發表時間： 2007-12-09 02:28:00作者：王華
中國人的寶貝是什麼？
有人說是「四大發明」，造紙術、指南針、火藥、活字印刷，這不過是近代英國漢學家李約瑟站在西方實證科學角度評價的中國古代科技。然而科技在中華文明史中只佔很小一部分，孔子倡導的「禮、樂、射、御、書、數」六藝中，與數學有關的科技發明只是傳統中國人生活中的一個小技藝。漢字的發明、周易八卦、河圖洛書，孔子老子學說等，也許這些更能體現中國人的特質。
釋迦牟尼佛講「四大皆空」，提到了「地、水、火、風」這四大構成了我們的宇宙。古代霍比人傳說造世主曾把人類分送四個方位，使他們逐漸變成四種膚色併肩負四種使命。紅種人（即印地安人）是「地」的守護者，他們要去領悟大地和農作物的特性；黃種人是「風」的守護者，要領悟天空和呼吸來進行氣功修煉；黑種人要做 「水」的守護者，要學水的謙卑以載萬物；白種人則是「火」的守護者，他們要發明電燈、汽車等與火有關的科技和藝術。無論這個傳說是否真實，它的確指出了不同人種間天生的差異。中國人與外國人最大的差異不是他的長相，而是他骨子裡包含的文化和生命基因裡蘊含的韻味。
中國歷來被稱為神州，神眷愛的國度。中國人也的確是「離神最近」的民族。在民族之林中，惟有中國人最講究「天人合一」、最「敬天敬神」。在中國，統領全國的是「天子」天之子，人們遵循的是「天道」，要順「天意」而行。無助時，人們呼喚的是「老天爺」，成功時，人們感謝的「天時、地利、人和」，約束自己時想的是「三尺頭上有神靈」，評價他人時講的是「善惡有報，天理無私」。簡而言之，中國文化是建立在信神基礎上的神傳文化。這才是中國人特有的寶貝。
不幸的是，隨著歷史的變遷、人心的變異，近百年來中華文化的精神特性逐漸被西方實證科學的物質特性所淹沒，特別是中國大陸刮起的共產赤潮，令五千年中華文化的主體毀於一旦。如今有人提出，中華民族要重新崛起，靠的不可能是科技、經濟或軍事這些「硬力量」，而只能靠文化輸出這種「軟力量」，中華神傳文化才是外國人最稀缺、最羨慕的寶貝。
慶幸的是，一年前創立的「神韻」演出團，正以一種現代各國人都喜聞樂見的方式在弘揚和復興著中華文化，看過演出的人幾乎人人都陶醉在富有中華神傳韻味的文化氛圍中。這不禁讓我感嘆：天不滅我中華也！若能觀看演出，為傳播中華神韻出一份力，那才是平生所願、眾望所歸啊！
有人說是「四大發明」，造紙術、指南針、火藥、活字印刷，這不過是近代英國漢學家李約瑟站在西方實證科學角度評價的中國古代科技。然而科技在中華文明史中只佔很小一部分，孔子倡導的「禮、樂、射、御、書、數」六藝中，與數學有關的科技發明只是傳統中國人生活中的一個小技藝。漢字的發明、周易八卦、河圖洛書，孔子老子學說等，也許這些更能體現中國人的特質。
釋迦牟尼佛講「四大皆空」，提到了「地、水、火、風」這四大構成了我們的宇宙。古代霍比人傳說造世主曾把人類分送四個方位，使他們逐漸變成四種膚色併肩負四種使命。紅種人（即印地安人）是「地」的守護者，他們要去領悟大地和農作物的特性；黃種人是「風」的守護者，要領悟天空和呼吸來進行氣功修煉；黑種人要做 「水」的守護者，要學水的謙卑以載萬物；白種人則是「火」的守護者，他們要發明電燈、汽車等與火有關的科技和藝術。無論這個傳說是否真實，它的確指出了不同人種間天生的差異。中國人與外國人最大的差異不是他的長相，而是他骨子裡包含的文化和生命基因裡蘊含的韻味。
中國歷來被稱為神州，神眷愛的國度。中國人也的確是「離神最近」的民族。在民族之林中，惟有中國人最講究「天人合一」、最「敬天敬神」。在中國，統領全國的是「天子」天之子，人們遵循的是「天道」，要順「天意」而行。無助時，人們呼喚的是「老天爺」，成功時，人們感謝的「天時、地利、人和」，約束自己時想的是「三尺頭上有神靈」，評價他人時講的是「善惡有報，天理無私」。簡而言之，中國文化是建立在信神基礎上的神傳文化。這才是中國人特有的寶貝。
不幸的是，隨著歷史的變遷、人心的變異，近百年來中華文化的精神特性逐漸被西方實證科學的物質特性所淹沒，特別是中國大陸刮起的共產赤潮，令五千年中華文化的主體毀於一旦。如今有人提出，中華民族要重新崛起，靠的不可能是科技、經濟或軍事這些「硬力量」，而只能靠文化輸出這種「軟力量」，中華神傳文化才是外國人最稀缺、最羨慕的寶貝。
慶幸的是，一年前創立的「神韻」演出團，正以一種現代各國人都喜聞樂見的方式在弘揚和復興著中華文化，看過演出的人幾乎人人都陶醉在富有中華神傳韻味的文化氛圍中。這不禁讓我感嘆：天不滅我中華也！若能觀看演出，為傳播中華神韻出一份力，那才是平生所願、眾望所歸啊！
