據說在第二次世界大戰期間，有一位鋼琴家在戰鬥中被敵軍俘虜了。他被囚禁在剛好能棲身的籠子裡，一關就是七年。七年之後，他的身體已被折磨得不成人形，周圍的同伴們也一個接一個死去了，但是在他的心中仍充溢著一定要活下去的慾望。戰爭結束後，鋼琴家被遣送回國，開始他的新生活。人們驚奇的發現，他彈鋼琴的造詣和熟練程度不但沒有衰退，反而比被俘虜之前更加精湛。原來在他被俘虜的那段期間，為了克服極度的恐懼並且鼓勵自己繼續活下去，他每天都在腦海中彈鋼琴，腦中所有的動作都與真實的動作完全一樣。七年下來，每一個細節他都記得一清二楚，絲毫不差。
再如宋朝的蘇東坡大學士與佛印禪師當年一起坐著打禪，過了一會兒，蘇東坡睜開眼問佛印：「你看我坐禪的樣子像什麼？」佛印仔細的看著他的全身，然後點頭稱讚道：「嗯！你像一尊高貴莊嚴的佛。」蘇東坡聽後暗自竊喜。沒過多久，佛印反問蘇東坡：「那你看我像什麼？」 蘇東坡故意要取笑他，就回答說：「我看你簡直像一堆牛糞。」佛印聽後微微一笑，並沒有出言反駁。蘇東坡自以為揀了一個大便宜，回家後就興沖沖的把這件事告訴了他的妹妹。不料當蘇小妹聽了事情的原委之後，不但沒有誇獎他，反而嘲笑哥哥反應遲鈍。蘇東坡好奇的問：「你為什麼笑我?」蘇小妹目光狡黠的說：「人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛，而你心中有糞，所以才看人如糞呀！」
由此可見，從一個人批評他人的話語中，不一定能完全瞭解被批評者所存在的問題，但是卻可以從批評者的話中看出批評者的心中所思、他的眼界、識見與心靈境界。這是因為人心如鏡，當他罵別人是什麼時，就是他心性和境界的真實體現，他的思想狀態與心靈境界也大致與此相同。「佛光普照，禮儀圓明。」一個修煉的人如果心中充滿了慈悲與祥和，必能善解他生命中的孽緣，他視野中的一切事物也將是美好的。@
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