關於語言的國際認同問題。某語言的國際認同度，主要取決於使用該語言人群所具有的力量。古代蘇美爾語言文字，後來希臘語希臘文，拉丁語拉丁文，法國大革命後到二次大戰以前的法語，二次大戰以後的英語。以及一千多年來漢語在東亞，都曾經產生很大的國際性影響。
這些語言的國際影響的變遷是歷史，不像馬列世界歷史的五階段論，以及啟明先生世界文字『像形-會意-拼音』階段論那樣武斷。
語言（文字）沒有絕對優劣。每種語言（文字）都有它的優點和缺點，長處和短處。不過漢語的發展歷史和表達能力略強於英語。因為除詩歌外，英語的東西，漢語基本都能翻譯，漢語的某些東西，如中國的某些歷史名著，英語很難翻譯。詩歌則所有語言都很難互相翻譯。所以應該說漢語表達能力略強於英語。漢語歷史也長於英語。歐洲很多語言，如俄語，及某些東歐國家語言，很晚才成形。但語言沒有絕對優劣，約定俗成而已，形成很晚的俄語俄文，也不比別的語言文字差，相反卻吸收了其他許多語言文字的優點。形成很早並且有世界性影響的希臘語，拉丁語，也沒有優勢。拉丁語並且已經被很多人認為是死的語言，不過研究古羅馬，恐怕還少不了它。當然反過來，歷史相對悠久的漢語，希臘語，拉丁語，印度梵語以及稍晚的德語，英語，法語，日語，也不比後來形成的俄語和其他語言差（從文字說，蒙，藏，滿，韓國，越南，東歐不少國家，非洲許多國家等等的語言，都是較晚年代形成的）。
多掌握一門語言，多一種技能。所以有人建議中國搞雙語，我不反對。但沒有一個國家，沒有一個民族的人，像中國五四以來的左派，尤其是中共和賣國憤青那樣缺乏民族自信心自尊心，仇恨、否定、拚命批判自己的傳統文化和語言文字，甘當馬列及東西方垃圾的奴才。
在中共不斷毀滅和批判傳統文化，『破四舊』的氣氛下認識中國傳統文化，非常不容易！在那樣的氣氛下，誰否定傳統文化越激烈，就越革命，最後走到《河殤》胡說八道。相反，誰維護中國傳統文化，誰就會被認為是維護中國舊傳統的頑固派。實際上情況恰恰相反。中共批判舊文化是為了實現馬列洋垃圾思想文化專制，拚命批判並且否定傳統文化，恰恰是中了中共的流毒。像臺灣，日本，韓國保護傳統文化，其實恰恰是抵制了馬列垃圾及其專制。
說到具體語言概念，封從德先生舉了個例子，說：『麻和辣，不知道各種語言怎麼說，我是四川人，很好奇這一點麻辣麻辣，川菜得又麻又辣，但要給『鬼佬』解說麻辣，我發現是難上加難。』
2005-12-2日
