「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」
這裡草短而嫩，沒有群鶯，卻有野生的水禽，從湖畔一直搖搖擺擺，鴨子一般走向人間，也不怕人，早已習慣於與人類相處。
遲來的春天，令人想起佛羅里達叢林裡開拓的民居，洛山磯比弗利山中熱帶的棕櫚旁各族風格的別墅，鹽湖城山下採食的小鹿，威斯康星民居中歐式的遊廊，底特律對岸晨曦中的加拿大，一片牧歌般的和平與靜謐。民眾安居樂業，老者退休，頤養天年。
踱回到湖邊，水禽成雙作對悠然湖上。岸上野樹參天，枯枝、老干，歪歪倒倒，或臥湖中，或橫躺直豎，不由耳邊響起宋朝詞人馬遠的名句：
「枯籐、老樹、昏鴨；小橋、流水、人家，……」
這裡無枯籐，有野樹，無昏鴨，有水禽；無流水，有靜湖；無小橋，有人家……而馬遠後面的幾句是：
「古道，西風，瘦馬；夕陽西下……」
這裡沒有古道，文明開闢不過幾百年，無瘦馬，有不斷來往的轎車，無夕陽，有朝霞。但最後一句卻點擊在心頭：
「斷腸人在天涯！」
我的萬千同胞在七月一日以前為滅口以銷毀證據在被突擊式的宰割、生屠，「要換內臟器官趕快來，七月一日以後貨源緊缺。」大陸各地有關醫院在回答病患者的諮詢。
香港消息：一貫廉價的大陸內臟器官，七月以後，價格將暴漲。
筆者在前文《六千多人，手術刀下，為誰而悲痛？》中說了外行話：（應向讀者道歉）「麻醉劑不足」犯了書獃的通病：對中共往往不敢往最低處想，往最壞處想。以為總算是「國家」，「政府」嘛。其實摘取「犯人」器官根本不打麻藥。我的老朋友九二年曾在上海中山醫院實習過的吳立誠醫生對我說：「內臟器官必須活體摘取，一旦血液凝固，就成了廢物，因為微血管中的血凝固後無法沖洗出去。
他的兩位同事，一個曾自豪的對他誇耀說：「幾分鐘就解決問題，被手術的死刑犯要叫喊的，鮮血迸出，受者休克。」另一位說：「人的活體一切都有用，人皮都可以移植。死刑犯術後馬上送去作標本，剩下的只是一堆脂肪和頭髮，扔在那個房間角落裡，你可以去看。」
美國人駕照上標明「器官捐獻者」或「非器官捐獻者」，都是本人自願。一旦車禍死亡，還要家屬首肯。美國以大腦是否死亡為生死標準──大腦死亡後才可以摘取器官，靠注射抗凝劑用以延緩器官血凝。美國人怎能理解江澤民、羅干魔鬼般的殘忍，怎能設想法輪大法信仰者作為中共「階級敵人」會怎樣被活體解剖、割取器官。
鎮壓右派，而知識份子鴉雀無聲；鎮壓「六四」學生運動一夜而止息；面對全國的聲討，鄧小平也只敢說「死豬不怕開水澆」；劉少奇作為國家主席，手執「憲法」，對「叛徒、內奸、工賊」的罪證也無法發出一聲抗辯，倍受折磨，只能無聲無息去死。
而鎮壓法輪功修煉者，三月至六年，凶殘而無功，於天安門為大法正名者益眾，不僅不承認誣陷罪名，而且把迫害真實慘境、江羅罪惡到處向民眾講明，在國際上揭發。江羅暗殺李洪志先生百般伎倆用盡。又把仇恨發泄在最真誠、老實的堅持信仰的百姓身上。以前我理解的江澤民暗中指令「肉體上消滅」只是用盡各種酷刑，直至虐死。我理解羅干手令「對法輪功怎麼做都不過份」，只是運用各種非刑直至虐殺。至於蘇家屯中西合作醫院大量採購食品，竟沒想到是「養以待殺」，現貨現賣，更不曾想到如蘇家屯集中營在全國大陸的36處。
江羅魔鬼靠什麼驅使公安、醫務人員去幹喪盡天良的獸行？靠的是金錢，而美國西方在這期間投資卻在支持著江羅的大規模鎮壓，致使用之不竭，有增無減，變本加厲。而古狗、雅虎、微軟、思科四大公司直接幫助江羅鬼魅封鎖法輪功群眾被殘殺的事實，不讓大陸民眾與國際公眾知情。
一百多年前美西戰爭結束，西班牙戰敗，把殖民地菲律賓割讓給美國，菲律賓民眾為抗議列強「私相授受」，首都馬尼拉爆發起義，美國軍艦還沒登陸，消息傳來，美國民眾爆發了全國抗議：作為擺脫了殖民地地位的美國人民不能容忍政府去征服其它民族；結果美國寧可放棄菲律賓加入美國版圖，也要保衛美國的國際道義傳統。夏威夷也是幾起幾落，先自願脫離美國，後又自願加盟。
如今美國立國精神安在？
別以為美國在給別人什麼，美國開拓者之謬斯惠特曼先生詩中說道：
「歌唱是屬於歌者的，大部分還回到他身上；
教育是屬於教師的，大部分還回到他身上；
謀殺是屬於殺人者的，大部分還回到他身上；
盜竊是屬於盜賊的，大部分還回到他身上；
愛情是屬於愛人的，大部分還回到他身上；
禮物是屬於給予者的，大部分還回到他身上；
一定會是這樣。
演說是屬於演說者的，表演是屬於演員的，
並不屬於聽眾。」
美國人欣賞「四海之內皆兄弟也」，這是孔子的一句話，請警惕中美友好不要搞成「共美友好」。
請看白宮大舞台上，中美演員如何表演？
