中共政權在中國的存在和發展，這是人類歷史上最大的悲劇。正如胡耀邦所言，一個文革就使"一億人受株連"，靠暴力起家的中共政權以迫害致死八千萬人的代價，使佔世界人口四分之一的古老中國陷入恐怖的黑暗中，以殺人和精神控制為統治手段的邪教，使人性、正義、天理、良知在這片古老的土地上遭到徹底的扼殺。黃河對中華民族的影響再深，也不如中共的謊言深；長江再長，也不如中共的罪惡長。罄竹難書說中共，恰如其分。
中共的產生和發展是諸多因素造成的，認識中共，對人類而言是痛苦的，也是必須的。多角度認識中共，這是正義賦予人類的權利。
對中共而言，生存和發展永遠是第一位的。從中共的生存發展來講，1936年的西安事變其作用和影響遠遠大過1935年的遵義會議；如果說張學良是中共的再生父母，也不為過。正如中共所言，"西安事變是中華民族轉折關頭的關鍵"，對西安事變，毛澤東更是推崇備至："這在中國歷史上開闢了一個新紀元"。可見西安事變對中共的作用和影響。遵義會議不過是解決中共的領導權問題，確立了毛澤東的領導地位，如果排除毛澤東的因素，對中共的生存和發展起決定作用的應該是西安事變，中共在這一點上，也沒有異議。既然沒有異議，我們可以分析，西安事變的背後是什麼？西安事變的背後是日本帝國主義的侵略，沒有日本的侵略，國民黨可以集中全部的力量消滅共產黨，共產黨能否生存都是個問題；從1934年開始的長征已充分證明了這一點。日本帝國主義的侵略，民族矛盾上升為主要矛盾，為中共的生存和發展提供了轉機，毛澤東正是利用民族矛盾上升為主要矛盾這一轉機，利用全國日益高漲的民族情緒，抓住時機，取得了共產黨的合法地位。這也是中共之所以感激張學良的根本原因。但是，真正為中共提供生存發展機會的不是張學良，而是日本帝國主義。就是沒有張學良，蔣介石的對日政策也不得不變，日本帝國主義的侵略，是迫使蔣介石停止對中共圍剿的根本原因，中共生存發展的機會也正是日本帝國主義創造的。
瞭解這段歷史，我們不難得出結論：日本帝國主義是中共的乳娘，是中共的再生父母。共產邪教對中國文化的褻瀆和強姦，產生了中共這個怪胎，日本帝國主義的侵略，使中共得以生存發展；沒有共產邪教，就不可能有中共，沒有日本帝國主義的侵略，就不可能有中共的生存和發展，沒有中國人民抵禦日寇入侵，渴望民主富強的願望，就不可能上中共的賊船。說到這裡，我們就不用懷疑中共的乳娘是誰。
知道了中共的乳娘，我們還有必要繼續分析，中共的父母到底是誰？雖然從中共的產生來看，蘇俄好像是中共的父親，但實質上中共從來也沒有把蘇俄當成自己的父親，蘇俄可能把中共當成自己的兒子，但從來也不喜歡這個兒子，對中共而言，中共沒有父親。中共也沒有母親，雖然他自稱代表人民，自稱是工人階級的先鋒隊，代表廣大人民群眾的根本利益，自稱是人民的公僕，鄧小平也號稱是中國人民的兒子，這統統是十足的謊言，中共以自己屠殺人民、奴役人民的歷史充分證明了這一點。中共建立政權以後，教主和政權是中共的中心。教主代表政權，政權效忠教主。中共的一切活動都必須服從教主。毛澤東、鄧小平都是中共公認的教主。從中共一手遮天的運行機制上來看，教主像中共的天父，至高無上，生殺決斷，無所不能；政權像是中共的母親，靠它繁衍生息，鞏固權利，吸引民眾。其實，這都是表象。
日本帝國主義對中國的侵略過程就是中共發展壯大的過程；毛澤東的把"馬列主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合"的過程，就是中共邪教化的過程，就是中共妖魔化的過程；對篡改歷史，摧殘文化，消滅人性，奴役人民的中共而言，他們沒有父母。對只有獸性沒有人性的中共而言，父親也只是暫時的父親，就像狼，就像狗，如果父親不能為他們提供保護，也照樣被拋棄，被遺忘。毛澤東已被拋棄，鄧小平注定也要被拋棄。因為鄧小平早晚有一天要妨礙它們的政權。
萬物有源。因此為了正確的認識這群野獸，也為了學中共給他們建立檔案，最好還是從中共的歷史上來定位他們父親、母親。這就是褻瀆、強姦中國文化的馬列邪教是中共的父親，在中國姦淫擄掠，實行"三光"政策的日本帝國主義是中共得以再生的母親。
一孔之見，權當對中共的一種不成熟的認識。
