十五年，希望在哪裡？
希望工程開始的時候，我周圍的人都在想盡一切辦法上學，我在初中，但知道希望工程這回事是在高中後。我當時還在納悶，作為國家一級貧困縣的我老家（甘肅定西地區），真正貧困的我們並沒有看到希望工程帶來的曙光，而在１９９１年，「希望工程明星」（２００２年９月６日，新華網報導稱謂！）蘇明娟的照片成了全國四處張貼的「廣告」。也是在蘇明娟考進安徽大學的同時，希望工程終於有些燥動般鋒芒，全世界人民都知道希望工程搞了十五年，終於有個上了大學的！多少個億啊，你就弄這麼個「亮點」出來，用一個孩子的淚臉掩蓋了無數孩子的茫然，用一個孩子的苦難左右了十億國人的善良。從目前乃至一直以來的教育進程及演變來看，竊以為蘇明娟只不過是希望工程樹的一塊廣告牌而已，其本質在於政治，而不在教育。也正因如此，我們的教育一絲不苟的在為政治做服務，這種嫁接從根本上委屈了作為教育的最基本需求，也導致了教育事業發展的整體墮落和畸變。「治標不治本」的變本加厲促使教育變質，初期恢復高考後的十年「良好」狀況付之東流，眾多當時教育制度的受益者成了一大批最忘本、目前掌握著話語權、率先踐踏良知的群體。
７７年恢復高考，使一大批本來還在喊號子搞「革命」的瘋子與變態有了機會，乘著制度的春風，驟然間融入了各大高校的圍牆內。當時的人們大多都被「革命」革壞了神經，成天在牛棚馬圈裡拿知識餵狗，看見一張紙都擔心小命被包著扔池塘裡去哄王八！冷不丁整他們的年輕人有機會了，成了他們的學生，神經稍微放鬆的老知識份子們也就本著韓愈的話「授業解惑」著。這批先咬人而後又受到被咬之人培育的人，本來在根子上就生滿了毒菌，而後來的一系列「制度」和「變革」也正是這類人操持制定。然而不管怎麼樣，當時這些人回到家已經不認識牛糞是什麼東西了，不過倒著實影響了７０代早期的一批孩子，大家都覺得回家不會說家鄉話是多麼的驕傲，應該走出去，走出去的唯一出路只有唸書，於是一時學風鼎盛，教育的生機很盎然。我剛好屬於那時候十分羨慕大學生的一代，但當時的學費是１。５，而現在我侄兒幼兒園一年都要化掉他老子一萬。不是他爹有錢，是不掏錢你兒子會被學校扇出門。
這個群體也剛好是率先走入國家棟樑之列的，經濟、政治、教育各個領域，他們都是中堅力量，但正因他們在欺負別人後沒被拉出去抽板子，所以學了一肚子東西後全被壞水給滲泡成了壞主意！希望工程，在他們手上真的成了需要幫助的人永遠的希望，而制定從國人捐助的希望工程款中提取管理成本，倒是從５％的沒批准，到固定的１０％，做得很是有道理，藉口是：國外發達國家的這類管理一般要在２０％－３０％！而他們概不去思考：希望工程只是我們的特殊產物，即便是資金管理，９０年代初期就和發達國家的資金管理規則相提並論，不但滑稽，而且荒唐。據報導，這個管理成本包括修建希望小學時的考察等各類費用，不僅又懵：行政主管部門是做什麼的？修建希望小學的相關程序及環節都要化掉捐助款的「１０％「，哪納稅人的錢又去做什麼了？重複收支還是暗箱操作？當希望工程真的只能成為希望的時候，蘇明娟那兩行為這層人換來無數成績的眼淚，只能乾涸扭曲，被褻瀆了的善良將導致社會信仰喪失速度的加劇、觀念錯位的蔓延、道德淪喪的正常化，而這些正在無時無刻的影響著我們的社會秩序，摧毀著我們本已破敗不堪的人文環境，教育則恰恰首當其衝。
惡性循環的作祟者剛好是當初教育制度的受益者，希望工程，把工程當成了教育，哪個當紅的、有關係的、披露過的點或地方，就會首當其衝的受到關注，也把「希望」變成了「成果」。貴州的被關注其實對整個社會發展來說，本來就是個莫大的諷刺！我在貴州每處都能看到鄉級以上的學校不管中學小學都修得十分惹眼，但去過的貧困鄉出發不到二十分鐘，茅草房便來了，再到村小，有在山洞裡上課的，有在租的茅草房裡上課的，山民們自己搞好了石頭，一個幾萬塊就能建好的村小就是沒錢建，孩子們需要走幾個小時去別處上課！這種強烈的反差形成原因讓人納悶，但仔細一對比思考，會豁然開朗：在這邊的各級幹部領導都十分重視「教育事業」，原因是「教育狀況」（包括失學率、入學率，但成績好不好就管不著了，鄉級中學總分１１３分就是全年紀的第一名！）納入了政績考核的範疇。於是我在怒斥某鄉鄉長「十里之內，民不聊生，你好意思在這麼漂亮的教學樓前給我哭窮！」，而他則訕訕的回答「這我們也沒辦法，全按上頭的辦！」是啊，上頭，那上頭還有上頭，既然全國人民都說貴州窮，孩子需要捐助才能上學，那一定最上頭的會關注，怎麼辦？整唄，把學校建漂亮，因為本地的領導來了拽著讓去山裡也走不動，外面的來了根本不知道山後面就是赤貧，也看不到孩子的鞋綁在腳上，看看雄偉整齊的教學樓，就會覺得教育環境真的上去了。可憐那些懵忳的孩子啊，依舊為衣服發愁，為鉛筆哭泣，為吃飯砍柴……希望工程，當他們長大之後，如果有一天發現還有這麼回事，他們會把幾十年的飯都吐出來。
正因為我們的規則制定者同時是執行著，根本缺乏監管環節，所以希望工程成了貧窮的孩子們沒有希望的希望，也在情理之中。徐本禹在貴州，據說今年還要帶３２個孩子去北京耍，媒體連篇累牘的報導著，渾然不覺得這是對我們現行教育制度的巨大諷刺！而大方縣，在貴州算很不錯的了，睜開另一隻眼睛，我們發現我們的教育確實是渾然天成般的噁心。那些規則的制定者，本身也是在一種極不正常的教育環境中讓翅膀變硬，奴性教育讓這些人把諂媚逢迎、欺軟怕硬、不擇手段、典宗忘祖、自私自利等學得靈活多樣，用得嫻熟非常。而讓這些人繼續「教育」別人，能主導出什麼樣的「教育現狀」來呢？現狀我們已經看到了，在短短十年時間摧毀了教育道德體系，使基礎教育人浮於事，高等教育一蹋糊塗，錢滲染了人類靈魂工程師的靈魂，他們能不毒害孩子們嗎？
為什麼現在還在希望？
我們已經知道我們的教育早已偏離了軌道，而九年制義務教育也成了一大笑話：我都三十了，小時候看的課本上印刷著這行字，現在還在印刷，１。５元到１６０，這個增長速度比ＧＤＰ還高速！一個整體教育經費還不如越南的國家，浮誇成分，弄虛作假明目張膽，拿義務教育說事，還美其名曰學費免了。虧他們的先人！學費免了還以這個速度增長，要交１６０，那你要不「免」學費，按照這個標準「正常增長」，該交多少呢？早ＴＭ趕超英美去和外星人比著玩了不是。
我們的家鄉，曾經和現在每家都要挂幅字畫的窮困地方，村小早在八年前就變成了村民的麥場，最近的小學也在四年前變成了一個破院子（大教室四個，教師宿舍一排）。當時賴以自豪的瘋狂般求學，現在變成了村民們的恥笑和蔑視：上學有個Ｐ用，出去掙錢吧，錢才是祖宗！而當時大家無比尊敬的老師，現在連吃死老鼠被毒死的狗的地位都沒有，為啥不到十年變化這麼大？老師威信的下降就是對現行教育制度的諷刺，而老師地位的提高同樣也是對現行教育制度的挖苦。有良知的老師都成了稀有動物，怎麼希望孩子們從他們的粉筆灰下面帶出善良和真誠？而這所有的現象，與幾乎所有學校的「格言」、「校訓」形成鮮明對比：「十年樹木，百年樹人。」、「以德立人，以人為本。」、 「神聖的職業……」不知道大家昏不昏，我現在昏得厲害！還樹人呢，簡直就是毀人不倦。貴州之行有一中學校長愣說甘肅是東北的，爭好一會，我恨不得把尿撒他嘴裡，而這樣的校長在孩子們眼裡可是至高無上的典範，我吐。
國家發展快得讓國人做夢都能笑醒，然而教育發展得卻讓人哭笑不得。這裡為什麼非要說「沒有希望的希望工程」，還有一個方面：我們的高等教育現在真的停留在了塑造「高等」兩個字上，自以為是高等動物的人們，念了那麼多年書，化了那麼多錢，最後還換來個比此「高等」更不如的彼「高等」。２００３年有報載武漢大學生賣淫事件調查，記者在各校採訪時，受訪大學生的回答稍微能說明點教育的問題：「人家愛怎麼賣怎麼賣，關別人什麼事嘛！」、「這很正常，我們學校好多女生都做這個。」、「有什麼大驚小怪的，得交學費，得吃飯，買衣服……」、「少見多怪，無聊！」……而昨天在飛機上看《貴陽日報》，有一貴陽的千萬富翁徵婚選「妻」，記者問應徵者情況，對方說有不少在校女大學生，記者問：「你會選擇在校女大學生嗎？」他很不屑一顧的說：「我寧肯選個小姐！」……這些例子太多，但總體反應出的問題就是：我們的教育把人給教育壞了，根本原因是教育本身就是壞的。而這樣的教育怎麼讓正在接受基礎教育的孩子們去憧憬？產生社會衝擊，導致厭學棄學，對老師和學校喪失信心……這樣認為的人越來越多，教育也就走得越來越遠，而希望也就越來越渺茫。
年前我有個唐兄死了，我的遠侄女們都沒法去學校，他是看著我和我家兄們通過唸書走出去的，所以總想著讓孩子上學！這個想法一直被他帶進了墳墓。而像這種充滿希望的失望，在全國還有多少？貴州四處建設那麼漂亮的學校，又四處讓人知道這裡貧困，教育質量沒上去，樓層倒上去了！三年紀的學生寫自己的名字還要老師代寫學校名稱，我問你們是怎麼教孩子的？他們有點不高興的看著我，彷彿告訴我你把錢放下滾吧，問那麼多幹啥！但我看著孩子們充滿茫然和希望的眼神，還是把埋怨放到了心裏，和這些狗Ｐ不懂誤人子弟的「老師」沒啥可說的，至少孩子們是無辜的，但為什麼盛世之下，孩子們還在和「希望工程」初始一樣希望？這代表的是進步還是退步？至少可以問：這代表的是教育的進步還是退步？教人的不人，讓受教者如何修身立德？！
希望工程，早已變成了沒有希望的希望！而在城市裡不遺餘力維護著受益者權益的、曾經也是農村孩子的當權者們，你們的忘本導致了教育的徹底墮落。當城市的發展不斷遞增，各類權益不斷得到保障的同時，農村的發展卻在相應的倒退，保障也在逐漸喪失和消亡，而為之量身定制的「希望工程」，也在希望中注定墮落。
