發表時間： 2006-09-15 01:57:24作者：
前些日子，我和美國朋友邁克聊天，問及他來中國旅遊的目的地，他張口就答「少林寺」。如今，像邁克這樣崇拜少林寺的外國朋友越來越多，少林寺已經成了中國文化吸引外國人的重要窗口，甚至被稱為「中國文化在西方主流話語環境中最具影響力和感召力的象徵」。透過這個窗口，外國人看到的是東方神韻，可是，我們身處「少林熱」之中，感受到的卻是一分擔心。
現在的少林寺熱鬧得很，各類「大典」、「儀式」紛紛登臺，諸多國外團體慕名而來。前段時間，少林寺計畫耗資數億元打造休閑區，近日又被爆出將搞類似「超級女聲」的功夫之星大賽，這很容易讓人懷疑，不再清靜的、充斥商業味道的少林寺裡，還有多少人在真正地參悟佛法、鑽研武術？莫非少林寺要成為娛樂公司？
有人會說，如今是商業社會，少林寺充分利用商業手段，打造現代形象，有何不好？這話看似有道理，但少林寺一旦沾上太多的商業氣，會不會變味呢？從上世紀末開始，少林寺致力於國際文化交流，向國際推廣少林文化。如今，少林寺武僧團已經走遍五大洲60多個國家和地區，在許多國家設立分寺和習武中心。許多國家元首訪華，必去少林寺。從這些現象上看，少林寺的確正在調整自我，去適應現代社會的諸多變化，並贏得當前的國際聲譽。
但是，必須知道，這些成績的取得，源於少林寺本身是神秘而肅穆的聖地。在這裡，古人清心寡慾，打坐修行，參禪悟道，習武強身，陶冶心靈。一「禪」一「武」，充分結合，凝成少林寺的巨大寶藏。如今的少林寺繼承了這一寶藏，然後利用現代傳媒的力量，和社會壓力下人們渴求清靜修行的心理，打造了當前國際知名的文化形象，成功地使少林寺走出國門，並通過它讓世界瞭解中國文化。
現在的問題是，少林寺寶藏正在被過度開發，少林寺在現代社會的變異正在背叛其立身之本。
少林寺的寶藏「禪武」，首先是禪，其次才是武。「禪」是中國傳統價值中的勤勞、節儉與其佛教修行思想的結合。奢華的休閑區恰恰是背離了「禪」的精神；運用商業手段，不論儀式的內容，大肆炒作，恰恰是丟棄或輕視「禪」自身的神秘感和嚴肅性，雖得到經濟利益，卻摘去頭上的光環，得不償失。試想，一旦少林寺沒有了這些內核，又與娛樂公司、表演團體有何區別，少林寺的「武」還能吸引多少海外訪客呢？
這幾年，外國人渴望瞭解中國文化。但他們自有獨立的判斷力，不瞭解中國文化的外國人可能會一時興起，懷著虔誠的心情拜訪少林。但是，少林寺若繼續丟棄立命之本，終究會被人所遺棄。一位英國記者曾對筆者講述前不久的少林之行，坦言少林寺周邊環境差，過於擁擠，寺內只見和尚不見佛，沒見到真正的少林禪武，倒是看到數不清的少林武校，連糖葫蘆都有「少林牌」。看來，少林寺只重炒作，不重修行，已經被老外察覺。長此以往，損失的不僅僅是少林寺本身，更是中國文化的整體形象。
少林不僅僅是少林寺的少林，更是中國的少林。少林寺國際知名度的提高以及海外拓展，自然是好事，但是，如何把握「禪武」和商業化的關係，理解好推廣和炒作的區別，需要少林寺、相關部門以及整個中國社會的反思
現在的少林寺熱鬧得很，各類「大典」、「儀式」紛紛登臺，諸多國外團體慕名而來。前段時間，少林寺計畫耗資數億元打造休閑區，近日又被爆出將搞類似「超級女聲」的功夫之星大賽，這很容易讓人懷疑，不再清靜的、充斥商業味道的少林寺裡，還有多少人在真正地參悟佛法、鑽研武術？莫非少林寺要成為娛樂公司？
有人會說，如今是商業社會，少林寺充分利用商業手段，打造現代形象，有何不好？這話看似有道理，但少林寺一旦沾上太多的商業氣，會不會變味呢？從上世紀末開始，少林寺致力於國際文化交流，向國際推廣少林文化。如今，少林寺武僧團已經走遍五大洲60多個國家和地區，在許多國家設立分寺和習武中心。許多國家元首訪華，必去少林寺。從這些現象上看，少林寺的確正在調整自我，去適應現代社會的諸多變化，並贏得當前的國際聲譽。
但是，必須知道，這些成績的取得，源於少林寺本身是神秘而肅穆的聖地。在這裡，古人清心寡慾，打坐修行，參禪悟道，習武強身，陶冶心靈。一「禪」一「武」，充分結合，凝成少林寺的巨大寶藏。如今的少林寺繼承了這一寶藏，然後利用現代傳媒的力量，和社會壓力下人們渴求清靜修行的心理，打造了當前國際知名的文化形象，成功地使少林寺走出國門，並通過它讓世界瞭解中國文化。
現在的問題是，少林寺寶藏正在被過度開發，少林寺在現代社會的變異正在背叛其立身之本。
少林寺的寶藏「禪武」，首先是禪，其次才是武。「禪」是中國傳統價值中的勤勞、節儉與其佛教修行思想的結合。奢華的休閑區恰恰是背離了「禪」的精神；運用商業手段，不論儀式的內容，大肆炒作，恰恰是丟棄或輕視「禪」自身的神秘感和嚴肅性，雖得到經濟利益，卻摘去頭上的光環，得不償失。試想，一旦少林寺沒有了這些內核，又與娛樂公司、表演團體有何區別，少林寺的「武」還能吸引多少海外訪客呢？
這幾年，外國人渴望瞭解中國文化。但他們自有獨立的判斷力，不瞭解中國文化的外國人可能會一時興起，懷著虔誠的心情拜訪少林。但是，少林寺若繼續丟棄立命之本，終究會被人所遺棄。一位英國記者曾對筆者講述前不久的少林之行，坦言少林寺周邊環境差，過於擁擠，寺內只見和尚不見佛，沒見到真正的少林禪武，倒是看到數不清的少林武校，連糖葫蘆都有「少林牌」。看來，少林寺只重炒作，不重修行，已經被老外察覺。長此以往，損失的不僅僅是少林寺本身，更是中國文化的整體形象。
少林不僅僅是少林寺的少林，更是中國的少林。少林寺國際知名度的提高以及海外拓展，自然是好事，但是，如何把握「禪武」和商業化的關係，理解好推廣和炒作的區別，需要少林寺、相關部門以及整個中國社會的反思
