聖誕未到，中國大陸遊客提前湧來香港，他們以"自由行"方式，挾強勢人民幣南下，在香港掃蕩大減價的百貨。這些遊客穿行大小店舖之餘，往往會花3小時步入電影院線觀賞李安電影《色·戒》。
《色·戒》成了熱門話題
《色·戒》雖已於11月在大陸公映，但由於大陸版刪除了10多分鐘的性愛場面，大陸遊客寧願花75港幣看一場《色·戒》電影，而不願花4元人民幣買一張大陸刪節版《色·戒》的盜版dvd，儘管香港版《色·戒》比臺灣版《色·戒》又少了幾分鐘。
雖說大陸遊客紛紛南下觀賞《色·戒》，但絕大部分內地人也只能在自己腳下的這片土地上欣賞這部影片。公映才一週，被刪去部分激情戲的《色·戒》，在大陸票房已超過一億元人民幣，這是讓人始料不及的。《色·戒》在港臺已經放映幾個月了，有關它的話題漸漸淡去了，不料，李安的《色·戒》在大陸放映，連同張愛玲的小說《色,戒》（電影是《色·戒》，小說是《色,戒》，不能混同--作者注），卻在大陸引發了一場大爭論。
《色·戒》大爭論
先是一批北京的大學生致信國家文化部長，呼籲抵制"濫俗文化"和"黃姦毒文化"，嚴打"色戒漢奸文藝"。他們來自北京大學、對外經貿大學、中央財經大學、北京航空航天大學、北京信息科技大學。繼而，北京烏有之鄉文化傳播有限公司屬下的書社，11月中旬在北京大學資源賓館舉行"週日影評沙龍"，點評李安的《色·戒》，與會者對《色·戒》和《色,戒》展開批判。在烏有之鄉、強國論壇、天涯小區、凱迪小區、西祠胡同等網站，不少網民紛紛口誅筆伐。中國社會科學院研究員黃紀蘇的《中國已經站著，李安他們依然跪著》，女導演周國瑾的《<色·戒>是一部可疑的充滿政治隱喻的政治電影》，自由時評人郭松民的《政治的張愛玲》等文章，在網上廣為流傳......
有意思的是，這些批判文字都沒能在傳統紙質媒體上發表，主管宣傳和文化的部門也沒有禁止這些聲音在網上傳播。更值得玩味的是，海外得獎的文藝片，在大陸素來賣座不佳，而《色·戒》這樣一部激情戲刪節的文藝片，在大陸票房節節攀升，令很多發行商眼紅。於是，近期上映的幾部影片紛紛跟風，"祭"起"刪節裸戲"的宣傳語，竟然將其視為爭奪票房的法寶。弱智的片商不學李安拍攝創作的嚴謹，只是簡單複製營銷路數。
"刪節露點戲"
影片《蘋果》上映以來沒有掀起任何波瀾，發行商的宣傳緊緊扣住女主角范冰冰的"露點戲"。在劇中，范冰冰飾演進城打工的洗腳妹，和丈夫（佟大為飾）在浴室有一場情慾戲，而在另一場合，喝醉的她被洗腳店老闆（梁家輝飾）強姦，這些所謂"露點戲"在大陸版被刪節了，片商藉此作為宣傳絕招。其實，香港的完整版中，所謂的"露點戲"只是一晃而過，沒有一個觀眾能看清楚"點"。
《鳳凰》上映，又傳出情慾戲被刪，主角中井貴一與苗圃越獄後逃亡途中在山洞裡有一段野合激情戲，大陸版刪除了，劇組四處宣傳說，這部電影"比李安的《色·戒》還要大膽"，"拍攝時清場，唯有導演和攝影在場"，"只能在外國看到完整的片子"，不過"情慾戲部分還是有所保留"，"影片不會因這樣的刪除而改變史詩情愛的質量"云云。
張愛玲作品依然是文化熱點
以"刪節露點戲"為賣點，是一種跟風。影視圈的"張愛玲熱"成了時下一種現象，這又是另一種跟風。由張愛玲代表作《傾城之戀》改編的30集同名電視連續劇，時下正在浙江橫店拍攝。被人們稱為"中國第一編劇"的鄒靜之出任編劇與監製。
張愛玲的原小說2萬字，鄒靜之花了2年時間改編創作，這是他第一次非原創的改編劇本。據知，他加入了主人翁白流蘇和範柳原的"前史"，讓白流蘇更飽滿，範柳原更迷人。鄒靜之說，他挑戰經典，是出於對張愛玲的崇敬，但他也面臨著巨大壓力，擔心挑剔的"張迷"們不滿意這部電視連續劇的改編。張愛玲的味道要求實還原真不是那麼容易的。
"張潮"又熱
李安的《色·戒》改編自張愛玲一部並不被人們熟知的短篇小說，卻被視為2007年華語電影中最重要的作品。"談張"成了熱門話題，"看張"也成了一種時尚。60年前，張愛玲著稱文壇。60年後的今天，她與她的作品依然是文化熱點。張愛玲不只是一個名字，她乃至她筆下的故事和人物一再引起人們追捧。這個時代對張愛玲的膜拜，始於十多年前。被改編的電影就有，香港導演許鞍華的《傾城之戀》、《半生緣》，臺灣導演但漢章的《怨女》，香港導演關錦鵬的《紅玫瑰和白玫瑰》，臺灣導演侯孝賢的《海上花》，電視劇有《半生緣》、《金鎖記》等，以及根據張愛玲傳奇人生創作的《她從海上來》，被改編而搬上話劇、音樂劇舞臺的張愛玲作品更多，最近就有田沁鑫執導的話劇《紅玫瑰與白玫瑰》。
這部話劇經兩年波折，終於在2007年年末亮相上海、北京舞臺，成為中國話劇百年的壓軸之作。這股"張潮"，在李安的《色·戒》熱潮尚未遠去之際，隨著田沁鑫執導的話劇《紅玫瑰與白玫瑰》或許又會帶來新一輪"潮"。難怪香港作家李碧華說，張愛玲的作品是"一口古井"。這股"張愛玲熱"還能持續多久，當然不得而知，但從中卻折射出文藝界題材的貧乏和"一窩蜂"式的跟風創作現象。
