愚樂已經是一個行業標準，不符合這標準就不能面世、出生。從影視到音像，從演員到主持人，哪一個沒有愚樂專業的文憑，就必須下崗。於是，愚樂普及到了牙齒、眉毛，還輸入到農村，美其名曰：下鄉慰問。愚樂的農村市場打開以後，愚樂才算有了本土資質，從而獲得了「愚樂中國」的美譽。
愚樂也講技術性。技術高超的可以把愚隱藏起來，只讓人看到樂。樂就樂吧，卻又時不時把愚的尾巴露出來，故意露出真誠。愚樂還講究大樂若愚，愚中取樂，寓愚於樂。那些嘉賓、客串大多就是這樣，慢慢地蛻變成愚樂混子。
唱片公司用錢買來的排行榜，堪稱是愚樂的榜樣。它的衍生產品是各種音樂獎項，不到場者無獲獎機會。多麼赤裸裸啊。當它公布的結果恰巧符合人們的心目時，它就成了娛樂。然而，它命中注定了就是愚樂。那些光彩照人的愚星們走在一條愚光大道上，愚記們紛紛上前採訪一些愚聞。由此可見，娛是愚的教堂，而愚是娛的聖經。
當年的樣板戲可謂是愚樂的又一個典型。那麼多好演員濟濟一堂，就是為了四場愚樂表演。那麼好的唱腔，那麼好的身段，那麼好的亮相，都是為了愚樂一下革命群眾。高大全的教條主義和時下的騷媚酷路線本來就是同門異派、異曲同工、不約而同。
至於電視節目，從策劃到製作，從宣傳到播出，一路愚樂下來確實很費了好一番心思，投入巨大、影響廣泛，卻如同軍閥內戰，絲毫沒有歷史價值。為了地盤，為了名利，為了萬惡之源的收視率，就可以盡情地愚樂沒商量。
中國足球的愚樂性和以上的相比，有過之而無不及。黑哨、賭球、關聯球、民主鬧劇、恐韓症。足協為了愚樂順利，對那些已經漏洞百出的問題不聞不問、不了了之，表現出大無畏的愚樂精神。
我們似乎對愚樂無動於衷，或者就是沒脾氣，放縱愚樂對我們生活的侵蝕。先是港臺成熟的愚樂文化的侵襲，後來由於其過於低級而遭到淘汰。然後是日韓的愚樂也跟潮般湧來，於是大街上出現了哈哈一族。接著大陸的愚樂工作者們也學會了，愚樂的大旗上出現了喜人的民族產業。就像我們思考肯德基的垃圾食品何以連鎖暢銷，就想把民族美食也垃圾化。
我們唯一能做的，就是選擇。我們拒絕一個愚樂節目的辦法，就是選擇另一個愚樂節目。我們拒絕一個愚樂電影的方式，就是去看另一個愚樂電視劇。久而久之，我們對愚樂產品不再有這是愚樂的反應，不再能分辨愚樂和娛樂。
那些報考電影學院、戲劇學院的，很多都是不愛也不善學習的，更別說思考、思想了。他們逃避高考，拚命擠進藝術院校，不過是想成長為一個把藝術轉化成愚樂的合格機器。那些藝術院校也逐漸設立了很多愚樂專業，教授這些專業知識的當然是合格的愚樂教授。當藝術院校變成了愚樂院校，我們會不會像司法腐敗那樣感到異常地失望呢。
不，我們不會的。我們已經看慣了馮小剛的電影，接受了《和你在一起》的廉價感動，原諒了還珠格格穿著日本時裝，也認同了電影藝術本身就是一種愚樂形式，更對少年作家有了影視偶像一般的崇拜。我們在此之前很久就已經被愚樂化了。
周幽王夥同其愛姬褒姒愚樂了一把諸侯，導致了春秋戰國的新時代。如今這些愚樂節目無數次地愚樂大眾，卻能巋然不動我自傲然。即使像烽火戲諸侯這樣重大的愚樂事件，我們又何曾聽到過批判的聲響。萬籟俱靜，只是把紅顏禍水論又一次老生常談。
愚樂是不講批判的。既不進行自我批判，也不批判社會，更不批判商業投資者。愚樂者自以為一切都是遊戲，一切都是玩兒，一切都是在後現代性的演播大廳裡製造的迷夢。於是，愚樂者就有了理直氣壯的根據，可以肆無忌憚地把愚樂進行到底。
愚樂不僅不講批判，而且還不斷地生產著讚揚和花邊八卦新聞。這些東西濕潤著我們的眼眶，使我們匍匐在愚樂王國的國王面前。身體裡的血液已經過了體外的愚樂循環，五臟六腑都得到了愚樂的清洗。我們的感官外全部是愚樂的衛兵把守，我們的精神內也有了愚樂的總理主政，這很像日本人對滿洲國的控制。
