發表時間： 2006-12-28 14:45:15作者：連晨
校外閱讀導言
（一）
在描繪知識的「量」時，常見的一個比喻為「浩瀚的海洋」；在形容一個人知識淵博時，人們則常常用學富五車來表述。「五車」之於「海洋」，應該是滄海一粟的「當量」，而擁有「五車」的人，卻在人堆裡有「鶴立雞群」之勢。
這給許多人造成一個誤解：知識掌握的越多越好。所以大家拚命地學。這誤解有時會延伸到教育工作者身上。於是，學校變成了灌水車間。
如果知識如海洋這樣的比喻你能夠接受，那麼我告訴你：你到學校去，不是喝海水去了，而是熟悉海圖、研習海情、練習游泳——進而掌握造船和航海技能去了。
你要是以為喝的海水越多越好，你非把自己喝出毛病來不成。
而更嚴重的問題是：你如果進錯了校門，你被灌進去的，就不僅僅是水……
（二）
不同的社會，開學堂辦教育的目的是不同的。以人為本的社會，它辦教育的目的很單純：讓每個人成為合格的公民；以其它神聖名目為本的社會，它辦教育的目的也很單純：讓絕大多數人成為實現那個神聖目的的工具。你如果進過學堂，你的教師爺，是設法讓你對世界有儘可能全面的瞭解呢，還是怕你過多地明瞭了世界的真相？是竭力啟發你引導你做獨立自主的公民呢，還是引誘你或逼迫你做實現某偉大目標的工具？
（三）
一個人在社會上生活，就如同一葉小舟在海面漂流。我們即使24小時不睡覺，長有四隻眼睛，八個耳朵，我們也有迷失方位的時候，我們也有撞上暗礁的可能。可是，有些教師爺卻對我們說：閉上你的眼睛吧，一個人對海況瞭解的越清，航行起來就越危險。
朋友，你說，我們對自己「闖蕩」的海區，是瞭解的多一些好呢，還是少一些好？
（四）
把人當工具塑造的學校有個共性：它對人的智性有種天然的恐懼。所以它的所有「教學活動」都緊緊圍著一個目標——哪個小子智力超常且喜歡獨立思考，就想辦法把他廢了。
所以我曾調侃地說，一個人要想證明自己的大腦被人做過手腳，被人暗算過，最簡捷的辦法就是拿出某國教育機構頒發的畢業文憑。
你若指望這樣的學校教你關於人的知識，關於尊嚴的知識，難！
所以我們需要校外閱讀。
（一）
在描繪知識的「量」時，常見的一個比喻為「浩瀚的海洋」；在形容一個人知識淵博時，人們則常常用學富五車來表述。「五車」之於「海洋」，應該是滄海一粟的「當量」，而擁有「五車」的人，卻在人堆裡有「鶴立雞群」之勢。
這給許多人造成一個誤解：知識掌握的越多越好。所以大家拚命地學。這誤解有時會延伸到教育工作者身上。於是，學校變成了灌水車間。
如果知識如海洋這樣的比喻你能夠接受，那麼我告訴你：你到學校去，不是喝海水去了，而是熟悉海圖、研習海情、練習游泳——進而掌握造船和航海技能去了。
你要是以為喝的海水越多越好，你非把自己喝出毛病來不成。
而更嚴重的問題是：你如果進錯了校門，你被灌進去的，就不僅僅是水……
（二）
不同的社會，開學堂辦教育的目的是不同的。以人為本的社會，它辦教育的目的很單純：讓每個人成為合格的公民；以其它神聖名目為本的社會，它辦教育的目的也很單純：讓絕大多數人成為實現那個神聖目的的工具。你如果進過學堂，你的教師爺，是設法讓你對世界有儘可能全面的瞭解呢，還是怕你過多地明瞭了世界的真相？是竭力啟發你引導你做獨立自主的公民呢，還是引誘你或逼迫你做實現某偉大目標的工具？
（三）
一個人在社會上生活，就如同一葉小舟在海面漂流。我們即使24小時不睡覺，長有四隻眼睛，八個耳朵，我們也有迷失方位的時候，我們也有撞上暗礁的可能。可是，有些教師爺卻對我們說：閉上你的眼睛吧，一個人對海況瞭解的越清，航行起來就越危險。
朋友，你說，我們對自己「闖蕩」的海區，是瞭解的多一些好呢，還是少一些好？
（四）
把人當工具塑造的學校有個共性：它對人的智性有種天然的恐懼。所以它的所有「教學活動」都緊緊圍著一個目標——哪個小子智力超常且喜歡獨立思考，就想辦法把他廢了。
所以我曾調侃地說，一個人要想證明自己的大腦被人做過手腳，被人暗算過，最簡捷的辦法就是拿出某國教育機構頒發的畢業文憑。
你若指望這樣的學校教你關於人的知識，關於尊嚴的知識，難！
所以我們需要校外閱讀。
