發表時間： 2007-09-24 18:11:55作者：
即將遠行，前來辭別，惜別之情，溢於言表。
談起種種鬱悶，似乎憤憤不平。其實，學術界的浮躁之氣、暴戾之氣、江湖之氣，早已人所共識，不必為此大動肝火。能在這樣的氛圍中修煉，倒也是一種難得的境遇。如果到處發泄，倒顯得不那麼大度，做人要厚道，千萬不能說三道四，晚年後悔不已。
我們無法改變自己的環境，但我們至少可以改變自己的心情。如果總是感覺不得志，鬱鬱寡歡，孤芳自賞，那麼，到頭來可能會真的成為孤家寡人。
學會生活，至少學會容忍，不是甘於平庸，而是為自己創造一個良好的環境。人生有限，不要陷入是非之中，要學會調適自己，做一個實實在在的人。
繼續從事學術研究，是一個非常不錯的選擇。搞學術工作，不要企求發財，只要吃飽飯就可以了。學者要清醒地認識自己的地位，千萬不要自視甚高，不要脫離群眾，不要弄得連飯碗都保不住。學者是社會中一個特殊的群體，他們提供思想，找出思考的方法，甚至有時候低三下四，到企業兼職，賺取點零花錢，本身沒有什麼值得驕傲的地方。
作為學者，要誠實勞動，至少寫出自己的真實想法，不要東抄西湊，更不要班門弄斧。現在學術界充滿了惡習，把外國的洋垃圾作為寶貝，填充在自己的文章中。寫文章繞來繞去，讓人不辨東西。這樣的東西在評職稱的時候偶爾弄一弄，但千萬不要作為炫耀的資本。有些年輕學者就是弄假成真，結果貽笑大方。
學術這個東西，就是思想的傳遞工作。瞭解別人的思想，結合中國的實際，提出自己的看法，然後用最精煉通俗的語言表達出來，就是學術了。形式的東西固然重要，在學寫論文的早期，一定要注意格式，這是學術界自己製造的門檻，注意不要被絆倒。如果自己有了真知灼見，不妨試著用最通俗的語言表達出來，千萬不要把精美的思想用惡俗的方式包裝起來。現在的學術論文跟現在的產品一樣，包裝過度。這對於學術的表達和思想的傳遞，並不是一件好事。浪費別人的時間就等於謀財害命。
在學術圈兒，要學會打入學術團體內部，擁有一定的話語權。但是，千萬不要爭權奪利，不要背後議論人。對那些不可一世的人，千萬不要曲意迎合，因為你這樣做是自我貶低身份，同時也是助長他的囂張氣焰。對有些確實過分的同行或者同事，不要急於跟他較真，而應該甩手而去。因為學術界的很多爭論都屬於茶杯裡的風波，沒有太大的價值。如果他堅持自己的那一套，那麼，不爭論是萬全之策。一旦爭論起來，除了申明自己的觀點之外，不要把過多的時間浪費在學術之外。
可以堅持自己的觀點，但一定要學會尊重他人的人格。在學術討論中，知道別人說的是什麼很重要。這種學術鑑賞能力，依靠大量的閱讀來實現。千萬不要尋找終南捷徑，因為只有大量的閱讀，才能知道學術作品的真偽。要廣泛地閱讀，瞭解前人的思想，然後沉下心來，思考中國當今所面臨的種種問題，甚至不妨花費一些時間，到田野進行調查。學者要想自己的學術生命長久，不要看同行的臉色，不要經常性地觀察同行的評價，因為這樣做，你永遠只是落伍者。
社會各個階層被人為地分為三六九等，不同階層的人擁有不同的話語權。學者從總體來說還能夠受到社會的普遍尊重。但是，作為學者，在內心深處一定要深刻地認識到，自己的價值就在於努力消除社會的不平等現象。因此，不要說一套做一套，要把平等、自由和博愛思想貫徹到自己的日常生活當中。知易行難，現在社會上的誘惑很多，有時不免急於求成。
夜深人靜，還是應該抽出一點時間思考一下治學問題。因為學者不同於其他行業，最重要的一點就是學者有自己的思想。如果自己的思想不如工人、農民，或者，故作高深，但是卻經不起實踐檢驗，那麼，學者也就失去了生存的價值了。
談起種種鬱悶，似乎憤憤不平。其實，學術界的浮躁之氣、暴戾之氣、江湖之氣，早已人所共識，不必為此大動肝火。能在這樣的氛圍中修煉，倒也是一種難得的境遇。如果到處發泄，倒顯得不那麼大度，做人要厚道，千萬不能說三道四，晚年後悔不已。
我們無法改變自己的環境，但我們至少可以改變自己的心情。如果總是感覺不得志，鬱鬱寡歡，孤芳自賞，那麼，到頭來可能會真的成為孤家寡人。
學會生活，至少學會容忍，不是甘於平庸，而是為自己創造一個良好的環境。人生有限，不要陷入是非之中，要學會調適自己，做一個實實在在的人。
繼續從事學術研究，是一個非常不錯的選擇。搞學術工作，不要企求發財，只要吃飽飯就可以了。學者要清醒地認識自己的地位，千萬不要自視甚高，不要脫離群眾，不要弄得連飯碗都保不住。學者是社會中一個特殊的群體，他們提供思想，找出思考的方法，甚至有時候低三下四，到企業兼職，賺取點零花錢，本身沒有什麼值得驕傲的地方。
作為學者，要誠實勞動，至少寫出自己的真實想法，不要東抄西湊，更不要班門弄斧。現在學術界充滿了惡習，把外國的洋垃圾作為寶貝，填充在自己的文章中。寫文章繞來繞去，讓人不辨東西。這樣的東西在評職稱的時候偶爾弄一弄，但千萬不要作為炫耀的資本。有些年輕學者就是弄假成真，結果貽笑大方。
學術這個東西，就是思想的傳遞工作。瞭解別人的思想，結合中國的實際，提出自己的看法，然後用最精煉通俗的語言表達出來，就是學術了。形式的東西固然重要，在學寫論文的早期，一定要注意格式，這是學術界自己製造的門檻，注意不要被絆倒。如果自己有了真知灼見，不妨試著用最通俗的語言表達出來，千萬不要把精美的思想用惡俗的方式包裝起來。現在的學術論文跟現在的產品一樣，包裝過度。這對於學術的表達和思想的傳遞，並不是一件好事。浪費別人的時間就等於謀財害命。
在學術圈兒，要學會打入學術團體內部，擁有一定的話語權。但是，千萬不要爭權奪利，不要背後議論人。對那些不可一世的人，千萬不要曲意迎合，因為你這樣做是自我貶低身份，同時也是助長他的囂張氣焰。對有些確實過分的同行或者同事，不要急於跟他較真，而應該甩手而去。因為學術界的很多爭論都屬於茶杯裡的風波，沒有太大的價值。如果他堅持自己的那一套，那麼，不爭論是萬全之策。一旦爭論起來，除了申明自己的觀點之外，不要把過多的時間浪費在學術之外。
可以堅持自己的觀點，但一定要學會尊重他人的人格。在學術討論中，知道別人說的是什麼很重要。這種學術鑑賞能力，依靠大量的閱讀來實現。千萬不要尋找終南捷徑，因為只有大量的閱讀，才能知道學術作品的真偽。要廣泛地閱讀，瞭解前人的思想，然後沉下心來，思考中國當今所面臨的種種問題，甚至不妨花費一些時間，到田野進行調查。學者要想自己的學術生命長久，不要看同行的臉色，不要經常性地觀察同行的評價，因為這樣做，你永遠只是落伍者。
社會各個階層被人為地分為三六九等，不同階層的人擁有不同的話語權。學者從總體來說還能夠受到社會的普遍尊重。但是，作為學者，在內心深處一定要深刻地認識到，自己的價值就在於努力消除社會的不平等現象。因此，不要說一套做一套，要把平等、自由和博愛思想貫徹到自己的日常生活當中。知易行難，現在社會上的誘惑很多，有時不免急於求成。
夜深人靜，還是應該抽出一點時間思考一下治學問題。因為學者不同於其他行業，最重要的一點就是學者有自己的思想。如果自己的思想不如工人、農民，或者，故作高深，但是卻經不起實踐檢驗，那麼，學者也就失去了生存的價值了。
