誅連九族是封建社會中整治威脅犯上作亂份子的一種手段，為歷代封建統治者所樂此不疲，毛時代的中共把此手段發揚到了極致，家族中的任何一個人只要成為中共專政的對象，其家族人員統統都要受到牽連，從上學讀書到參軍、工作、升遷直至婚姻都將受其影響。文革結束後，因中共許多老幹部深受誅連九族之痛，在痛定思痛以後，基本上廢除了誅連九族的手段，在江時代異見人士的家屬也基本不受干擾，做到一人做事一人當。但是到了胡溫手裡，為了對付異見人士，誅連九族又捲土重來。
最近發生了二起迫害異見人士事件，都與誅連九族有關。第一起是高耀潔醫生到美國去領獎，當局為了阻撓其出國領獎，使出了誅連九族手段。高耀潔醫生說當局為了阻止她出國領獎，除把她軟禁起來與外界隔絕聯繫以外，先是逼迫她的兒子，讓兒子來給她磕響頭，痛哭流涕，求她別去美國。隔天，弟弟來電勸說。二天後，弟弟又受指示，對外宣布她病了。高耀潔強調自己的弟弟是醫科教授，不是一般人。弟弟事後也向她解釋：「人在江湖，身不由己。如果我不按他們的要求去辦，我的工作就會受到影響。」一個八十歲的老人，面對自己的親人的苦苦哀求和重壓，她除出放棄又能做什麼呢？高耀潔醫生最後在無可奈何之下，向當局承諾不去美國領獎了。後來事情發生變化是因為美國方面出來說了話。
另一個是「博訊」南京站記者孑木，由於博訊是海外媒體，先是由外事辦出面警告沒收了孑木的記者證，而後還不放心，又攜警察前來威脅，由於警方執辦人員並不太知情案件的性質，只是將上級的批示拿來背讀，致使在宣讀博訊記者採訪為「非法」採訪時，時斷時續，甚至無以為續，為當事者所哂笑。雖然辦事者笨拙威嚇不成，但指使者卻是十分地老道，警察辦不到的事，沒關係，由當事者的親屬來辦。當局事後即請來了當事者的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫雖然雙雙官至省公安廳的處長，但在政治壓力下，只得含淚相逼，姐姐把警徽放到弟弟孑木面前說，你要不答應放棄為「博訊」採訪，我和你姐夫只得下崗了。在手足之情面前，有幾個人能為了堅持自己的理念，讓親人的工作生活毀於自己之手呢？
一個人為自己的理念可以犧牲自己個人的利益，甚至自己家庭的利益，但是當這種犧牲擴展至整個家族的親人時，就是再堅強的人也很難再堅持下去了，因為畢竟這些親屬與當事者僅僅是一種血緣上的關係，沒有共同擔當的責任，要他們受自己的連累，毀了他們的工作生活，當事者就會有一種負罪感，就好像罪犯在犯罪時，劫持一個無過的行人，再忠於職守的警察也只得配合罪犯放下槍，讓罪犯放過被劫的行人一樣。當事人在親人受到誅連時，也不得不放棄自己的行為，來解脫自己的親人。當今的誅連九族，看似沒有毛時代那樣窮凶極惡，不由分說地讓當事人所有的親屬統統遭受牽連，除個別大義滅親者。但以逼迫當事者的親人，以勸解的方式讓當事人就範，讓當事者在親情和一個家庭的「毀滅」與堅持理念之間作出抉擇，是讓人處在二難選擇之中，無論是解脫親人，還是堅持理念，都讓當事人處在痛苦的折磨之中。這種方式即使當政者脫掉侵犯人權的干係，也給當政者的行為抹上一層溫情的面紗。因為他們沒有用槍威逼著你改變思想行為，只是讓你的親人來勸說你，你改不改變你的思想行為，全由你自己決定。至於你的親人所受到的威嚇，那只是一種抓不住把柄的暗示。因此，這種誅連九族的方法顯得特別的無恥。
以誅連九族的手段來溶解政治異見者的思想行為，成為當今中共一種精緻的統治方式。
