發表時間： 2007-05-03 12:30:51作者：
一輪皓月，將喧嘩的白晝變為寧靜的夜晚。他從繁忙中抽出身來，靜靜地坐在燈前，聽自己說話……這是學者周國平為我們描摹的「靜夜思」的境界。他時常為有這樣的時光而愜意，為失去這樣的時光而惴惴不安。他說，沒有時間和自己呆一會兒，「好像失了魂一樣」。
人的一生，太需要這種單獨和自己呆一會兒的時候了。古人主張「靜以修身」。這靜，就是獨處。在這只有你自己的時候，你可以靜靜地與自己說話，消化一日之所得。反省一日之所過，解除一日之煩惱。人正是在這種日復一日的單獨和自己呆一會兒之中，漸漸地認識自我、學得高尚的。
人的成長過程，從一定意義上說，就是獨處自省的過程。先哲們「吾日三省吾身」、「君子博學而日參省乎己」（《荀子·功學》）之說，都從不同方面說明「日省吾身」之重要。傳說釋迦牟尼的弟子周利盤特資質愚鈍，一生只學會了一句話，卻成為大徹大悟的人，這句話其實只有兩個字———「除垢」。周利盤特把釋迦牟尼傳授的兩字真言銘記在心，持行始終，終於成了超凡脫俗之人。這個故事耐人尋味：一個人只有日日自省，時時「除垢」，才能成為自覺的人、有質量的人。
每天抽出時間和自己呆一會兒，是一種自省，也是一種自我解脫。人在日常生活中，時常有犯迷糊的時候，或為不順心之事、或為不公平之理，攪得自己寢食難安。從「迷」到「悟」，靠智者的點撥，靠朋友的相勸，更靠自己靜靜地坐下來，自己和自己談談心。一些事情想開了，便有如釋重負的感覺：沒什麼！人要有點精神。這種精神，也當包括寬容、解脫之意。
能抽出時間和自己呆一會兒是一件很幸福的事情。如今的一些人，只習慣於熱熱鬧鬧，習慣於大肆張揚，習慣於你來我往，很難有那麼一點時間和自己談一談。即使有空坐下來，心也難靜，說不定越坐鬼點子越多。這也從反面提醒我們，和自己呆一會兒是一種形式，要緊的是其內容。說和自己呆一會兒，其實就是要安妥自己的心靈，使之在不斷的自我陶冶中升華。
人的一生，太需要這種單獨和自己呆一會兒的時候了。古人主張「靜以修身」。這靜，就是獨處。在這只有你自己的時候，你可以靜靜地與自己說話，消化一日之所得。反省一日之所過，解除一日之煩惱。人正是在這種日復一日的單獨和自己呆一會兒之中，漸漸地認識自我、學得高尚的。
人的成長過程，從一定意義上說，就是獨處自省的過程。先哲們「吾日三省吾身」、「君子博學而日參省乎己」（《荀子·功學》）之說，都從不同方面說明「日省吾身」之重要。傳說釋迦牟尼的弟子周利盤特資質愚鈍，一生只學會了一句話，卻成為大徹大悟的人，這句話其實只有兩個字———「除垢」。周利盤特把釋迦牟尼傳授的兩字真言銘記在心，持行始終，終於成了超凡脫俗之人。這個故事耐人尋味：一個人只有日日自省，時時「除垢」，才能成為自覺的人、有質量的人。
每天抽出時間和自己呆一會兒，是一種自省，也是一種自我解脫。人在日常生活中，時常有犯迷糊的時候，或為不順心之事、或為不公平之理，攪得自己寢食難安。從「迷」到「悟」，靠智者的點撥，靠朋友的相勸，更靠自己靜靜地坐下來，自己和自己談談心。一些事情想開了，便有如釋重負的感覺：沒什麼！人要有點精神。這種精神，也當包括寬容、解脫之意。
能抽出時間和自己呆一會兒是一件很幸福的事情。如今的一些人，只習慣於熱熱鬧鬧，習慣於大肆張揚，習慣於你來我往，很難有那麼一點時間和自己談一談。即使有空坐下來，心也難靜，說不定越坐鬼點子越多。這也從反面提醒我們，和自己呆一會兒是一種形式，要緊的是其內容。說和自己呆一會兒，其實就是要安妥自己的心靈，使之在不斷的自我陶冶中升華。
