的絕對統治在社會最基本單位的毀滅中得到了根本上的鞏固。
流氓本性所決定
共產黨的原教主馬克思標榜與燕妮的純潔愛情，但卻與陪嫁的女保姆私通，並且生下一私生子。恩格斯為了照顧「革命領袖」的威信，向燕妮謊稱自己是孩子之父，還將這個男孩撫養成人。
蘇共教主列寧教育大眾要忠貞不二，不能搞「杯水主義」的愛情。他自己卻身患梅毒而死。
共產黨像瘟疫一樣傳入中國後，社會上的流氓懶漢，在共產黨的鼓勵下，分土地，搶財產，欺男霸女，全部堂而皇之地成了合法行為。
毛澤東自己說，「農民在鄉里頗有一點子『亂來』。農會權力無上，不許地主說話，把地主的威風掃光。這等於將地主打翻在地，再踏上一隻腳。『把你入另冊！』向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農會的土豪劣紳的家裡，一群人湧進去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。」
號召抄家和對土豪劣紳實施打砸搶的毛澤東，自己在生活上極度糜爛。九四年，在毛澤東身邊工作了二十二年之久的李志綏出版《毛澤東私人醫生回憶錄》一書，描述毛澤東「縱情聲色犬馬」，「一貫以女人為玩物」，「熱中於以道家房中術御女」，他徵召大批美麗、年輕的女孩入宮，「女人像上菜般輪番貢入」。
剛剛下臺的前中共黨魁江澤民也是中共歷史上把共產黨耍流氓本事發揮到爐火純青的畫皮。江澤民在位期間與其有染的女性，知名人物就有四位：國務委員陳至立，深圳市委書記黃麗滿，中央電視臺主播李瑞英，歌星宋祖英。而一般民間女性還不知道有多少。
共產黨的教主、黨魁尚且如此，試想這個黨怎麼會有半點家庭道德倫理的約束？消滅「家庭」才是共產黨要達到「共產共妻」流氓目的的途徑。
反人類的邪教本質
家庭、親情乃天經地義，夫妻、子女、父母、朋友、人與人的正常交往構成了人類社會。人類也因為有夫妻的家庭形式，才能在理性和道義的約束下繁衍和發展。
中國上古時代伏羲和女媧建立了中國古老文明的基礎，夫妻家庭制度的建立使人類和禽獸區分開來。幾千年來，中國人最重視的就是家庭的價值觀念。無論歷史如何改朝換代，家庭是中華民族延續的傳載之器。
通過不間斷的各種政治運動和洗腦宣傳，中國共產黨把人變成狼，甚至比虎狼更凶殘。虎毒不食子，但在中共統治下，父母，子女，蚱拗
