作者：明世
傳統美德正在被摧毀
對於有著五千年中華文明的中華民族，傳統美德體現了： 孝以順敬雙親，劬勞報恩，人子事親，順承意命，克盡天良。悌以手足情深，恭兄友弟，兄友弟恭，穆穆棣棣，和氣相親，禮以倫常宗守，蹈矩循規，分別尊卑，謙恭遜讓，言行安份。仁以天道博愛，毋輕傷殘，愛已及人，體恤天物，博遵人道…….。「霸道」是絕不能與中國人的傳統美德相提並論的。但是，自從有了中國共產黨，「霸道」在人們的心中已被不斷的膨脹。不知不覺中，正在摧毀著中華民族的傳統美德。
霸道情結
在中國大陸，人們一提到「霸道」，首先就會想到的是美國，然後是英國，日本等經濟發達國家。中共歷來的宣傳都是：美國是世界上的最大「霸權主義」國家。因為美國有最大的經濟能力，科技能力和號召能了，能在世界舞台上呼風喚雨。而且世界近代和現代戰爭史似乎也證明了這一點。共產黨常年宣傳使得人們都對「霸權」 有了一個特定的認識：即須有稱霸的物質條件。因而，人們已習慣於盯著美國，英國，日本等發達國家，甚至覺得經濟飛速發展的臺灣倒是可能成為地區霸權主義。可是，一方面，人們都在痛恨「霸權主義」，另一方面，又希望能學習這些國家的技術，都嚮往去這些國家留學，移民，成為其一部分。雖然人們可能沒有認真思考過，但思想深處，人們都願意站在「霸主」的位置上。
霸道霸權等通常只是出現在國際事務中，在中國大陸，在共產黨的暴力極權統治下談國內的霸道霸權是沒有意義的。所有國家專政機器、媒體、教育、財產等一切都是在其控制下，不需要談民主，也沒有必要談霸道霸權的，只要服從、專政就行了。
然而，只要打開中國大陸的電視、報紙、網路等媒體，到處都在報導揭露：電霸、水霸、路霸、魚霸、鄉霸、村霸…….。這樣的「霸道」可以說是社會的一面鏡子，也是共產黨暴力統治的一種表現，已成為一種文化，一種「黨文化」。人們不敢直接對共產黨暴力挑戰，而只能表現出對 「霸」的憎恨。而對解決「霸道」時，也是停留在解除其成霸的物質條件上，沒有從思想深處去認識共產黨暴力才是根源，所以「霸」也就成為中國社會不可能解決的毒瘤了。
毒的東西只要其存在，就要毒害人的。長期被毒害後，人們也就沒有感覺了，甚至還可能體會到其中的樂趣。這樣就加重了毒害。人們在「霸」的場中已學會了利用和發展，並欣賞其「霸」了，學會了用「霸」，思想上的異化正是共產黨的暴力統治的結果。人們都慢慢的喜歡上了有「霸氣」的東西，如文藝作品、廣告、產品帶有 「霸」字的大受市場歡迎。小霸王、金霸王、浴霸、彩霸、金山毒霸、詞霸、海霸、移動影霸、小唱霸卡拉OK機、網霸、超霸、天霸產品等等等等都已成為名牌產品。在這樣的「霸場」中，人們求得了部分心理的平衡，因為在暴力的統治下，在高壓的環境下，正在被暴力同化，對「霸」文化的欣賞變成了對暴力的麻木。也使得共產黨的統治有了一個緩衝的機會。
但是人的本性畢竟是善的。只要有機會就會有新的認識，對「霸」的認同也暫時被無路可走的人們作為一種發泄。所以，在網路聊天時，人們往往把這種機會當作一種自由發泄的機會，因為一個彈簧被壓得太緊了。
中國共產黨才是真正的中華民族的動亂分裂的因素
一隻老虎被餓上幾天會變得更加凶殘，一個彈簧被壓得更緊會暴發更大的彈了。一個人的精神被壓抑得太厲害會積聚更大的能量。在中國大陸，就像一個火山，隨時要爆發了。這種天象下，「九評共產黨」一書在大陸能急速的傳播，退黨也成為了一股不可阻擋的洪流。
由於共產黨的暴力本質是不會變的，從一開始就是要用暴力「解放」全世界的。面對國內這麼一個強大的「霸場」，一方面採用暴力強壓，用謊言和控制媒體，封鎖網路來「穩定、穩定再穩定」，另一方面，必須轉移人民的視線，轉移能量的發泄方向。所以矛頭就對準了海外。
對美國等經濟大國的挑戰，還夠不上，民眾的心理也沒有達到標準。對日本的小摩擦、對越南的反擊戰等都不足以解決問題，而今，臺灣問題成了共產黨的救命稻草，希望民眾的「霸」氣衝向臺灣，以解決「九評共產黨」帶來的危機。六四時，鄧小平說過：殺20萬人換來20年穩定。現在是否想借臺灣問題，也換個2年穩定呢？
對臺灣的「反國家分裂法」的炮製出籠，正是共產黨解決國內日益積累的矛盾所需。讓更多大陸人民瞭解「九評」，揭露共產黨的邪惡，才是真正解決臺灣危機的策略，這也就更需要臺灣人民的更多關注和參與，讓更多大陸人民知道「九評」。
