發表時間： 2005-12-14 05:04:00作者：全林志（貴州）
"世界人權宣言"已經發表57 年。
"世界人權宣言"誕生在1948 年即第二次世界大戰剛剛結束這一特定歷史時期絕非出於偶然。
宣言不僅是歐美民主國家兩佰多年前開國先驅們光輝的人權思想的結晶，而且也是飽受戰爭磨難的人們對法西斯狂徒們極度藐視人權行為嚴正批判和對人類歷史深刻反省的結果。
強佔他人財產、爭奪生存空間，法西斯強盜們喪盡天良，毫無忌憚地屠殺和蹂躪他國人民；為了給他們種種暴行提供理論依據，他們泡製臭名昭著的"人種論"，一方面妄稱自己最具高貴血統，另一方面把被他們仇視和奴役的民族侮蔑為劣等賤民。
正是這個原因，開宗明義，世界人權宣言莊重地向全世界和後人召示："人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等"。
歷史讓我們驚醒。
中國二千多年的封建社會，歷朝歷代的封建帝王們都把自己尊稱為天子、主宰整個宇宙的萬能天神的兒子；他們利用人民對大自然力量的茫然無知和敬畏，利用掌控中的暴力工具，強逼人民屈從他們的獨裁統治，無所顧忌地剝奪被壓迫者做人的權利。
帝王湮沒在歷史的長河之中，但他們陰魂並未散去。強權集團為了確立萬古不變的統治地位，一面貶損人民群眾素質太低不能實行民主選舉，一面自噓唯我偉大正確和唯我先進；這是改頭換面的翻版天子論，是對世界人權宣言"人人平等"原則的背棄和漠視。
我們仍然記得，二戰結束後，國共兩黨龍爭虎鬥。蔣介石政權一再以訓政為藉口拖延政治改革，維繫一黨獨裁；貪官肆虐，民生凋敝，怨聲振天。相反，共產黨鼓吹民主政治，有模有樣地搞起了村官投豆式選舉，不失時機地實現了"耕者有其田"。兩相比較，民心倒向共產黨，民心全成其奪取了政權。無可非議，這是歷史的選擇、人民的選擇。
但是，把一時的選擇等同於永恆的選擇，這是十分荒謬可笑的邏輯。歷史曾經選擇過秦始皇、朱元璋、李自成，還選擇過至今仍然被人民群眾所敬仰的孫中山先生，但是，當統治者本人、他們的後世或後繼部屬企圖建立一個萬世一統的家天下或黨天下，並不惜用暴力來維持其天威皇權，腐敗墮落必將接踵而至，災難是不可避免的；災難不僅帶給人民無盡的痛苦，而且遲早也會給不可一世的統治者、特別是他們的後嗣子孫毀滅性的打擊。這是一個值得每一個人認真思索和不可迴避的客觀歷史事實和慘痛教訓。
1950年代初期，當人們到處高歌"解放區的天是晴朗的天"的時候，他們作夢也沒想到，這天也會變臉，也會由晴轉陰，甚至雷電交加、狂風大作、飛沙走石。
馬克思主義階級鬥爭的理論一開始就露出狂暴的面目。
第一批階級鬥爭理論祭壇上的犧牲品是地主富農，在他們一邊，那裡還會有人權，有的只是血腥的暴力鎮壓和做不完的惡夢。然而，失敗之後退守臺灣的國民黨變得聰明瞭許多，遲到的土改居然能讓原土地持有者也獲利的雙贏和和平方式滿足農民們的土地要求。這是人們始料未及的。
一片萬歲、萬萬歲的頌揚聲，被勝利沖昏了頭腦的毛澤東完成了從民族英雄、革命領袖到君臨天下的轉型。獨裁者一手遮天，醉心於與人奮鬥；繼鬥垮地主富農之後，一刻不停地搜尋和鎖定新的專政目標，無情打擊；從而造就了一個望不到盡頭的"壞人"鏈和一幕幕人間悲劇。可以說，毛統治的二十多年，中國經歷了又一個繼蔣政權之後人權狀況最為糟糕的時代。我們永遠忘不了"反右"、"文革"中被揪鬥的"階級敵人們"絕望的眼神，我們永遠忘不了餓殍千里、慘絕人寰的大飢荒，我們永遠忘不了彭德懷和劉少奇的無辜和不幸。雖然兩位先生也有他們自身的侷限和不盡如人意的表現，但面對人民的疾苦，前者勇在仗義執言，後者長於挽國難於即倒，都是功德無量的善舉，但都被打入地獄十八層，至死沒有申辯的權利。
一九七六年毛終於走到了盡頭。
一九四九年的政權輪替和一九七六年四五民眾怒吼為我們作證，無論打什麼旗號，無論那家政權，尊重人權者活，賤踏人權者死。
那麼，今天我們的人權狀況又是什麼樣子呢？
國企改革、教育和醫療改革等等，不是造成國有資產大量流失，就是以犧牲人民群眾的切身權利益而告終。官方報導，350 萬輛官車年均開支高達3000億，超過軍費，超過教育經費和醫療經費的總和；真是聞所未聞。"再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子"的諍諍誓詞變成冠冕堂皇的謊言；這樣的事，只有置國家危亡於不顧、動用軍費為自己建造頤和園的驕奢淫逸、窮凶極惡的獨裁者慈禧太后才幹得出來。在一些地區和部門，權貴們貪婪地啃噬著"國民生產總值年平均增長百分之九的經濟奇蹟"，留給老百姓的只不過是一堆丟棄的骨頭。社會主義"按勞分配"的原則變成了"按權分配"，不是嗎？同一條船上，下崗內退工人工資還不到國企老闆們的百分之一，終日忙活的農民一年的收入還頂不上縣太爺們一桌酒宴的消費等等，不勝枚舉。有權者紙醉金迷、夜夜笙歌，無權者家徒四壁、朝不保夕。貧富懸殊、兩極分化，其嚴重程度超越了人民群眾的容忍度和承受力。然而，被描繪成當家作主的老百姓卻難以找到一個自由表達要求改變現狀意願的平臺。
我們曾經被建國初期入城的共產黨軍隊不拿群眾一針一線的軍紀感動過；今天，李金華的勇氣、李毅中的認真、張保慶的執著，還有逝去的任長霞，我們把這些遵從黨章"為人民服務"準則、克已奉公的共產黨人視為朋友，視為我們的兄弟姐妹。
然而官場猶如商場，大量充斥假貨，充斥著和當年國民黨中的王保長一路貨色的假共產黨。一個官本位的時代，投機分子們對加入不受制約的執政黨可以撈取無數的好處心知肚明、計算精準；幾經粉飾，紅面遮掩著黑心，爬上高位，拚命撈錢，見多少撈多少，不擇手段、不計後果、不講廉恥。致使改革開放以來，貪污腐敗成國家空前絕後的第一公害、萬惡之首；致使執政黨變成良莠不齊、魚目混珠的雜燴湯。假共產黨現象，這就是中國現今最為嚴重的國情。
十六大之後，官方高層有一些涉及國計民生的好動作。審計風暴，助民工討薪，也挖掉一批蛀蟲，群眾是歡迎的。但這些動作不能從根本上解決問題。要從源頭扼制腐敗和提高政府的工作效益，要建立真正的和諧社會，必須以山西武保安、黑龍江馬德等貪官為戒，徹底鏟除以斂財為目的的官選官制度，必須遵從世界人權宣言第二十一條，第二十二條的相關規定，還選舉權於人民大眾。
六十年前共產黨就著手推行基層民主改革，六十年後的今天不僅沒有前進一步，不少地區的基層選舉淪為作秀的表演和變了味的花架子，實在是故步自封、守舊陳腐。前些時間，高層表示要在民主建政上有所作為，聲稱既能選好村長就能選好鄉長，這個態度很好。可是村官鄉官都是芝麻七品之下等外級的小不點，如果選舉停留在這個最低檔次就宣布"社會主義民主"大功告成，那只是自欺欺人。
世界有兩類民主，西方民主制度有多黨競爭、分權制衡、民眾廣泛自由參與定期選舉三大構件，這是真民主，還有另類民主，齊奧塞斯庫、薩達姆百分之九十以上乃至百分之百的得票率，袁世凱操盤的國民議會，都是一黨獨統和強權之下的把戲，一身"民主"外套的打扮裝束，其實是行專制獨裁之實的偽民主。有人說中國不能照搬西方民主。看看海峽對岸的臺灣島，那不也是中國的土地嗎？那兒不是把西方民主弄得有聲有色嗎？一國兩地，同根同種，怎麼臺灣辦得成的事，大陸卻是禁忌？怎麼有些權勢人物一提到競選就顫顫驚驚，兩腿發軟，完全不像一個男人?
蔣經國先生在民間民主力量的強力推動下，銳意進取，在臺率先啟動民主政治改革；國民黨死而復生，為中華民族的民主進步作出了新的貢獻，實在是了不起。
今天的臺灣，政治不再是少數強勢集團的專利物和奢侈品，政治已經成為那兒的同胞們文化生活不可或缺的重要部分，選舉日成為人民群眾自我表達、自我完善的盛大節日。看臺灣千百萬政治粉絲和盒飯們的激情和瘋狂勁，看那兒的政治家們正在逐步學會尊重自己的對手。我們有理由相信：中國大陸民主的春天必定來臨。
中共官方高層的哥們：每一個人的時間和機遇都是有限的，如果你們想不虛此生，如果你們真正為中華民族的未來、為你們自己和你們的後嗣子孫著想，現在是下決心的時候了。
作為最高決策層，要帶頭推動有實質內容的政治體制改革，需要不計個人一時的私利和得失，需要有對人民無限的愛心和使命感，需要有胡耀邦先生和越紫陽先生那樣的勇氣和魄力，需要有深邃的歷史洞察力和對社會演變進程準確無誤的把握；如果你們真能不負眾望、順從民意，成就功蓋千秋的民主偉業，本人願意把將來所能獲得的第一張選票投給你們共產黨。
二○○五年十二月二日
"世界人權宣言"誕生在1948 年即第二次世界大戰剛剛結束這一特定歷史時期絕非出於偶然。
宣言不僅是歐美民主國家兩佰多年前開國先驅們光輝的人權思想的結晶，而且也是飽受戰爭磨難的人們對法西斯狂徒們極度藐視人權行為嚴正批判和對人類歷史深刻反省的結果。
強佔他人財產、爭奪生存空間，法西斯強盜們喪盡天良，毫無忌憚地屠殺和蹂躪他國人民；為了給他們種種暴行提供理論依據，他們泡製臭名昭著的"人種論"，一方面妄稱自己最具高貴血統，另一方面把被他們仇視和奴役的民族侮蔑為劣等賤民。
正是這個原因，開宗明義，世界人權宣言莊重地向全世界和後人召示："人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等"。
歷史讓我們驚醒。
中國二千多年的封建社會，歷朝歷代的封建帝王們都把自己尊稱為天子、主宰整個宇宙的萬能天神的兒子；他們利用人民對大自然力量的茫然無知和敬畏，利用掌控中的暴力工具，強逼人民屈從他們的獨裁統治，無所顧忌地剝奪被壓迫者做人的權利。
帝王湮沒在歷史的長河之中，但他們陰魂並未散去。強權集團為了確立萬古不變的統治地位，一面貶損人民群眾素質太低不能實行民主選舉，一面自噓唯我偉大正確和唯我先進；這是改頭換面的翻版天子論，是對世界人權宣言"人人平等"原則的背棄和漠視。
我們仍然記得，二戰結束後，國共兩黨龍爭虎鬥。蔣介石政權一再以訓政為藉口拖延政治改革，維繫一黨獨裁；貪官肆虐，民生凋敝，怨聲振天。相反，共產黨鼓吹民主政治，有模有樣地搞起了村官投豆式選舉，不失時機地實現了"耕者有其田"。兩相比較，民心倒向共產黨，民心全成其奪取了政權。無可非議，這是歷史的選擇、人民的選擇。
但是，把一時的選擇等同於永恆的選擇，這是十分荒謬可笑的邏輯。歷史曾經選擇過秦始皇、朱元璋、李自成，還選擇過至今仍然被人民群眾所敬仰的孫中山先生，但是，當統治者本人、他們的後世或後繼部屬企圖建立一個萬世一統的家天下或黨天下，並不惜用暴力來維持其天威皇權，腐敗墮落必將接踵而至，災難是不可避免的；災難不僅帶給人民無盡的痛苦，而且遲早也會給不可一世的統治者、特別是他們的後嗣子孫毀滅性的打擊。這是一個值得每一個人認真思索和不可迴避的客觀歷史事實和慘痛教訓。
1950年代初期，當人們到處高歌"解放區的天是晴朗的天"的時候，他們作夢也沒想到，這天也會變臉，也會由晴轉陰，甚至雷電交加、狂風大作、飛沙走石。
馬克思主義階級鬥爭的理論一開始就露出狂暴的面目。
第一批階級鬥爭理論祭壇上的犧牲品是地主富農，在他們一邊，那裡還會有人權，有的只是血腥的暴力鎮壓和做不完的惡夢。然而，失敗之後退守臺灣的國民黨變得聰明瞭許多，遲到的土改居然能讓原土地持有者也獲利的雙贏和和平方式滿足農民們的土地要求。這是人們始料未及的。
一片萬歲、萬萬歲的頌揚聲，被勝利沖昏了頭腦的毛澤東完成了從民族英雄、革命領袖到君臨天下的轉型。獨裁者一手遮天，醉心於與人奮鬥；繼鬥垮地主富農之後，一刻不停地搜尋和鎖定新的專政目標，無情打擊；從而造就了一個望不到盡頭的"壞人"鏈和一幕幕人間悲劇。可以說，毛統治的二十多年，中國經歷了又一個繼蔣政權之後人權狀況最為糟糕的時代。我們永遠忘不了"反右"、"文革"中被揪鬥的"階級敵人們"絕望的眼神，我們永遠忘不了餓殍千里、慘絕人寰的大飢荒，我們永遠忘不了彭德懷和劉少奇的無辜和不幸。雖然兩位先生也有他們自身的侷限和不盡如人意的表現，但面對人民的疾苦，前者勇在仗義執言，後者長於挽國難於即倒，都是功德無量的善舉，但都被打入地獄十八層，至死沒有申辯的權利。
一九七六年毛終於走到了盡頭。
一九四九年的政權輪替和一九七六年四五民眾怒吼為我們作證，無論打什麼旗號，無論那家政權，尊重人權者活，賤踏人權者死。
那麼，今天我們的人權狀況又是什麼樣子呢？
國企改革、教育和醫療改革等等，不是造成國有資產大量流失，就是以犧牲人民群眾的切身權利益而告終。官方報導，350 萬輛官車年均開支高達3000億，超過軍費，超過教育經費和醫療經費的總和；真是聞所未聞。"再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子"的諍諍誓詞變成冠冕堂皇的謊言；這樣的事，只有置國家危亡於不顧、動用軍費為自己建造頤和園的驕奢淫逸、窮凶極惡的獨裁者慈禧太后才幹得出來。在一些地區和部門，權貴們貪婪地啃噬著"國民生產總值年平均增長百分之九的經濟奇蹟"，留給老百姓的只不過是一堆丟棄的骨頭。社會主義"按勞分配"的原則變成了"按權分配"，不是嗎？同一條船上，下崗內退工人工資還不到國企老闆們的百分之一，終日忙活的農民一年的收入還頂不上縣太爺們一桌酒宴的消費等等，不勝枚舉。有權者紙醉金迷、夜夜笙歌，無權者家徒四壁、朝不保夕。貧富懸殊、兩極分化，其嚴重程度超越了人民群眾的容忍度和承受力。然而，被描繪成當家作主的老百姓卻難以找到一個自由表達要求改變現狀意願的平臺。
我們曾經被建國初期入城的共產黨軍隊不拿群眾一針一線的軍紀感動過；今天，李金華的勇氣、李毅中的認真、張保慶的執著，還有逝去的任長霞，我們把這些遵從黨章"為人民服務"準則、克已奉公的共產黨人視為朋友，視為我們的兄弟姐妹。
然而官場猶如商場，大量充斥假貨，充斥著和當年國民黨中的王保長一路貨色的假共產黨。一個官本位的時代，投機分子們對加入不受制約的執政黨可以撈取無數的好處心知肚明、計算精準；幾經粉飾，紅面遮掩著黑心，爬上高位，拚命撈錢，見多少撈多少，不擇手段、不計後果、不講廉恥。致使改革開放以來，貪污腐敗成國家空前絕後的第一公害、萬惡之首；致使執政黨變成良莠不齊、魚目混珠的雜燴湯。假共產黨現象，這就是中國現今最為嚴重的國情。
十六大之後，官方高層有一些涉及國計民生的好動作。審計風暴，助民工討薪，也挖掉一批蛀蟲，群眾是歡迎的。但這些動作不能從根本上解決問題。要從源頭扼制腐敗和提高政府的工作效益，要建立真正的和諧社會，必須以山西武保安、黑龍江馬德等貪官為戒，徹底鏟除以斂財為目的的官選官制度，必須遵從世界人權宣言第二十一條，第二十二條的相關規定，還選舉權於人民大眾。
六十年前共產黨就著手推行基層民主改革，六十年後的今天不僅沒有前進一步，不少地區的基層選舉淪為作秀的表演和變了味的花架子，實在是故步自封、守舊陳腐。前些時間，高層表示要在民主建政上有所作為，聲稱既能選好村長就能選好鄉長，這個態度很好。可是村官鄉官都是芝麻七品之下等外級的小不點，如果選舉停留在這個最低檔次就宣布"社會主義民主"大功告成，那只是自欺欺人。
世界有兩類民主，西方民主制度有多黨競爭、分權制衡、民眾廣泛自由參與定期選舉三大構件，這是真民主，還有另類民主，齊奧塞斯庫、薩達姆百分之九十以上乃至百分之百的得票率，袁世凱操盤的國民議會，都是一黨獨統和強權之下的把戲，一身"民主"外套的打扮裝束，其實是行專制獨裁之實的偽民主。有人說中國不能照搬西方民主。看看海峽對岸的臺灣島，那不也是中國的土地嗎？那兒不是把西方民主弄得有聲有色嗎？一國兩地，同根同種，怎麼臺灣辦得成的事，大陸卻是禁忌？怎麼有些權勢人物一提到競選就顫顫驚驚，兩腿發軟，完全不像一個男人?
蔣經國先生在民間民主力量的強力推動下，銳意進取，在臺率先啟動民主政治改革；國民黨死而復生，為中華民族的民主進步作出了新的貢獻，實在是了不起。
今天的臺灣，政治不再是少數強勢集團的專利物和奢侈品，政治已經成為那兒的同胞們文化生活不可或缺的重要部分，選舉日成為人民群眾自我表達、自我完善的盛大節日。看臺灣千百萬政治粉絲和盒飯們的激情和瘋狂勁，看那兒的政治家們正在逐步學會尊重自己的對手。我們有理由相信：中國大陸民主的春天必定來臨。
中共官方高層的哥們：每一個人的時間和機遇都是有限的，如果你們想不虛此生，如果你們真正為中華民族的未來、為你們自己和你們的後嗣子孫著想，現在是下決心的時候了。
作為最高決策層，要帶頭推動有實質內容的政治體制改革，需要不計個人一時的私利和得失，需要有對人民無限的愛心和使命感，需要有胡耀邦先生和越紫陽先生那樣的勇氣和魄力，需要有深邃的歷史洞察力和對社會演變進程準確無誤的把握；如果你們真能不負眾望、順從民意，成就功蓋千秋的民主偉業，本人願意把將來所能獲得的第一張選票投給你們共產黨。
二○○五年十二月二日
