烽火連天的楚漢相爭，造就了項羽的垓下歌，這是大時代的悲哀－「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……」一曲未完，虞姬的和垓下歌「漢兵已略地，四面楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生！」就定了她自刎的命運。於是，人們把這淒美的故事傳唱著，從西元前二百年傳唱至今。
幕起了，幕落了。京劇「霸王別姬」一場一場的唱著，從滿清末年唱到民國初年，從日本入侵唱到共產赤化…… 唱出了時代的心酸、唱出了民生的疾苦。台上濃妝艷抹的角兒們賣力的唱著，台下興致盎然的觀眾們盡興的看著，但且問劇中人，誰在疑迷中呢？
當眉清目秀的小豆子，終於字正腔圓的唱出了「我本是女嬌娥，不是男
兒郎。」時，他的一生，就這麼注定了。注定了他是當家名花旦程蝶衣，注定了他是西楚霸王的虞姬、京劇舞臺的虞姬。那麼，程蝶衣真正的自我在哪兒呢？沒有！真的沒有！虞姬的淒苦命運緊緊套牢著他。儘管悲劇時代已不是楚漢相爭，而是清末民初，程蝶衣讓虞姬再度復活，但也埋葬了自己。以致最終，真虞姬仍舊死在假霸王的寶劍下。
在這劇中，環境的巨大變遷、朝令夕改的政府、顛沛流離的生活，都加深了動亂時代下程蝶衣這個小人物的悲哀。日本兵攻進北京、國民政府改朝換代，蝶衣依舊在他的戲夢裡沉醉著、徘徊著，現實世界似乎與他無關。於是，他能給日本人唱堂會，也能給國民政府唱京戲，世局的紛攘似乎與他無關。
但是，自從共產邪黨席捲了神州大地，程蝶衣的戲夢就被徹徹底底的摧毀了。在共產邪黨的專政下，京戲不再是精美的國粹藝術，而是被批被斗的破四舊；當電影的鏡頭轉到蝶衣、小樓、菊仙等人被批鬥，親友間互揭瘡疤、極力鬥爭、紅衛兵死命的糾打他們時，淚水不聽使喚的在我的眼眶裡打轉，被紅衛兵染紅的螢幕模糊了……
《九評》揭露共產邪黨的真面目
我的思緒不由自主的轉到去年寒假。
去年寒假年節，我在紐約曼哈頓。曼哈頓的華人街過年氣氛與臺灣一樣濃厚，街道上處處可見辦年貨的熱鬧情景。但很特別的是，街道、巷弄裡，都可見大紀元時報的義工在發《九評xx黨》，並祝大家新年快樂。令我驚訝的是，常發現賣年貨的小販們，在空餘時間急著把九評拿起來看，大街上也常見一群群中國人，在爭相索取九評的光碟片。我甚至聽到商家們，對著大紀元時報的義工說：「寫的太客氣了，真實的情況更恐怖可怕！」依稀記的那時，海外華人有一百多萬人因看了九評而退黨。
回到臺灣，看完九評，我才認清共產邪黨的真面目。短短的九章評論，把共產邪黨的歷史、真正邪惡的本質，精闢入理的剖析出來。原來，共產邪黨所在之處，永遠伴隨著謊言、暴力、恐懼！原來，共產邪黨是建築在「假、惡、鬥」上的一個外來政權！原來，中華文明五千年源遠流長的古老道德文明，是被共產邪黨有系統的一一摧毀至盡！最令我震驚的是，經由統計，共產邪黨所屠殺的中國人超過兩次世界大戰死亡人數的總和！九評內寫的歷史，完全是中國人的斑斑血淚史。然而，現在已風雨飄搖的共產邪黨，卻還在毒害著中國人民，甚至迫害信仰真、善、忍的善良百姓。無怪乎！自九評出版至今，使真正認清了共產惡黨、毅然退黨的人數已攀升至六百七十多萬人。
《霸王別姬》體現中國人的悲哀
生活在臺灣幸福環境的我，是永遠也無法體會共產邪黨的殘暴本性。然而，我從「霸王別姬」的文革鬥爭畫面中，隱隱看到了中國那段悲哀、荒謬的歷史。但我相信，電影畫面中的血腥暴力僅僅是冰山一角。而且，共產邪黨不只是消滅人的肉體，他更打倒人們的精神層面；當滿臉殘妝的段小樓為了保全自己的性命、昧著良心與紅衛兵一起無情的批鬥妻子菊仙時，人性的醜陋面表露無遺。當年，烏江畔的西楚霸王項羽，因無顏見江東父老而自刎離世；現今，飾演霸王的段小樓，卻只能屈服於共產邪黨的淫威之下，苟延殘喘……
「噹！噹！當」鑼鼓聲響，「霸王別姬」再度上演。但這回，沒有熱情的觀眾，只有冰冷的舞臺；這回，沒有喧天的掌聲，只有黯淡的燈光。歷經了人世的滄桑顛簸，霸王老了、虞姬也憔悴了。末了，寶劍的輝光一閃，虞姬真的別了霸王，蝶衣真的別了人世。小樓淒慘的那聲呼喚「小豆子」當然不可能喚回當年親愛的師弟。是的，小豆子的戲夢被斗累、鬥垮，淒然的與世長辭。
程蝶衣在死前終於認清「我本是男兒郎，又不是女兒身」！這句台詞，魂牽了他無奈的一生。然而，寶貴的中國人，認清了自己的根了嗎？也許，只有在世人從內心深處真正的瞭解共產邪惡本質，才不會繼續無知的被欺騙與愚弄。如此，真理的光芒將會重新展現，良知正義也才會再生！那麼，神州大地的舞台上唱的將不再是如蝶衣般的悲劇戲碼，而是中華文明璀璨的傳統道德！
