11月18日中共現政權在人民大會堂舉行紀念胡耀邦的座談會，溫家寶出席、曾慶紅講話、吳官正主持。六四十六年來的第一次公開紀念胡耀邦，顯然有為冤死的胡耀邦恢復政治名譽的意味，也引發外界種種善意的期待。
紀念胡耀邦之於胡錦濤政權而言，具有雙重意義：就個人的仕途而言，胡錦濤能坐上現任黨魁的高位，顯然與胡耀邦的最初提拔密不可分；就現任黨魁統領的政權而言，胡錦濤想藉助紀念胡耀邦來改善自己的政治形象，也想藉此來矯正日益腐敗的黨風。因為，胡耀邦在中國的知識界和普通民眾的記憶中始終保持著良好的聲譽，胡耀邦的名字，既是八九運動和政治改革的主要象徵之一，也是光明磊落、廉潔奉公等政治品質的象徵。
然而，對胡耀邦這個敏感的名字，中共高層既要利用而又心懷戒懼，所以表現得首鼠兩端，為紀念活動設置了重重限制。
曾慶紅在座談會上發表的講話，根本不敢觸及胡耀邦冤死的根本原因，非但不敢提及鄧小平的錯誤，更不敢涉及六四慘案，反而是重申1989年由鄧小平定調的胡耀邦評價。曾慶紅代表中共現政權對胡耀邦的評價，一字不差地重複十六年前趙紫陽在胡耀邦追悼會上的評價，即：「胡耀邦同志是久經考驗的忠誠的共產主義戰士，偉大的無產階級革命家、政治家，我軍傑出的政治工作者，長期擔任黨的重要領導職務的卓越領導人。」
中共官方的評價並不能代表民間心中的胡耀邦形象，在民間的評價中，胡耀邦是中共黨內罕見的作風開明、人格高尚的高官，是改革開放的先鋒和政治民主化的象徵，更是遭到不公待遇並冤死的悲情英雄。
查閱新浪網的相關資訊，截至19日14點，短短一天之內，為紀念胡耀邦的線民留言高達200多頁4000多條。其中的多數留言大都涉及胡耀邦的冤死。在此意義上，大陸著名的《財經》雜誌發表紀念胡耀邦的萬字長文《胡耀邦與當代中國變革》，道出了不同官方評價的民間評價。該文列舉了胡耀邦對中國改革、特別是政治改革的種種貢獻，最後在結尾處這樣評價道：「在中國這場偉大的變革中，胡耀邦是一位英雄，是帶有悲劇色彩的英雄。悲劇式的英雄能在人們的心中留下更為強烈的印象，悲劇式的英雄在歷史上刻下的痕跡更為深刻。胡耀邦已經離開我們16年了，人們對他的懷念卻沒有絲毫減弱。」
今年年初，趙紫陽先生在十六年的軟禁中去世，我曾寫下長達四萬多字的長文，題目為《悲情的胡耀邦和趙紫陽》。
由此可見，民間心中的胡耀邦，不是官方高調評價中的前總書記，而是含冤而死的政治改革的悲情象徵。民意所針對的顯然是以鄧小平為首的老人獨裁對一位開明總書記的政治迫害，也是民意對政治改革長期停滯的強烈不滿。其實，黨心民意的這種不滿之強烈，早在八十年代後期就得到了淋漓盡致的表達。
胡耀邦的為政之德頗得黨心，而胡耀邦的下臺又太不合程式、太有悖道義，所以，黨心的不滿在中共十三大選舉中得到了充分的表達：正因為胡的遭遇得到了中央委員們的廣泛同情，他才能在中共十三大以高票當選中央委員和政治局委員。在政治局委員的選舉中，胡耀邦獲得了173位中央委員中的166票，未投他的七票中，還有一票是他自己的。而在整肅胡耀邦中最賣力的鄧力群卻被差額出中央委員會。
民意的不滿經過兩年的累計，因胡耀邦的含冤而死而全面爆發，對胡耀邦蒙冤的廣泛同情，對胡耀邦所象徵的政治改革的熱切渴望，引發出自下而上的以大學生和知識界為主體的八九運動。這一運動的社會動員之廣泛，為中共掌權以來前所未有。儘管，鄧小平的鐵腕鎮壓造成六四大屠殺，使八九運動結局的慘烈遠甚於胡耀邦的冤死，但正是八九運動付出的偉大犧牲，讓胡耀邦和趙紫陽的名字變成中國人心向自由的道義象徵。
悲情胡耀邦的含冤逝去，已經十六年。遺憾的是，這也是胡耀邦當年全力推動的政治改革停滯不前的十六年。今天的胡錦濤決定公開紀念胡耀邦，看重的是他的良好政治聲譽的功利價值，帶有一種政客權謀的機會主義。
這樣紀念之於胡耀邦的亡靈，與其說是尊重和紀念，不如說是褻瀆和利用，胡耀邦的亡靈被捧得越高，胡耀邦的冤魂被褻瀆得就越深，胡耀邦之於中國未來的真正價值，也將繼續被淹沒在「黨權至上」的政治停滯之中。
只要胡溫政權仍然固守鄧小平的跛足改革而不思胡耀邦留下的「全面改革」的政治遺產，仍然不敢觸及六四和趙紫陽等問題，那麼，胡耀邦的下臺及冤死就無法得到公正的評價，中國社會的轉型也無法走上均衡發展的正軌。
2005年11月19日於北京家中
──轉自《觀察》網站
