崇尚國學的譚莊身穿長衫走進課堂
譚莊的長衫讓同學們很好奇
穿著長衫進出校園的譚莊很自如
中庸雲，學之弗能弗措也。而余視市場營銷專業非乃如此。懸樑演算，只能幾紙廢稿；刺股推敲，卻致一場空哀。心欲成材而智不許，志欲竭力而能未及。落差如是，愫緒死灰。孤悲如此，猶有欣慰，篤好國學，今有小成，賤年十九，兩文鰲頭。所謂涯際，生有知無，轉系中文，意欲深造。探賾索隱，心髓之所向；庚古萌新，魂靈之所想。惶恐陳情，乞望遵允。墨禪拜書
這是什麼？
轉系申請書，文言版，毛筆、豎格寫就，作者是一位年方19的青年。
22日上午11時，一身褐色長衫的譚莊將這份仿李密《陳情表》的《陳情書》交到教務處，要求轉往中文系就讀。
譚莊是重慶師範大學管理學院市場營銷專業大一學生，墨禪是他的字。譚莊的理想是像重慶籍長衫教授李浬一樣，做國學研習傳承者。」
長衫學子蹭課中文系
譚莊剛在中文系蹭了兩節課。軍訓結束，到中文系蹭課成了譚莊的必修課，以至於教授都以為他是中文系學生。
這天，當一襲飄逸長衫、著圓口黑布鞋的譚莊出現在教學樓時，可謂萬眾矚目，連西裝革履的古典文學老教授也目不轉睛地盯著他，行了好一陣注目禮。
長衫是譚莊上週在兩路口一家賣演出服的小店花100元買來的。在他看來，穿上長衫，能體現中國文化天人合一的本質，也讓自己達到形式與內容的統一。
這天，老師講的是《蘇秦始將連橫》。譚莊沒有課本，但他還是非常認真作筆記。碰到老師為照顧大多數學生，放慢進度時，他就看自帶的《古文觀止》、《宋詞三百首》。
《宋詞三百首》是中華書局1969年版，豎行、文言註釋。譚莊習慣看這種版本。用圓珠筆作筆記時，他用的是握毛筆姿勢。
「我對市場營銷沒興趣，上課就像坐飛機。」譚莊說，考大學的第一志願是中文系，因種種原因，被調配到市場營銷專業。有人勸他轉系成功前，還是做一天和尚撞一天鐘，多少應付一下本專業課程，但譚莊不願意。「我有自己的理想、目標。」
來自墊江小鎮的譚莊自言是理想主義者，6歲練書法，高一開始迷上古典文學，此後一直自學古文，學校月考作文一律用文言寫作，並立下畢生研究國學的志向。
譚莊自稱考上大學純屬僥倖。因為那時他偏科偏得厲害，滿分150分的數學，只考了10多分。
這天，老師稱讚了譚莊的書法、文筆，但轉系一事得下學年再說，這是學校規矩。「難道就不能靈活掌握嗎？」譚莊快哭了，古文看多了，他比一般男生多愁善感。
文言情書奪得徵文獎
採訪中，譚莊習慣用古文回答問題。《論語》、《詩經》、《老子》、《莊子》等典籍中的語句不時成段成段冒出。「同學們都覺得我有點酸，但我習慣說文言，連看書也要看文言才習慣。」
別人能聽懂嗎？「聽不懂我就講。」譚莊說。同學去跳舞，別人都是直接祝福艷遇多多，他也祝福，卻是用大段唐詩、宋詞、詩經。久了，受其感染，大家也知道用「水是眼波橫，山是眉峰聚，」「巧笑倩兮、美目盼兮」等經典句子拍美女馬屁。
譚莊的愛情屬於婉約派，古典暗戀，文言情書，結果卻無疾而終。今年夏天，譚莊託人向心儀的女同學帶去份文言版情書《別情賦》。
「甲申暮，余戀一女。婉娩，恣肆；性異庸脂俗粉，情迥逸蕊清荷。餘情之萌也，不過倏忽。那日，女問疑於師，余莫名相凝：蹙眉如柳，垂髮似絛；唇細薄不點即紅，齒勻溜不厾猶皓。然女質疑師之所言，必銜指於唇吻，欹首答懵懂，頗為天真可憐，蕩人魂魄。余對凝許久，不覺心動怦怦，熱冒胸膺，汗浸形骸……」這是序，800字左右。
正文有七八百字：「春寒兮掩夕扉，清露兮泣銖羅。深院靜兮小庭空，銷魂裡兮斷腸中。昨夜愁風兮，夢牽魄挂；今宵苦雨兮，影孤情濃。寥落離緒兮，絲絲縷縷悉寂寞；淒涼柔腸兮，寸寸截截只酸楚。自多情兮，多愁多病；女無心兮，無憐無愫。忍淚吞聲兮，單廂獨眷戀；催杯酌酒兮，兩情各區辨。相思相見兮渺其年，此時此地兮是何怨……」
滿紙相思，悱惻纏綿，通篇沒一個愛字，女同學沒任何表示。「她外語很好，但對古文不感興趣，估計她只能看懂序，其他部分可能不懂……」譚莊鬱悶無比。
這篇文言情書後來與另一篇《舊雨賦》一起，被譚莊寄去參加中國作家世紀論壇徵文比賽，得了一等獎。
教授指點另類才子
任管理學院學生會通訊部副部長的譚莊，其實白話文功底不錯。以文言信徒自居的他常上網，網名叫「TMD」。熟悉網路語言的他，跟人聊QQ時，仍盡量用文言文。碰到別人使用了不規範語言，他還要指出來，讓人改正。
在一群理科出身的同學中，沒有文言語境的譚莊常一人向隅大聲朗讀，或趁坐車時，背誦經典史籍。
譚莊一直自嘲說自己很酸，福建籍室友江繼志並不這樣認為。「不瞭解他，可能這麼看，我們倒不覺得。他思想比一般同學成熟，像老大哥，我們都喜歡聽他講。」
聽譚莊講國學是寢室的保留節目。儘管大家都支持譚莊轉系，甚至準備為此聯名上書陳情，但同學們都不希望譚莊因轉系搬離現在的寢室。
多情善感的譚莊常為同學們傳道解疑，甚至用毛筆代寫情書。同系兩名小佳人對他的才氣傾慕不已，拜他作了師傅。
「即使在網路時代，中國古典文化也是不會斷代的。」譚莊說，他不會因興趣愛好迥於常人而孤獨，因為從本係學理科的同學身上，他已真切感受到了國學的號召力。那不是一種食古不化，而是對傳統文化的傳承發揚。
非議之外，長衫譚莊也頗得一些教授讚賞。「少年情懷，情真意切，古文水平超過很多大四學生，如果得到正確指點，前途無量。」重慶師範大學中文系副教授唐雲非常感動，「學校傳播的是知識，而國學傳播的主要是價值，希望他不要僅把國學看作一種知識來學，滿足於背誦運用，關鍵是要弄清它追求的境界，提倡的價值。」他向譚莊建議，不能因愛好國學而過分痴迷文言，要避免研習誤區。
重師教授、楚辭研究與爭鳴主編黃中模則對譚莊痴迷的文言寫作表示擔心。「駢文如今沒什麼出路，其實文言寫作也應與時俱進。」兩名教授都歡迎譚莊與他們交流，找到一條適合自己的研習路子。
新聞鏈接
李浬，28歲，出身重慶，現任教於四川師範大學視覺藝術學院。
因痴迷古典文化，李浬13歲開始穿長衫。初中畢業後，李浬堅決要求不進學校唸書，與傳統教育一刀兩斷。他到大學
圖書館借閱國學書籍自學，同時，按計畫背誦大量諸子百家的經典論著。
讀萬卷書的同時，李浬一人遊歷了茅盾的烏鎮，豐子愷的石門灣，郁達夫的富春江畔，魯迅的紹興，直至杭州上海。
18歲時，李浬又到了安岳農村，住在一戶農家。插秧收谷，挑糞播種，無一不做。李浬覺得古人講究「知行合一」，乃治學之上法，這一年間的「行」，比讀多少書都有效。
此後幾年間，他先後拜望了季羨林、張岱年、侯仁之、賀嘉寅、杜道生、劉克生等國學大師。
2002年底，李浬到四川師範大學視覺藝術學院任教，傳授國學。（重慶晚報 記者 路易 實習生 陶慶/文 記者 史宗偉/圖 ）
