這個余傑，難怪他對民運人士這個稱號不屑，原來他並沒有真正弄明白美國政教分離與憲政民主的因果關係。也許布希可以以基督徒的名義跟余傑三兄弟們在美國某個教堂見面，但以總統名義在白宮接見，行嗎？似乎不行啊。
大凡小荷才露尖尖角的毛頭小夥，都難免小娃兒（註：小娃兒——四川話）得志的輕狂，就像我讀小學總拿語文和數學雙百分的時候輕慢他人一樣。這也難怪，被布希總統會見，這是何等的榮耀，豈能讓一個不敬上帝的異教徒享有？余傑和王怡這種做法確有一種「霸道」，凸現儒式基督徒對異教徒的輕慢。
余傑和王怡為什麼非要阻撓非基督徒郭飛雄被白宮同時接見？余傑的解釋當然會是有利於自己的解釋。余傑畢竟還小，謙卑可不是一信上帝馬上就出來的。謙卑是一種功夫，低屬於氣度修養，高屬於心性修煉。前者對於兩個竭力想洗淨儒家文化血液的人來說，不屑於有；對於借上帝名義找傲慢異教徒的理由的余、王來說，更是難行的事（那信上帝還有什麼榮耀？）。沒有謙卑，哪有真博愛？
有人說，余傑是打著上帝旗號肆無忌憚大行小人之舉之偽基督徒。這話言重了。但余傑的確把小人儒的中華邪統帶進了基督教。當然這不是余傑的過，而是兩千年中華儒家傳統潛移默化給余傑的，當他越是排儒，講身架、論資格、傲慢人這些反君子的小人潛因越蠢動。這不只是余傑和基督徒的問題。小人儒中華邪統潛伏在每位中國人心靈裡，誰都會不經意地就帶進其他信仰裡，包括法輪功。
郭飛雄是不是同時受到過布希的邀請？美國白宮向全世界說：「5月11日，布希總統會見中國人權活動人士。」而余傑的說法是：「我和王怡也對會談的性質也有著清晰的定位……此次會談是的核心是宗教自由問題……會談理應是基督徒與基督徒之間美好的交通。……白宮方面充分考慮並肯定了我們的意見。」這裡兩個問題很明顯擺了出來：1、因拒絕撒謊而成名的余傑為什麼撒謊？2、當謊言和傲慢明擺著時余傑為什麼不懺悔？兩個問題一個答案：因為面子。面子比上帝和耶穌重要，比博愛重要。這哪裡是基督教的東西？君子儒也沒這。只有儒家邪統的小人儒裡有這個東西：人活一口氣。講排名、講身份，不就是為了虛榮？
作為一個文化基督徒，我以為余傑是真基督徒，這不僅因為他真的受過洗禮，而且因為他的確是把上帝和基督當作絕對真理的。他把基督徒身份看作一種無上的榮耀，因而不管白宮怎樣定位布希這次會見的性質，他內心是當成了基督徒之見的會見。他把這樣的一種期待強加給了郭飛熊，因而引起了這場爭執。
這場爭執很容易被中共利用。「余傑王怡這樣的傢伙只要作惡一次，就足以毀掉多少年來中國民主人士所奮鬥所犧牲好不容易才爭取來的一次難得機會。」如此批評余傑的人，也說過我是共特。目前博訊網上一些關於余傑「無恥混賬的邏輯」、「粗暴干涉他人權利」、「偽君子、真小人」、「損害獨立中文作家筆會清名」、「傷天害理」、「鴕鳥政策」、「沒有信仰」、「道德淪喪」等指責之詞或不實，或別有用心。這些話未必真正能夠打擊余傑，但足以混淆視聽。
我以為，余傑這時候對郭飛熊的姿態很重要。人非聖賢，孰能無過？知錯認錯，才不負上帝光亮照耀。余傑曾經問過余秋雨為什麼不懺悔？現在不妨靜心問問自己：我為什麼要懺悔？我的參考意見是：願上帝的公義和慈愛早日降臨中國。
中國是有兩千多年儒家禮教傳統的國家，有君子儒正統主導，必有小人儒邪統反襯。中共統治中國近57年，天天作賤君子儒正統，小人儒邪統天天見長。中共邪知分子就在這樣的魔煉中成長。如果余傑能如高智晟希望的那樣：「勇敢地且現實地站出來，還事實以既有面目」失掉的是小人儒的面子和中共文化教育輸入的邪知，卻能真切地讓中國人感受到信仰基督能帶給中國的公義和慈愛。
順便我也想就著此文捎幾句話給阿郭：與余傑一樣，同為中華黃土地上長大、血旗下中宣部定向教育大的人，是不是身上也有小人儒邪統思想的毒素要排除？老高說：「從來多難的郭飛雄先生這次又『捅了馬蜂窩』」，這次白宮會見之爭，郭先生是受傷害者要個說法也是理所當然，卻是否也應思考一下：為何比較別人，自己會多難呢？建議阿郭細讀章天亮先生《就白宮會見之爭引發的感想》一文。余傑當布希總統的面表達了結束中共統治的強烈願望，由此引發的中共對家庭教會和他本人施加鐵血手段，客觀上的確緩解了對郭先生的壓力。當然，我知道阿郭是個勇敢的人。問題在於，郭先生對中共的善意表示多過對爭信仰自由的人（這是我的觀察），這是不是會潛在地影響余傑認為郭先生不適宜參加這次會見呢？不過無論余傑內心有怎樣的看法，他都無權剝奪郭先生參加白宮這次會見。
最後，我還是要對白宮會見之爭三位先生再提《九評》和三退的事。以我切身的經歷，對中共如果認識沒達到九評的高度，沒有三退除中共邪靈之舉，生命就難免被中共操控、玩弄，同道中就總會有令親者痛、仇者快的糾紛。表面上看來屬於人心、人性弱點和人世矛盾所致，其實暗地裡是中共在搗鬼。有人說，你怎麼老說九評和退黨的事？因為我現在就拿這當職業了，不說是我失職。更有人說，你越說我越不退。我說不對。這種跟我鬥氣是小人儒的邪統，它並非你生命本質的東西，如同輕慢並不是你先天固有的，是中共利用它在操、玩你。三位可以因小人儒邪統意氣用事一時，中共卻可以因邪惡利用小人儒操、玩三位一生。
余傑先生、王怡先生，可貴的是基督賦予其信徒的博愛精神，而非輕慢他人。
