發表時間： 2007-06-10 00:19:27作者：
本月7日~8日,韓國又有多處出來佛經中所記載的3000年才開一次的「優曇婆羅花」，據佛經記載此花三千年一現，祥瑞靈異，此花現時，若遇如來下世、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。韓國首次出現該花是在1997年，是佛家的3024年。由於優曇婆羅花近日裡密集開放，韓國又有四分之一的佛教信徒，很多韓國民眾確信是「優曇婆羅花」開了，是「祥瑞之兆」，因此而成為韓國社會及輿論界興奮談論的話題。
同一天，首爾銅雀區鷺梁津大成學院本館樓的2樓窗戶框上也開了10幾朵3~4毫米長的「優曇婆羅」。校務科長金永德（音譯， Kim Yeong Deok）先生說，這是學院的祥瑞之兆。
8日，在韓國光州市西區發現了48朵優曇婆羅花。
7日，在韓國蔚山市北區的汽車拍賣場即將開張之際也開了36朵優曇婆羅，令有關人員欣喜若狂。
優曇婆羅 （Uumbara）是佛經上記載的如來或轉輪聖王出現時才會開的想像之中的花。漢字可以‘優曇婆羅’、‘ 優曇波羅’、‘ 優曇跋羅華’、‘ 優曇缽華’、‘ 優曇華’等多種多樣的寫法。
據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」而《慧琳音義》卷八所說：「優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
據《法華文句》記載，此花三千年一現。《慧琳音義》卷八則稱其為「天花」，祥瑞靈異。
韓國最早發現的優曇婆羅花開現象發生在1997年7月。當時京畿道廣州郡一家寺院的方丈在金銅如來座像的前胸部位上發現24朵直徑為3厘米的優曇婆羅花。有數百人趕去觀賞。以後優曇婆羅花不僅是在寺院，在一些地方也相繼被發現。按照佛經記錄，1997年是佛家的3024年。
有一千年歷史的韓國慶州市的正覺寺也曾在2005年5年開了「優曇婆羅花」，該寺的金海日禪師在介紹發現此花的情形時說，開始也不知道是什麼，用毛巾擦也擦不掉，細心觀察就像花，是有根、莖的植物。
雖然有生物學家曾稱這幾年來多次出現的這種植物為「蜻蜒之卵」，但在有四分之一民眾信奉佛教韓國，還是有民眾深信它便是傳說中的三千年一現的「優曇婆羅花」，也有很多媒體會以大量的篇幅報導它。
6月8日，韓國首都首爾西部地方法院院長室旁樓頂庭院中發現了30幾朵「優曇婆羅」花……，法院職員們因為「將發生好事情」而興奮不己。
同一天，首爾銅雀區鷺梁津大成學院本館樓的2樓窗戶框上也開了10幾朵3~4毫米長的「優曇婆羅」。校務科長金永德（音譯， Kim Yeong Deok）先生說，這是學院的祥瑞之兆。
8日，在韓國光州市西區發現了48朵優曇婆羅花。
7日，在韓國蔚山市北區的汽車拍賣場即將開張之際也開了36朵優曇婆羅，令有關人員欣喜若狂。
優曇婆羅 （Uumbara）是佛經上記載的如來或轉輪聖王出現時才會開的想像之中的花。漢字可以‘優曇婆羅’、‘ 優曇波羅’、‘ 優曇跋羅華’、‘ 優曇缽華’、‘ 優曇華’等多種多樣的寫法。
據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」而《慧琳音義》卷八所說：「優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
據《法華文句》記載，此花三千年一現。《慧琳音義》卷八則稱其為「天花」，祥瑞靈異。
韓國最早發現的優曇婆羅花開現象發生在1997年7月。當時京畿道廣州郡一家寺院的方丈在金銅如來座像的前胸部位上發現24朵直徑為3厘米的優曇婆羅花。有數百人趕去觀賞。以後優曇婆羅花不僅是在寺院，在一些地方也相繼被發現。按照佛經記錄，1997年是佛家的3024年。
有一千年歷史的韓國慶州市的正覺寺也曾在2005年5年開了「優曇婆羅花」，該寺的金海日禪師在介紹發現此花的情形時說，開始也不知道是什麼，用毛巾擦也擦不掉，細心觀察就像花，是有根、莖的植物。
雖然有生物學家曾稱這幾年來多次出現的這種植物為「蜻蜒之卵」，但在有四分之一民眾信奉佛教韓國，還是有民眾深信它便是傳說中的三千年一現的「優曇婆羅花」，也有很多媒體會以大量的篇幅報導它。
韓國第一大報《朝鮮日報》中文網路版2004年10月27日對「優曇婆羅」的報導。（網頁快照）
