在過去一個多世紀的歷史，中國人悲慘命運發生的原因，都是因為中國人弄不清楚，什麼才是中國人應該有的命運？例如，李鴻章、張之洞、康有為、梁啟超、孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東、周恩來、梁漱溟、鄧小平、蔣經國等人，每個人都有一套治國理念，聽起來好像蠻有道理，但是與美國實行民主憲政的方法，完全不同，到底是美國對，還是上述人的意見，比較有道理？
我認為，經過一個多世紀之後，中國人應該懂得判斷好壞，中國人不應該再犯與過去那些同樣的錯誤，否則就違反人類文明自然進化的基本原則，這就是我寫這篇文章的原因。
如果中國人弄不清楚，什麼才是中國人應該有的命運？那麼擺在中國人前面的眾多道路，中國人未必能夠選擇正確的道路。這就好像一個人，站在十字路口，如果不清楚目的的方向，那麼他有可能走錯路。
當一個人走錯路之後，可以再回過頭來，重新走其它的路，但是必須花更多的時間，才能找到自己該走的路。這種沒有明確方向的胡亂找路方式，是非常危險的做法，它會耽誤人類很多時間。
找路最好的辦法，並不是用愚人的辦法，例如，所謂的盲人摸象、土法煉鋼、大躍進、摸著石頭過河、搞實驗主義、好貓論、跟著黨走、聽領袖的意見、服從大多數群眾的意見等；而是找尋知道方向的人，向他問該如何走？然後再按照正確的方向走。例如，用心找尋人類文明的成功者，學習他們的經驗與做法，並且認真地做自己該做的事情。
以中國人為例，中國人在近代歷史上，曾經選擇同治洋務運動、光緒變法、民國革命、袁世凱帝制、張勛復辟（1917年7月中國清代廢帝溥儀，在北京復辟的12天事件）、孫中山的二次革命、國民黨反對聯省自治的東征與北伐、共產黨一黨專制、有中國特色的社會主義等。然而，一個多世紀已過了，至今中國仍然不能實行民主憲政；也就是說，一個多世紀，中國人沒有一次走對路，這到底是為什麼？在後共產時代後的東亞人民，是否也會再次走錯路？
為什麼中國人在近代史上，老是走錯路？因為中國人喜歡用愚人法則走路，而不喜歡學習成人的經驗，因此走了許多冤枉的路；今後中國人如果不改正這個毛病，將來還是要回到歷史的原點，重新找尋正確的道路。
我認為，現在的中共，早已失去了民心，中共的邪惡政權，遲早要被人類掃進垃圾堆裡，成為人類歷史文明可笑的一段歷史。依照中國人民普遍的觀感，大部分的中國人，都知道中共一黨專制與暴政的邪惡本質，尤其是《九評》文章出現後，已造成人民全面性地唾棄中共政權；現在最重要的問題，也是大部分中國人最關切的問題，到底中共崩潰之後，如何收拾殘局？這個問題，一定要說清楚，否則大部分的中國人，都會轉身容忍中共的存在，而延後推翻中共暴政的時間。
在中共一黨專制政權，即將大崩潰之前，我想應該好好談一下，未來後中共時代，東亞人民應該走的道路，如果現在還弄不清楚，那麼所有的人，還有可能回到一個多世紀前中國的歷史原點，重新再走一次錯誤的道路。人類的歷史，十分現實，也很殘酷，如果走錯路的人，就必須承擔一切錯誤的罪責，例如，專制復辟、貪污腐敗、貧富不均、忍受被壓迫與奴役的命運、各種苦難與戰爭等。
什麼才是後共產時代東亞人民，應該選擇的道路？其實道理非常簡單，所有自由民主國家的人民，都能回答這個問題，即是自由、平等、民主、法治、人權、快樂、幸福與和平的價值。這些價值，都是建立在人道關懷與正義的基礎上，它們都是現代人類文明的主要核心價值；沒有了這些文明的核心價值，人類就無法建立現代自由與民主的文明；沒有了自由與民主的文明，人類就無法擁有真正幸福與快樂的生活。
人類必須透過對這些價值的信仰，然後按照現代民主憲政的模式，建立合理的制度與政策。很多國家，雖然實行民主憲政，但是實行的並不完整，造成了文明或經濟落後的情形，例如，印度、俄羅斯、臺灣、菲律賓等。印度的種性社會，導致社會不平等，違背了民主的理念；俄羅斯的大沙文主義，違背了主權在民與住民自決的理念；臺灣的五權憲法，違背了三權分立的原則，造成了司法不能獨立的弊端；菲律賓的社會階級意識，違反了人人平等的理念。
為什麼這些人類文明的核心思想，過去的中國人，都不願意認真地學習，而偏偏喜歡搞小兵創新的做法？例如，孫中山設計了《三民主義》（民族主義違反人人平等與住民自決的理念）、《建國大綱》、《建國方略》、《五權憲法》（違反三權分立的原則）等，這些象牙塔裡製造出來的方案，缺乏缺乏群體性的專家論證，其中錯誤百出、前後不能連貫、缺乏邏輯完整性、缺乏專業素養等問題。
並不是有思想體系的人，才能夠當領袖；也不是體系博大者，才是有學問的人。例如，康德、黑格爾、王陽明、曾國藩、馬克思、孫中山等人，他們那一套思想，缺乏深層的人文關懷與真正的人性正義，他們的思想，也與現代文明的核心思想，有很大的距離；一個人的本質，若缺乏一種深層的愛與真正的正義，不論其理論如何華麗，對人類而言，都是沒有實質意義的，充其量只不過是一種龐大的文字建築藝術罷了。
孫中山完全不需要做這些東拼西湊、大雜燴與文抄公的工作，他只要認真宣揚美國《獨立宣言》、法國大革命的《人權宣言》即可。前者，主張「人人平等」；後者，全名為《人權與公民權宣言》，其中主張「主權在國民」。茲分別摘錄於下：
1776年7月，美洲大陸會議通過了13個美洲殖民地的《獨立宣言》，其中提出：「人人生而平等，他們都從他們的造物主那裡，被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權、追求幸福的權利……。一旦任何形式的政府，變成了損害這些目的的政府，則人民有權改變它或廢除它，以建立新的政府。」
法國大革命時，新成立的議會，於1789年8月26日，宣布《人權宣言》，其中第1條，人天生具有自由與平等的權利；第2條，所有政治結合的目標是人民、自然與不可侵犯的權利。這些權利是自由、財產、安全與反對壓迫……；第6條，法律是民眾意願的表示。每一公民有權，個別的，或透過他的代表，參加它的組織；第10條，無人將因他的意見，包括他的宗教看法，受到騷擾，但他們的政見發表應不干擾到法律建立的公共秩序；第11條，思想與見解之自由交流是最珍貴人權之一。因而每一公民可自由地說話、寫作、與出版。
這兩份文件，在中國1911年民國革命前，便已存在了1個多世紀。如果當時中國的民國革命，能夠按照這兩份文件的理念，來建立民主憲政，那麼現在的中國，早已可以成為第二個美國了。1945年8月15日,日本宣布無條件投降時，如果中國能夠按照上述兩份文件的理念，來重建戰後的中國，那麼以中國廣大人口與土地資源的條件，其總體經濟力，現在怎麼可能落後於日本呢？
二戰後，日本在美國軍事的佔領之下，採用美國的憲法，建立國會，2005年的今天，日本已是僅次於美國的世界第二大經濟強國。二戰後，德國在美國軍事的佔領之下，採用美國的民主憲政，建立國會，2005年的今天，德國已是僅次於美國與日本的世界第三大經濟強國。日本與德國成功的原因，十分簡單，因為他們學習第一流民主國家的民主憲政，因此能夠成為第一流的民主國家。為什麼到現在，還有很多的中國人，總不能明白這個道理？
後共產時代的東亞人民，必須特別小心，千萬不要接受任何個人，所設計的主義、憲法、民主制度、建國大綱、建國方略等；也不要期待有任何英明領袖的出現。這些個人性的創造物或單一的領袖人格，絕對無法全面性與正面地改造東亞人民的命運。
後共產時代的東亞人民，建國最好的方式，應該是直接採用美國的自有民主理念、美國的憲法、美國的三權分立制度、美國曾經有過的邦聯模式、美國人的國際資本運作（SWAP）模式、美國建設國家的方法、美國的現代科技與研發、美國的農業技術等。這些經驗，已經有2百多年實證成功的歷史，絕對不是一兩個偉大的創造家或領袖，可以用個人的構思，來超越它的。
換言之，後共產時代的東亞人民，必須學習日本與德國成功的經驗，那就是學習美國民主憲政的經驗。所謂美國民主憲政的經驗，包括認同於西方基督教文明的核心理念、美國對「博愛、正義、自由、平等、民主、法治、人權、幸福等價值的信仰」、美國的憲法、美國三權分立的制度、美國由邦聯過渡到聯邦政府的模式、美國「要將自由與民主的價值推向全世界」的責任意識等。
此外，其它人類優秀的文明國家，也有許多良好的經驗，值得後共產時代的東亞人民，例如，紐西蘭以農業立國、芬蘭重視森林湖泊與生態的保育工作、日本重視生態保育與環保的觀念、瑞士發展觀光事業、加拿大的森林保護政策、法國的各種藝術產業、韓國的電影工業、德國的森林城市概念等。這些良好的經驗，值得人類各國學習；基於中國人口過多的問題，後共產時代的東亞人民，必須採行有限度的工業與城市化政策，如此才不會持續地危害地球的生態、環境與可持續發展等問題。
在中共大崩潰的前夕，所有的中國人，必須同心協力，共同思考，後共產時代建國的問題；有些問題，我認為事先能夠慎密地規劃好，遠比事後發生時，臨時再想辦法，要更好些。換言之，在中共一黨專制大崩潰之後，必須有一套各地區人民，可立即實行的建國方案，如此才可以快速穩定人心，避免各種黑道、幫派、破壞分子、野心家、軍閥等，製造暴亂或割據的情形。中國後共產時代各地區人民，所必須面對的問題，茲列出下列幾點意見，供參考：
1、 所有的人民，必須說服原中共的軍人與警察，請他們保護人民的安全，不可以聽從中共的命令，鎮壓人民。
2、 後共產時代各地區人民，可以請西方自由國家，如美國、英國等，來幫助與監督各地區的民主化活動。例如，指導民主工作、舉辦選舉、制定憲法、建立地方自治政府、協助地方安全事務、避免地區暴亂的活動等。
3、 所有的公務人員，應該照常上班，等待人民普選的新政府，重新安排工作；各行各業，也應該照舊工作；所有的私有財產與公有資產，一切照舊，等待新政府確認或調整。
4、 所有曾經違法或害人的共產黨員，依然具有充分的人權；人民無權動用私刑，必須透過合理的司法程序，審判其罪行。
5、 所有的人民，必須儘可能地保護媒體的獨立與自主性，讓這些媒體能夠順利地宣揚自由與民主思想；並請所有文化人士，發動文化的文藝復興與啟蒙運動，幫助人民建立自由與民主的思想。
6、 各地區人民，可以統一採行美國的民主模式，按照美國憲法的條例，來制定地方政府的法律。唯有經由全民普選的新政府，才有權對人民依法收取稅收與決定各種公共事務。
7、 原本被中共所統治的地區，可以考慮以鄉鎮、地區或民族為單位，爭取時間，立即實行全民普選，以便盡快建立合法的地方自治的政府；所有的選舉過程，必須完全依照現代民主的正義程序來作業，並且應該接受人民公開的監督，避免產生賄選或做票的情形等。
8、 其它具體事務，有待更多的專家學者，來規劃與建議。這是人的責任，每一個人，都應該盡力幫助中國後共產時代文明重建的工作。
這些不同地方的自治政府，產生之後，可以進一步商討建立邦聯的外交組織，最後或許也可以聯合亞洲各國，成立亞洲聯邦。這個過程，必須在尊重人民選擇權利的前提條件之下進行，例如，經過全民公投，決定是否參加邦聯或聯邦的組織。
後共產時代的東亞人民，只要能夠堅定不移地信仰人類現代文明的核心價值，例如，博愛、正義、自由、平等、民主、法治、人權、快樂、幸福與和平等；並且能夠按照這些文明的核心價值，建立民主的憲政，那麼就可以建立一個真正自由與幸福的社會。
中國人不要期待任何外人，來拯救中國人的命運；中國人應該努力地，學習人類現代文明的核心價值，這才是拯救中國人命運最好的方法。
2005-5-9
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