本人不是法輪功信仰者，也不會成為信仰者，但我與他們一樣都是這世界上的一分子，是世界之一個分子，就既有科學研究的權利，也有信仰的權利，信仰本就不是可加證明的事業，而是精神需要們依著，憑什麼定人家邪教？是教就不是科學，這還用說嗎？正是胡錦濤發出「嚴勵打擊」並且「不要授人以柄」才導致這次大逮捕的，這次逮捕就是要把「已在人手之柄」收回去。這促成了我在原構思之外生出本枝。
還在胡錦濤跟在江澤民屁股後端茶事炊時，我就在研究他的有限言談，就得出了此人胸中無志的結論，恰好這幾天發表了他95年黨校的講話，這篇講話空洞無物，證明了他是個無志庸輩，使我們的批判又獲得一份材料，我遂決定更改原構思將把他的95講話也拿入批判。以下先對「不要授人以柄」做批判。
共產黨的野蠻血腥是別人的造謠誹謗所能及的？我要說：他們之殘之暴是任何人的謠都無法描述的，任何人的造謠都要減弱共產黨實際的殘忍水平。人要沒有對事實的經驗，誰也別想造出讓人相信的「謠」來。我自己坐了十幾年牢，寫過一些肉刑的場面，但我從來沒寫過自己受酷刑，因為我沒受刑，若強寫，寫出來的也沒人信----沒有那份經驗，怎麼能有對那經驗的逼真傳達呢？我相信廖元華受酷刑是真，不是衝著他的揭露，是因為我一二再，再二三的被命親臨施刑之境，在酷刑面前接受黨的苦口婆心的「教育、挽救」----我見過警察在打一個叫付行健的犯人時，曾命別的犯人用針扎他的手、鼻，逼著他吃屎。在北墅監獄也多次「學習」獄方捕抓和酷刑拷打逃犯孫成動的錄像，然後去討論政府的溫暖、關懷和對孫成動的挽救之恩，再然後就憤怒聲討那被酷刑折磨得要死的孫成功的反改造罪行。人處在隨時可被加諸酷刑的環境裡，誰又能不按照酷刑的要求說話呢？有的警察說得妙：「你們被封在這裡，我們怎麼折磨你也沒人知道，就是外邊的人進來看到了，也沒有用，他們取不了證……」。
所以，即使重新拘捕廖元華，讓他們說一百倍的沒受酷刑的話，讓他們寫血書說自己是「污蔑」黨和政府，其實黨和政府心裏還是清楚酷刑是黨和政府的基本優勢，是中國犯人的基本待遇。這個世界上還是沒有人肯認新華社不是放屁！沒有人會不把新華社看成造謠社，沒有人不把共產黨看成造謠黨的。
大家都知道劉少奇是國家元首，也知道他是怎麼死的，當然也記得「九大」報告竊趺此檔?---毛澤東、毛澤東手下的中宣部、新華社不是也反駁對中國人權、中國草菅人命的譴責是一小撮反革命分子們的惡毒攻擊嗎？----看看英雄李昭是怎麼死的吧！可咱哪毛主席還說監獄是個大學校呢！還說他們的司法機關和執法干警是些仁至義盡的菩薩呢？
在毛澤東威嚴之下，鄧小平不是也說文化大革命好得很，並且痛苦流涕地表示決不翻案！全中國不是還反擊過右傾翻案風嗎？哪時的共產黨也沒理屈詞窮詞呀；叛徒、內奸、工賊、睡在毛主席身邊的定時炸彈是共產黨說的，無產階級革命家的劉少奇還是共產黨說的。共產黨那嘴，尿呀屎呀的什麼不從那洞裡往外噴？牢牢地把了權的鄧小平才敢說他在江西遭到謀殺，他為什麼不在第二次復出時揭露呢？江澤民說他說了句「最怕毛主席」，就挨了批鬥，可「毛澤東同志是最偉大的領袖」也沒離開過他的嘴呀！究竟鄧小平、江澤民們哪裡說話，哪裡放屁？那是連他們自已也分不清的！
共產黨把廖元華等十幾個人重又抓去，用他們的嘴來污辱他們自己，這不就是此地無銀嘛！不施酷刑的人還怕別人「造謠」？里根老人聽到什麼流言蜚語眼不都眨，他懶得去聽，他沒工夫聽！可翩翩公子哥克林頓就想方設法去掩飾醜聞；而老、少兩布希都不必為此費精勞神。不是對國際譴責的恐懼，不是對「黨將不黨」的擔心，胡公子也想不到「不要授人以柄」吧？也就不需要用廖元華們的嘴來清除他們放的毒吧！這種需要的本身怕就是賊們的自證了。
共產黨要喊抓賊，就因他們是賊！
這種伎倆共產黨從一九二七年就開了始，記得小時侯聽到爺爺和些老頭老太偷偷議論共產黨欺騙奸詐，還覺爺爺他們反動，到我有了獨立的判斷力，才終於清楚這共產本就不是個正理，用它塑出來的黨能是好鳥？它能有實話？它要說實話早就不是共產黨了。
毛澤東自己說他是秦始皇，公安部去年還下達文件要求清理超期羈押和制止酷刑，朱鎔基向國際社會坦承中國人權狀況不佳和存在酷刑……言猶在耳、墨跡未乾，這才幾天？廖元華們就成了敵對勢力的造謠攻擊？那毛澤東自比秦始皇是不是犯了惡毒攻擊偉大領袖的不赦之罪？公安部要求制止酷刑，朱鎔基坦承酷刑是不是對「你黨和你政府，對你們司法機關和執法干警進行造謠誹謗」？孫志剛案件是不是敵對勢力造謠誹謗出來的？溫家寶廢除收審條例是不是對他黨的造謠誹謗？
共產黨呀共產黨，你們這幫人，怕是到死也學不會說實話了。實在的說共產黨撒謊的本領也並不高明，似乎他們也不需要高明，只需狠毒就行，主要表現在臉皮的不怕椎子扎上，那的確是前無古人，也不會有來者！
你們意為把人家抓回大牢，叫人家聲明你們沒用酷刑，叫人家說你們溫暖如春，人們就不把個你們之殘之暴更上一層樓的理解了？你們黨和政府內心就不知自己是心毒如蠍蛇，陰險如孤狽的豺狼了？你們不光不希望受刑之人如實揭露，你們的肉刑不是還能叫受刑人開口說你們監獄像父母對待孩子、像老師對待學生、像醫生對待病人嗎！……共產黨是一江春水，可就是沒鴨敢下去，你們那麼溫暖怎麼還怕聯合國人權組織入境核實呢？
我的批判不是衝著上述事實，而是衝著不教豎子胡錦濤的「政治問題一旦出現，要嚴勵打擊，不要熱吵，不要授人以柄」的。我們馬上就來批判「不要授人以柄」。
「柄」是名詞----就是杷柄、證據，凡名詞都是先有對象（事實）而後有概念，絕對不是造了名而後在那等著對象（事實）出現。只有胡錦濤經受了「柄在人之手」，被人拿來追究，感到了小辮在別人手裡攥著處處被動，失臉面，事事尷尬，受妨礙，他才提出「不要授人以柄」。這句話的直解是：打擊、鎮壓不能放鬆，但要幹練利落，不要再像已往那樣把用刑的證據落到人家手裡，叫人家用作攻擊黨和政府的武器。這話的狠毒之處是對江政權使用酷刑的默認，並且又提出要做的乾淨，不要留下蛛絲螞跡。那麼這話還就隱含著對普遍酷刑的承認，同時又要頑固抗拒世界潮流的決心不動搖。
所謂把柄，他指孫志剛一類案子和法輪功在各國完成的控告、在各國發生的法律效力，以及法輪功街頭的酷刑造型……
只對江澤民的被起訴，胡心理上是持某種興災樂禍的，一因這種被訴在最初只有象徵意義，他們心理上沒有這種告訴能越來越逼上真處的心理準備。且國際法庭實際運作的例子越來越多，河東的三十年是過了，可河西那三十年什麼樣他們的心至少是提著的。只孤立地看陳至立在南非碰上的尷尬，胡派人士不會動心，但接二連三的官員都碰上這種棘手，就不能問誰的人馬了----問題是擔子壓在胡的肩上，連吳邦國率的團都如此狼狽，那以後官員們還怎麼出國？國際追查的名單越來越長，不僅是個信譽，連國內正常工作都受到挑戰動搖，他當然感到困難，心不想動而事態逼他動。譴責可以充耳不問，但你既在地球上，就不能不參入地球上的活動，可國際追查又陷中共於舉步危艱。
這法輪功也財大氣粗，神不知鬼不覺地轉遍全世界，那就不光是抗議、請願，酷刑演示差不多釘進了全人類的心裏，不只是廣獲同情，且收盡人望，讓共產黨的國際空間處處萎縮。
在做出對法輪功鎮壓決策之時，胡錦濤肩上還無擔，可以耍滑躲避，所以手上無血，但今天的擔子卻在他肩上，就是他並沒染指的事也得他擔，是江澤民闖的禍，可人家江流氓可以躲洞裡賣傻，胡就不能再如當年那樣耍滑頭了，滑頭可耍那是因為扔下責任反正有接著的，現在再耍滑逃避，扔給誰去？主觀上想擔不想擔，想不想一心為惡，這是一回事，政權的功能迫使你必須如何，卻是另一回事。這就是他為什麼在十一月份發出「再這樣下去，黨將不黨，國將不國」的感嘆的原因。其實這一感嘆和「不要授人以柄」是同一心理，只是前者是不自覺的從常人心裏流出的，就與咱們敵對勢力者合了流，而後者是從肩上擔子發出的，當然要對擔子負責。手上並沒佔法輪功鮮血的胡錦濤在負責於肩上擔子的條件下，卻也不能不伸出毒手----他沒有再耍滑頭的餘地了，今天責任的底盤就是他自己。
朱學淵先生說胡錦濤「志大才疏」，我看他連志大也沒有，才疏倒是真。那毛澤東在很年青時就有帝志，一切努力都是圍繞做皇帝；胡本無志，元首是從天上掉下的餡餅，是擔子先壓上了肩，他不能不擔，然後才立志的。若研究他的政治路線，會看到處處被動。
須知：那有大志的人，是在時代背景裡挑擔子，擔子挑的是時代、是歷史發展的必然趨勢，所以那擔子的質是人這個本，以歷史的要求為本。而無志的人呢？只能看到擔子，只囿於擔子，在擔子以外別無所見，所以是以擔子為本，並不考量擔子與人與時代的關係。對時代負責的擔子是以人和歷史的必然性為著眼點，必得出對人、對必然趨勢的責任，當然就知道該割捨什麼，該捍衛什麼；而只囿於擔子的人看不到趨勢，看不到人比擔子更具本質更具價值。
所以說，大志者，必須是思想家，只有思的恰當才能果決，只有見的遠才能勇氣非凡，才能有破釜沉舟之舉，才能不為擔子所囿，才能該出手時就出手，才能劈掉舊擔而重新立新擔。這正是胡錦濤所不具備的，萬萬做不出的。胡錦濤那視野超不出擔子（共產黨）。
從立志上來說，所有的大志，其志都先於擔子，而胡的志卻是在擔子加到肩上後才開始的，要大也大不起來。在他的情況下，志的所謂大，只能是堅決或曰頑固。他缺的是對「擔子究竟是用來幹什麼的」的理諭，胡錦濤可能有歷練，但無志，更別說大志了。也不能說「朱鎔基不懂政治，胡錦濤可是老手」，因為政治家必須是懂政治，而非玩政治，政治是關係，因而是真學問。胡錦濤之對政治並沒有學問立場上的洞察，而是閱歷上的玩術，政治是靠玩能支撐得了的嗎？
你看----儘管他手上沒染法輪功練習者的血，不怕柄在人手，如果他懂政治，就可以伸張正義，叱吒風雲，揚手劈靂，改天換地，青史永載。可憐的是他不是懂而是玩政治，就被擔子障目，被擔子所壓死，要煺耪
