發表時間： 2007-12-13 10:11:00作者：劉文忠
劉文忠：《一個文革受難者的——新海國圖志》選登
【武宜三按：《新海國圖志》是上海作家劉文忠先生環遊世界的真實記錄；是一部衝破矇蔽、睜開了眼睛看世界的政治遊記；也是他繼家族口述史《風雨人生路》之後的第二本著作。劉文忠是小兒麻痺症患者，不良於行。但他柱著枴杖，背著背囊，隻身自費，艱難地遊歷了四十個國家。劉文忠事業有成，妻賢子孝，本應在家享清福；可他偏要自討苦吃，是因為他要實踐他三哥"一直想逃出這個一而再、再而三地迫害他一家和無數中國老百姓的專制國家"、"去看看世界上其他國家是怎樣的 "的遺願，把生意交給了兒子，從2003年開始了他"揹負兩個靈魂"的環球之旅。劉文輝因父親被誣為"歷史反革命"，不得不輟學去當學徒；1957年，由於給工廠領導人提意見，挨報復，以工人身份被劃為右派份子；1964年，又因企圖偷渡出境，被扣上現行反革命分子帽子，開除公職，交街道居委會監督改造； 1966年，眼見毛澤東倒行逆施，他寫了萬言書《駁文革十六條》，讓只有十九歲的劉文忠，帶到杭州去投寄給北大、清華等全國八大城市十四所高校。一個月後，兄弟倆在上海雙雙被捕。劉文輝被槍殺於上海文化廣場，為上海市革委會成立祭了旗，年僅三十歲。劉文忠則從此開始了長達十三年的牢獄生涯。在長期封閉、對國民出境有諸多限制的中國，到外國旅遊本非易事；更何況劉文忠所去的四十個國家、地區，有許多與中國並無旅遊協定、航班來徃，甚至沒有外交關係；有的是落後蠻荒，有的是戰火紛飛，連保險公司都不肯承保。例如去朝鮮，要靠走後門托關係；去臺灣要通過第三國；去以色列，要自己去找以色列領事館求情，自帶翻譯員，費用超過四萬元人民幣。據說《新海國圖志》第一次印刷已經售罄，為應讀者渴望，今選登其中一篇《以色列》。】
☆☆☆☆☆☆
以色列是我旅遊的第三十八個國家。我一直想去以色列文化考察，但問遍上海各大旅行社都回答：安全無保證。另外兩國旅遊尚未開通，旅行社連商務組團的機會都沒有。我不死心，於是寫信給以色列駐上海領事，申請單獨去以色列文化考察，其中寫了一個理由，父親曾工作過的聯合國善後救濟總署駐中國上海總部在二戰結束後幫助遣送過逃亡中國的猶太人回國。領事館馬上為我簽證，我又找中旅幫忙聯繫海外旅行社，可是，老關係的中旅聯繫了二個月一直沒消息，眼看著簽證將到期……終於，中旅為我辦好了手續，通過香港安排我單人成行，但是費用很高，需34000元人民幣，因要在當地專門配一名司機與翻譯。
機票終於拿到手，並簽下安全自負合同。可是，就在啟程前，國內新聞又報導了以色列境內發生巴勒斯坦兩派組織武裝衝突的事件。昂貴的費用、安全問題、語言不通、妻子的不理解和擔心，我也管不了那麼多了。因為我的環球遊記中如果缺少了以色列這一國家，缺少了猶太這個古老而有著沈重歷史的民族，將是一件非常遺憾的事。不料臨行前，中旅經理又打電話向我抱歉：以色列之行被取消了，理由還是不安全。失望中，我不甘心，又去找朋友高達先生，他是中旅導遊又是英文高級翻譯，最主要是他對以色列文化考察與我同樣有興趣，也不怕死。最後我們再次向以色列駐上海領事館申請簽證，在沒有任何單位敢為我們買旅遊保險的情況下，我與朋友一起踏上了去以色列考察的路途。
600萬亡靈
亞德韋希姆大屠殺紀念館默默屹立在耶路撒冷的赫茨爾山上，建築總面積達4000平方米，整個建築包括大屠殺歷史紀念館、姓名大廳，是堪稱世界最大的大屠殺圖書館和檔案館，每年接待來自世界各地的幾百萬參觀者。這是一處令人觀之心悸動容的地方。紀念館呈一字型排開且深入地下。館外牆上有兩幅浮雕，一幅描述華沙猶太區的猶太反抗軍，另一幅則刻繪東歐猶太人即將被送往集中營的最後行進旅程，浮雕中手持猶太法典的老人，代表當時在舉世無援的慘況下，猶太人曾對上帝的恩典心生疑惑之意味。紀念館前的每棵樹下，幾乎都立有寫著親人名字的紀念碑，許多來自歐洲各國。在紀念館前面的 30公尺高圓柱上，彫刻著希伯來文"永誌不忘".亞德希姆（Yad Vashem）是以色列紀念大屠殺殉難者和英雄的權力機構，出自猶太教聖經，意思是"我必使他們在我殿中，在我牆內，有紀念，有名號".該機構在長達半個世紀的漫長歷程中，一直蒐集有關大屠殺的資料，共積累了6000萬份檔案，26.3萬張圖片和其他書面、音頻和視頻證據。紀念館整體建築呈三角形，隨著參觀者的前進路線，各展廳以章節的形式一一呈現大屠殺歷史事件。首先一幅巨大漫畫吸引了我：一個鋼鐵般日爾曼工人，一雙鐵手死死掐著一條毒蛇的七寸頸脖，漫畫中的蛇身標誌著猶太人。據說這幅畫當時貼滿德國的大街小巷，這是希特勒掀起民族與階級仇恨的一幅陰謀宣傳畫，誣陷猶太人像毒蛇一樣吞掉了德國平民及工人階級的財富。看著這幅畫有觸電感，一下子讓我聯想起中國57年"反右"的宣傳畫，一模一樣，中國工人階級的鋼鐵形象，也同樣緊緊抓住象徵五十五萬"右派" 知識份子的毒蛇，阻止右派言論毒化工人階級的腦子。
下一個展廳，螢幕上反覆播出當年希特勒法西斯主義瘋狂的場景：1936年柏林奧林匹克運動會，在雄壯的進行曲中，全場千萬條手臂向前伸直，歡呼："Hi，希特勒！"那種強大、壯觀的新德國形象在當時可能震撼了全世界。希特勒副手戈培爾的"領袖原則"曾把希特勒說成是" 拯救者"、"權力和正義的化身".這又讓我想起副統帥林彪對毛澤東的歌頌："偉大導師，偉大領袖，偉大統帥，偉大舵手"，"一句頂一萬句"、"理解與不理解都要執行".原聲螢幕上第三帝國那氣勢宏偉的集會、遊行，波濤般翻滾的旌旗，雄壯的樂曲，稚氣未脫的孩子向領袖獻花，楚楚動人的婦女激動流出淚水，山呼海嘯的萬歲聲！作為一個五十歲以上的中國人，看了這些有一種哭笑不得的熟悉的感覺，和我們青年時1966領袖八次接見紅衛兵的瘋狂場景何等相似啊！
再下一個展廳，我又看到1933年春德國納粹學生組織突擊隊襲擊了全德五十個城市的書店和圖書館，5月10日那天，他們將繳來的書籍在廣場當眾焚燬。希特勒說："要純潔德國文化"，馬克思、海涅、佛洛德、卡夫卡、湯瑪斯。曼、雷馬克、布萊希特、安娜。西格斯、瓦爾特。本雅明……這些書的作者不是猶太人，就是納粹在意識形態上的死敵。展覽館這一幕幕"抄家、燒書、封教堂、批鬥、發最高指示、成份劃分、階級鬥爭"，跟中國 "文革"浩劫多麼相像，連口號都類似，猶如複製與拷貝。
紀念館配備了11種語言的講解員，同聲翻譯播放著苦難猶太人控訴的聲音，政治家與學者的評述。在被屠殺的600萬猶太人中有150萬是兒童，兒童館的牆上是一個大螢幕，幻燈打出一張張被殺害的猶太兒童的巨幅照片。大量死者的遺物、照片、書信，特別是從奧斯維辛集中營收集到的被毒氣殺死者遺留下來的四千雙舊鞋子，讓人毛骨悚然，慘不忍睹。大廳裡不斷迴響著悲哀的男女聲音交替呼喚著的300多萬名死難者的姓名。在視覺與聽覺上一次又一次敲打人們的心靈，壓得所有參觀者腳步沈重，心痛得讓有良知的人都流下眼淚。
猶太死難者照片
大廳裡的文字資料與錄相彙集了從1933年到1945年猶太人被殘害的整個過程。希特勒自稱要創建一個人人平等的歐洲，理論上把人們劃分為"優等"與"劣等".希特勒及其追隨者當然是"優等"，設想出社會的對立面成為"劣等".理論之後是實踐，以屠殺兌現血統論，即清除"劣等"的人。不僅是猶太人，最後連殘廢人、精神病患者、同性戀者一起都是"劣等"，而遭監禁和肉體消滅。但當時竟有很多德國人，包括相當多的知識份子，在"為了國家"理念的煽動下，竟容忍並參與這類劃分和清除。納粹當年能做到這一切，主要由於他們佔領所有的媒體，控制報紙、廣播、文學藝術等所有傳播手段，有選擇地向大眾傳播有目的的資訊。在有計畫有步署的意識形態主導下，一個人摧殘人、人壓迫人的體制，被形容成了一片美麗富饒、平等民主的"新社會 ".這幾乎是所有專制的、渴望建立"天堂"於人間的運動所共同的特點：將社會的一部分人排斥在大多數人的視野外，摧殘他們直至死亡；同時指揮著所有的媒體讚美"偉大領袖"、讚美"新社會"，仇恨"毒蛇"、"舊世界".這樣的社會表面上是如此動人、強大、欣欣向榮，彷彿所有人都"生活在蜜糖中"，但同時卻不斷在民眾中散播著仇恨、暴力、奴役、陰謀和犬儒主義。為了偉大的領袖和那甜美的人間"天堂"，人們可以在任何時候以任意的方式殺死任何人（除了偉大領袖本人）。
我走進一間大的展館，一進門，四周都是書架，上面密密地放滿了一本本精裝書，每本都很厚，從地下一直延伸到的屋頂，哦，那不是什麼書，那是一本本檔案名冊，記錄著300多萬被殺害的猶太人的資料！裡面詳細記載著每一個死難者的姓名、年齡、死亡記錄、家庭住址、親人情況、聯繫方式。我流淚了，這就是猶太人！以無比的勇氣復國，又以無比的代價尋找和記錄下每個死難者！因為每個生命都是無辜的！對每個家庭而言，每個生命都是父母、愛人、子女和兄妹，都意味完整、幸福、和歡樂，他們本該有尊嚴地活著，卻因為政治災難而過早地以非人的方式離開了人世，離開了自己的親人！此館中央有一個圓形的黑色水潭，站在水邊，扶著欄杆抬頭仰望，上方懸掛著數不清的死難者照片，一張張臉俯視著我們，同時倒印在水潭裡，反射出粼粼的陰冷的光。彷彿600萬遇害的猶太人向每個參觀者呼喊：不要忘記他們！不要忘記血的教訓！而浸泡在泉水中的一塊石碑同時紀念著另外300多萬名大屠殺受害者，儘管他們的姓名已無從查找。
我的身後左右有大批以色列學生與年輕士兵，男孩個個握緊拳頭，女兵眼眶裡湧著淚水。一個猶太導遊舉著標誌德國旅遊團的小旗，領著一群德國遊客在參觀，我仔細觀察他們的神態與眼神，大多數沉默，臉部帶著羞愧難當的表情，一些年老德國人低著頭甚至擦眼淚。
在紀念館的大廳中，多處擺放著英、法、西、俄、希五種語言的"證據表"，期望來自世界各地的參觀者提供那些尚不知名的受害者的姓名和簡歷。亞德韋希姆機構自1955年以來，一直致力於收集每一個在大屠殺中受害猶太人的姓名，很多倖存者和受害者的親戚朋友參與了這項歷史性的工作，以填寫"證據表"的方式來表達他們對受害者的紀念。因此，至今已收集到300萬受害者的姓名和簡歷，以及部分受害者的照片，而每一份填寫的"證據表"均被妥善保管在檔案館中。這樣做的目的，一方面是給受害者們一個身份，講述他們的真實故事，讓後人記住這段歷史，同時也是對大屠殺證據的不斷完善。
在其中一個展廳裡我看到"納粹獵人"西蒙。維森塔爾的故事，他五次被關進集中營，在戰爭中失去了89名親人，是納粹大屠殺倖存者。二戰勝利後痛苦的經歷使維森塔爾認識到，"沒有正義，就沒有自由".這位96歲的老人用盡一生精力，花了60年時間收集資料與檔案，使 1100多名納粹逃犯繩之以法，被人們稱為"納粹獵人".其中最著名的就是協助以色列特工摩薩德抓獲納粹蓋世太保猶太部主管、一手策劃了希特勒"最後解決方案"的阿道夫。艾希曼。他多次面臨死亡威脅，甚至對手用炸彈放在他家門口爆炸，但他相信："在這世界上還沒有殺了人可以不負責的事".更可貴的是，在以色列民間有無數的西蒙，猶太民族從政府到人民特別是以色列特工摩薩德，對屠殺猶太人的納粹分子一個不放過，所以大屠殺紀念館才能收集到如此完整的資料。如此團結精誠、執著認真的民族，沒有不復國的道理。
頂樓的紀念堂是一座神殿。其中一個低矮的水泥屋頂下有塊石頭，上面記載了二十一個主要集中營的名字。這又是猶太藝術家設計的一座造型別緻的紀念堂，巨大石溜子建築的牆體，室內燈光昏暗，中央一塊低地，中心有一盞靈魂安息燈，每天早上十一點，在一個簡要的儀式過程中，幽幽的火焰被點起，屋頂中心有個小天窗，一絲陽光從頂部射入室內。我問朋友有沒有帶相機，聲音並不大，馬上有工作人員豎起手指放在唇邊示意我不可出聲，更不能照相。人站在裡面有一股陰冷的感覺，同樣讓人有窒息感，彷彿一個個死難者的靈魂在渺渺地升向天堂。
大屠殺紀念館是對世人的警告，絕不允許災難重演。猶太藝術家實在了不起，給自己的人民與德國人，甚至全世界人民，上了一堂生動難忘的歷史課。對共產主義世界有著深刻瞭解的捷克作家米蘭。昆德拉說："與專制的鬥爭，就是與遺忘的鬥爭。"我想：猶太人建起這樣一個出色生動完整的紀念館，每個有良知的德國人看了一定會深刻反思！難怪德國總理勃蘭特會代表人民跪拜在波蘭大屠殺紀念館前向猶太人謝罪！這些展覽令我深深折服於猶太民族的"較真"精神，他們把自己民族的苦難歷史與悲慘教訓一筆筆認真記下，留給後代接受教育，同時提醒自己民族一定要時刻警惕、團結一致、不畏強暴、努力強盛。
走出紀念館，我心情沈重，眼裡還淌著淚水。我站在出口處厚厚的留言簿前翻看，發覺沒有一個中國人留言，深感遺憾，一貫自說自話的我，忍不住再一次留下自己的肺腑之言："感謝猶太人讓我上了深動的一課，使我看清獨裁政權的邪惡和可怕，凡是維持專制政權只有依靠謊言和暴力。同樣，我敬佩猶太民族有這樣較真的勇氣，堅持讓自己人民牢牢記住這恐怖的血淋淋的教訓。我堅信，不忘記過去的教訓是一個民族的起碼原則，不斷反思才是一個民族的強大動力，猶太民族的偉大正在這裡。我希望在中國也應該有這樣的紀念館，因為我們同樣有太多的教訓與反思的題材！如果我們也能較真詳細列出南京大屠殺30萬死難者的姓名和詳細檔案，像猶太人一樣認真收集受害者和倖存者的姓名、簡歷、照片、實物和證詞，以及責任承擔者的罪證，還怕日本不認罪？…… 如果我們政府也能"較真"建立一個"文革博物館"，把上至國家主席劉少奇，下至遭冤假錯案迫害死的所有平民受害者的姓名、簡歷、照片、實物和證詞都陳列出來，讓子孫後代永不忘記，那真是功德無量。我簽上姓名：一定會叫兒子再來參觀的中國人劉文忠。
離開展覽館，我深深向猶太人鞠躬！敬佩！謝謝你們！為人類建立這樣一個出色無比的"反思與教育"博物館。同時我為中國人"不願反思"與"善於忘卻"的劣根性感到羞愧。
復國
幾千年來，以色列國幾次被古羅馬帝國與波斯帝國覆滅。特別是耶路撒冷，三大教的信徒都熱愛此聖城，為了爭奪聖地，也不知道發生過多少次殘酷的征戰。耶路撒冷等地區原來是屬於以色列人，最早的猶太民族繁殖在這裡、最古老的宗教猶太教誕生在這裡。二千多年前，以色列被羅馬帝國滅國的浩劫使猶太人被迫逃亡世界各地，該地區才被阿拉伯人所擁有居住，當以色列人重新想回到他們祖先居住的地方，馬上遭到了阿拉伯人的反對。猶太民族是個苦難而頑強的民族，失去祖國流落在世界各地的猶太人，曾被視為劣等民族，在宗教上受迫害、政治上沒有任何政治權利和自由、經濟上也受到種種限制。他們的身體侷限於"隔都"（猶太居住區）的高牆之內，他們的精神和靈魂也只有沉醉傳統的《塔木德》學問的框架中（猶太教區）。那時，猶太人居住的隔都猶如"國中之國"，而猶太人則成了所在國人民心目中的"外國人"，所以復國是每一個猶太人的強烈願望。直到今天，仍然有人說，世界的麻煩在中東，中東的麻煩在阿以，阿以的麻煩在耶路撒冷。發生在耶路撒冷的戰爭，也許就在於它被迫承擔了走向極端的多元文明在零距離碰撞時產生的爆炸。在戰亂中它先後18次被毀滅，成為廢墟後，毀城者還要用犁再鏟一遍，滅絕任何讓人懷念的種子，但它又一次次奇蹟般地重建，每一次復興後依然彙聚著世上最狂熱的愛和恨。
以色列目前人口超過600萬，主要是猶太族群，它是中東地區最發達的國家。數世紀以來，流亡海外的猶太人一直試圖返回以色列復國。二戰後包括美國在內的西方國家曾拒絕接納猶太難民，使得猶太人的復國主義情緒高漲，大批難民湧向巴勒斯坦。從1878年第一次佩塔提克瓦猶太農場開始，到1944年至1948年第五次回歸浪潮，在巴勒斯坦地區已有60萬猶太人居民。
以色列立國的一個重要原因在於猶太復國主義運動有一個堅強、富有政治遠見的領導核心和一系列群眾組織。例如：哈依姆。魏茲曼博士、本一古裡安、果爾達。梅厄、摩西。達揚、伊紮克。薩德赫、伊加爾。阿隆等等一大批優秀人物。他們意志堅定，不屈不撓、堅忍不拔、一件事不達目的誓不甘休，只要看到百分之一的希望都堅持到底。他們審時度勢，在紛繁複雜的國際關係中利用一切有利的因素，找到最有利的出路，制定出較好的戰略策略和方針政策，使自己從被動轉變為主動，改善自己的處境。例如：在第二次世界大戰期間，明確納粹德國及其屠殺猶太人的政策是主要反對的對象，是鬥爭的焦點，把同英國委任統治當局的矛盾和鬥爭限制到最小限度，並為此盡量約束猶太極端派別的過火行為；再如，二戰結束以後，英國衰落了，對巴勒斯坦地區及猶阿衝突已經無能為力，猶太復國主義運動的領袖們及時把目光轉向美國，成功地爭取到美國猶太社團的資助和支持，這是以色列得以成功立國的一個重要保證。在美國有一個龐大的猶太社團，他們在金融、科技、教育各個領域中均有很大勢力。美國猶太社會對美國政府施加的壓力不可低估。據統計，在1947-1949年三年間，白宮收到猶太復國領導人有關巴勒斯坦問題的信件有8萬封，明信片84萬張，電報51400份。這些壓力迫使美國政府在制定中東政策時，不能不充分考慮他們的願望和猶太人的利益。在以色列建國前夕，猶太復國主義運動的領導集團經過反覆磋商，淡化了他們一貫標榜的民主社會主義色彩，選擇了親西方的建立資本主義制度的道路，選擇了美國作為本國在國際舞台上最親密的夥伴。但他們同時實行全方位外交政策，儘可能爭取合作夥伴，爭取儘可能多的國家承認他們。他們巧妙的外交政策，立竿見影，宣布建國三天之內得到美國和蘇聯都宣稱承認以色列的效果，堪稱奇蹟！
【武宜三按：《新海國圖志》是上海作家劉文忠先生環遊世界的真實記錄；是一部衝破矇蔽、睜開了眼睛看世界的政治遊記；也是他繼家族口述史《風雨人生路》之後的第二本著作。劉文忠是小兒麻痺症患者，不良於行。但他柱著枴杖，背著背囊，隻身自費，艱難地遊歷了四十個國家。劉文忠事業有成，妻賢子孝，本應在家享清福；可他偏要自討苦吃，是因為他要實踐他三哥"一直想逃出這個一而再、再而三地迫害他一家和無數中國老百姓的專制國家"、"去看看世界上其他國家是怎樣的 "的遺願，把生意交給了兒子，從2003年開始了他"揹負兩個靈魂"的環球之旅。劉文輝因父親被誣為"歷史反革命"，不得不輟學去當學徒；1957年，由於給工廠領導人提意見，挨報復，以工人身份被劃為右派份子；1964年，又因企圖偷渡出境，被扣上現行反革命分子帽子，開除公職，交街道居委會監督改造； 1966年，眼見毛澤東倒行逆施，他寫了萬言書《駁文革十六條》，讓只有十九歲的劉文忠，帶到杭州去投寄給北大、清華等全國八大城市十四所高校。一個月後，兄弟倆在上海雙雙被捕。劉文輝被槍殺於上海文化廣場，為上海市革委會成立祭了旗，年僅三十歲。劉文忠則從此開始了長達十三年的牢獄生涯。在長期封閉、對國民出境有諸多限制的中國，到外國旅遊本非易事；更何況劉文忠所去的四十個國家、地區，有許多與中國並無旅遊協定、航班來徃，甚至沒有外交關係；有的是落後蠻荒，有的是戰火紛飛，連保險公司都不肯承保。例如去朝鮮，要靠走後門托關係；去臺灣要通過第三國；去以色列，要自己去找以色列領事館求情，自帶翻譯員，費用超過四萬元人民幣。據說《新海國圖志》第一次印刷已經售罄，為應讀者渴望，今選登其中一篇《以色列》。】
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以色列是我旅遊的第三十八個國家。我一直想去以色列文化考察，但問遍上海各大旅行社都回答：安全無保證。另外兩國旅遊尚未開通，旅行社連商務組團的機會都沒有。我不死心，於是寫信給以色列駐上海領事，申請單獨去以色列文化考察，其中寫了一個理由，父親曾工作過的聯合國善後救濟總署駐中國上海總部在二戰結束後幫助遣送過逃亡中國的猶太人回國。領事館馬上為我簽證，我又找中旅幫忙聯繫海外旅行社，可是，老關係的中旅聯繫了二個月一直沒消息，眼看著簽證將到期……終於，中旅為我辦好了手續，通過香港安排我單人成行，但是費用很高，需34000元人民幣，因要在當地專門配一名司機與翻譯。
機票終於拿到手，並簽下安全自負合同。可是，就在啟程前，國內新聞又報導了以色列境內發生巴勒斯坦兩派組織武裝衝突的事件。昂貴的費用、安全問題、語言不通、妻子的不理解和擔心，我也管不了那麼多了。因為我的環球遊記中如果缺少了以色列這一國家，缺少了猶太這個古老而有著沈重歷史的民族，將是一件非常遺憾的事。不料臨行前，中旅經理又打電話向我抱歉：以色列之行被取消了，理由還是不安全。失望中，我不甘心，又去找朋友高達先生，他是中旅導遊又是英文高級翻譯，最主要是他對以色列文化考察與我同樣有興趣，也不怕死。最後我們再次向以色列駐上海領事館申請簽證，在沒有任何單位敢為我們買旅遊保險的情況下，我與朋友一起踏上了去以色列考察的路途。
600萬亡靈
亞德韋希姆大屠殺紀念館默默屹立在耶路撒冷的赫茨爾山上，建築總面積達4000平方米，整個建築包括大屠殺歷史紀念館、姓名大廳，是堪稱世界最大的大屠殺圖書館和檔案館，每年接待來自世界各地的幾百萬參觀者。這是一處令人觀之心悸動容的地方。紀念館呈一字型排開且深入地下。館外牆上有兩幅浮雕，一幅描述華沙猶太區的猶太反抗軍，另一幅則刻繪東歐猶太人即將被送往集中營的最後行進旅程，浮雕中手持猶太法典的老人，代表當時在舉世無援的慘況下，猶太人曾對上帝的恩典心生疑惑之意味。紀念館前的每棵樹下，幾乎都立有寫著親人名字的紀念碑，許多來自歐洲各國。在紀念館前面的 30公尺高圓柱上，彫刻著希伯來文"永誌不忘".亞德希姆（Yad Vashem）是以色列紀念大屠殺殉難者和英雄的權力機構，出自猶太教聖經，意思是"我必使他們在我殿中，在我牆內，有紀念，有名號".該機構在長達半個世紀的漫長歷程中，一直蒐集有關大屠殺的資料，共積累了6000萬份檔案，26.3萬張圖片和其他書面、音頻和視頻證據。紀念館整體建築呈三角形，隨著參觀者的前進路線，各展廳以章節的形式一一呈現大屠殺歷史事件。首先一幅巨大漫畫吸引了我：一個鋼鐵般日爾曼工人，一雙鐵手死死掐著一條毒蛇的七寸頸脖，漫畫中的蛇身標誌著猶太人。據說這幅畫當時貼滿德國的大街小巷，這是希特勒掀起民族與階級仇恨的一幅陰謀宣傳畫，誣陷猶太人像毒蛇一樣吞掉了德國平民及工人階級的財富。看著這幅畫有觸電感，一下子讓我聯想起中國57年"反右"的宣傳畫，一模一樣，中國工人階級的鋼鐵形象，也同樣緊緊抓住象徵五十五萬"右派" 知識份子的毒蛇，阻止右派言論毒化工人階級的腦子。
下一個展廳，螢幕上反覆播出當年希特勒法西斯主義瘋狂的場景：1936年柏林奧林匹克運動會，在雄壯的進行曲中，全場千萬條手臂向前伸直，歡呼："Hi，希特勒！"那種強大、壯觀的新德國形象在當時可能震撼了全世界。希特勒副手戈培爾的"領袖原則"曾把希特勒說成是" 拯救者"、"權力和正義的化身".這又讓我想起副統帥林彪對毛澤東的歌頌："偉大導師，偉大領袖，偉大統帥，偉大舵手"，"一句頂一萬句"、"理解與不理解都要執行".原聲螢幕上第三帝國那氣勢宏偉的集會、遊行，波濤般翻滾的旌旗，雄壯的樂曲，稚氣未脫的孩子向領袖獻花，楚楚動人的婦女激動流出淚水，山呼海嘯的萬歲聲！作為一個五十歲以上的中國人，看了這些有一種哭笑不得的熟悉的感覺，和我們青年時1966領袖八次接見紅衛兵的瘋狂場景何等相似啊！
再下一個展廳，我又看到1933年春德國納粹學生組織突擊隊襲擊了全德五十個城市的書店和圖書館，5月10日那天，他們將繳來的書籍在廣場當眾焚燬。希特勒說："要純潔德國文化"，馬克思、海涅、佛洛德、卡夫卡、湯瑪斯。曼、雷馬克、布萊希特、安娜。西格斯、瓦爾特。本雅明……這些書的作者不是猶太人，就是納粹在意識形態上的死敵。展覽館這一幕幕"抄家、燒書、封教堂、批鬥、發最高指示、成份劃分、階級鬥爭"，跟中國 "文革"浩劫多麼相像，連口號都類似，猶如複製與拷貝。
紀念館配備了11種語言的講解員，同聲翻譯播放著苦難猶太人控訴的聲音，政治家與學者的評述。在被屠殺的600萬猶太人中有150萬是兒童，兒童館的牆上是一個大螢幕，幻燈打出一張張被殺害的猶太兒童的巨幅照片。大量死者的遺物、照片、書信，特別是從奧斯維辛集中營收集到的被毒氣殺死者遺留下來的四千雙舊鞋子，讓人毛骨悚然，慘不忍睹。大廳裡不斷迴響著悲哀的男女聲音交替呼喚著的300多萬名死難者的姓名。在視覺與聽覺上一次又一次敲打人們的心靈，壓得所有參觀者腳步沈重，心痛得讓有良知的人都流下眼淚。
猶太死難者照片
大廳裡的文字資料與錄相彙集了從1933年到1945年猶太人被殘害的整個過程。希特勒自稱要創建一個人人平等的歐洲，理論上把人們劃分為"優等"與"劣等".希特勒及其追隨者當然是"優等"，設想出社會的對立面成為"劣等".理論之後是實踐，以屠殺兌現血統論，即清除"劣等"的人。不僅是猶太人，最後連殘廢人、精神病患者、同性戀者一起都是"劣等"，而遭監禁和肉體消滅。但當時竟有很多德國人，包括相當多的知識份子，在"為了國家"理念的煽動下，竟容忍並參與這類劃分和清除。納粹當年能做到這一切，主要由於他們佔領所有的媒體，控制報紙、廣播、文學藝術等所有傳播手段，有選擇地向大眾傳播有目的的資訊。在有計畫有步署的意識形態主導下，一個人摧殘人、人壓迫人的體制，被形容成了一片美麗富饒、平等民主的"新社會 ".這幾乎是所有專制的、渴望建立"天堂"於人間的運動所共同的特點：將社會的一部分人排斥在大多數人的視野外，摧殘他們直至死亡；同時指揮著所有的媒體讚美"偉大領袖"、讚美"新社會"，仇恨"毒蛇"、"舊世界".這樣的社會表面上是如此動人、強大、欣欣向榮，彷彿所有人都"生活在蜜糖中"，但同時卻不斷在民眾中散播著仇恨、暴力、奴役、陰謀和犬儒主義。為了偉大的領袖和那甜美的人間"天堂"，人們可以在任何時候以任意的方式殺死任何人（除了偉大領袖本人）。
我走進一間大的展館，一進門，四周都是書架，上面密密地放滿了一本本精裝書，每本都很厚，從地下一直延伸到的屋頂，哦，那不是什麼書，那是一本本檔案名冊，記錄著300多萬被殺害的猶太人的資料！裡面詳細記載著每一個死難者的姓名、年齡、死亡記錄、家庭住址、親人情況、聯繫方式。我流淚了，這就是猶太人！以無比的勇氣復國，又以無比的代價尋找和記錄下每個死難者！因為每個生命都是無辜的！對每個家庭而言，每個生命都是父母、愛人、子女和兄妹，都意味完整、幸福、和歡樂，他們本該有尊嚴地活著，卻因為政治災難而過早地以非人的方式離開了人世，離開了自己的親人！此館中央有一個圓形的黑色水潭，站在水邊，扶著欄杆抬頭仰望，上方懸掛著數不清的死難者照片，一張張臉俯視著我們，同時倒印在水潭裡，反射出粼粼的陰冷的光。彷彿600萬遇害的猶太人向每個參觀者呼喊：不要忘記他們！不要忘記血的教訓！而浸泡在泉水中的一塊石碑同時紀念著另外300多萬名大屠殺受害者，儘管他們的姓名已無從查找。
我的身後左右有大批以色列學生與年輕士兵，男孩個個握緊拳頭，女兵眼眶裡湧著淚水。一個猶太導遊舉著標誌德國旅遊團的小旗，領著一群德國遊客在參觀，我仔細觀察他們的神態與眼神，大多數沉默，臉部帶著羞愧難當的表情，一些年老德國人低著頭甚至擦眼淚。
在紀念館的大廳中，多處擺放著英、法、西、俄、希五種語言的"證據表"，期望來自世界各地的參觀者提供那些尚不知名的受害者的姓名和簡歷。亞德韋希姆機構自1955年以來，一直致力於收集每一個在大屠殺中受害猶太人的姓名，很多倖存者和受害者的親戚朋友參與了這項歷史性的工作，以填寫"證據表"的方式來表達他們對受害者的紀念。因此，至今已收集到300萬受害者的姓名和簡歷，以及部分受害者的照片，而每一份填寫的"證據表"均被妥善保管在檔案館中。這樣做的目的，一方面是給受害者們一個身份，講述他們的真實故事，讓後人記住這段歷史，同時也是對大屠殺證據的不斷完善。
在其中一個展廳裡我看到"納粹獵人"西蒙。維森塔爾的故事，他五次被關進集中營，在戰爭中失去了89名親人，是納粹大屠殺倖存者。二戰勝利後痛苦的經歷使維森塔爾認識到，"沒有正義，就沒有自由".這位96歲的老人用盡一生精力，花了60年時間收集資料與檔案，使 1100多名納粹逃犯繩之以法，被人們稱為"納粹獵人".其中最著名的就是協助以色列特工摩薩德抓獲納粹蓋世太保猶太部主管、一手策劃了希特勒"最後解決方案"的阿道夫。艾希曼。他多次面臨死亡威脅，甚至對手用炸彈放在他家門口爆炸，但他相信："在這世界上還沒有殺了人可以不負責的事".更可貴的是，在以色列民間有無數的西蒙，猶太民族從政府到人民特別是以色列特工摩薩德，對屠殺猶太人的納粹分子一個不放過，所以大屠殺紀念館才能收集到如此完整的資料。如此團結精誠、執著認真的民族，沒有不復國的道理。
頂樓的紀念堂是一座神殿。其中一個低矮的水泥屋頂下有塊石頭，上面記載了二十一個主要集中營的名字。這又是猶太藝術家設計的一座造型別緻的紀念堂，巨大石溜子建築的牆體，室內燈光昏暗，中央一塊低地，中心有一盞靈魂安息燈，每天早上十一點，在一個簡要的儀式過程中，幽幽的火焰被點起，屋頂中心有個小天窗，一絲陽光從頂部射入室內。我問朋友有沒有帶相機，聲音並不大，馬上有工作人員豎起手指放在唇邊示意我不可出聲，更不能照相。人站在裡面有一股陰冷的感覺，同樣讓人有窒息感，彷彿一個個死難者的靈魂在渺渺地升向天堂。
大屠殺紀念館是對世人的警告，絕不允許災難重演。猶太藝術家實在了不起，給自己的人民與德國人，甚至全世界人民，上了一堂生動難忘的歷史課。對共產主義世界有著深刻瞭解的捷克作家米蘭。昆德拉說："與專制的鬥爭，就是與遺忘的鬥爭。"我想：猶太人建起這樣一個出色生動完整的紀念館，每個有良知的德國人看了一定會深刻反思！難怪德國總理勃蘭特會代表人民跪拜在波蘭大屠殺紀念館前向猶太人謝罪！這些展覽令我深深折服於猶太民族的"較真"精神，他們把自己民族的苦難歷史與悲慘教訓一筆筆認真記下，留給後代接受教育，同時提醒自己民族一定要時刻警惕、團結一致、不畏強暴、努力強盛。
走出紀念館，我心情沈重，眼裡還淌著淚水。我站在出口處厚厚的留言簿前翻看，發覺沒有一個中國人留言，深感遺憾，一貫自說自話的我，忍不住再一次留下自己的肺腑之言："感謝猶太人讓我上了深動的一課，使我看清獨裁政權的邪惡和可怕，凡是維持專制政權只有依靠謊言和暴力。同樣，我敬佩猶太民族有這樣較真的勇氣，堅持讓自己人民牢牢記住這恐怖的血淋淋的教訓。我堅信，不忘記過去的教訓是一個民族的起碼原則，不斷反思才是一個民族的強大動力，猶太民族的偉大正在這裡。我希望在中國也應該有這樣的紀念館，因為我們同樣有太多的教訓與反思的題材！如果我們也能較真詳細列出南京大屠殺30萬死難者的姓名和詳細檔案，像猶太人一樣認真收集受害者和倖存者的姓名、簡歷、照片、實物和證詞，以及責任承擔者的罪證，還怕日本不認罪？…… 如果我們政府也能"較真"建立一個"文革博物館"，把上至國家主席劉少奇，下至遭冤假錯案迫害死的所有平民受害者的姓名、簡歷、照片、實物和證詞都陳列出來，讓子孫後代永不忘記，那真是功德無量。我簽上姓名：一定會叫兒子再來參觀的中國人劉文忠。
離開展覽館，我深深向猶太人鞠躬！敬佩！謝謝你們！為人類建立這樣一個出色無比的"反思與教育"博物館。同時我為中國人"不願反思"與"善於忘卻"的劣根性感到羞愧。
復國
幾千年來，以色列國幾次被古羅馬帝國與波斯帝國覆滅。特別是耶路撒冷，三大教的信徒都熱愛此聖城，為了爭奪聖地，也不知道發生過多少次殘酷的征戰。耶路撒冷等地區原來是屬於以色列人，最早的猶太民族繁殖在這裡、最古老的宗教猶太教誕生在這裡。二千多年前，以色列被羅馬帝國滅國的浩劫使猶太人被迫逃亡世界各地，該地區才被阿拉伯人所擁有居住，當以色列人重新想回到他們祖先居住的地方，馬上遭到了阿拉伯人的反對。猶太民族是個苦難而頑強的民族，失去祖國流落在世界各地的猶太人，曾被視為劣等民族，在宗教上受迫害、政治上沒有任何政治權利和自由、經濟上也受到種種限制。他們的身體侷限於"隔都"（猶太居住區）的高牆之內，他們的精神和靈魂也只有沉醉傳統的《塔木德》學問的框架中（猶太教區）。那時，猶太人居住的隔都猶如"國中之國"，而猶太人則成了所在國人民心目中的"外國人"，所以復國是每一個猶太人的強烈願望。直到今天，仍然有人說，世界的麻煩在中東，中東的麻煩在阿以，阿以的麻煩在耶路撒冷。發生在耶路撒冷的戰爭，也許就在於它被迫承擔了走向極端的多元文明在零距離碰撞時產生的爆炸。在戰亂中它先後18次被毀滅，成為廢墟後，毀城者還要用犁再鏟一遍，滅絕任何讓人懷念的種子，但它又一次次奇蹟般地重建，每一次復興後依然彙聚著世上最狂熱的愛和恨。
以色列目前人口超過600萬，主要是猶太族群，它是中東地區最發達的國家。數世紀以來，流亡海外的猶太人一直試圖返回以色列復國。二戰後包括美國在內的西方國家曾拒絕接納猶太難民，使得猶太人的復國主義情緒高漲，大批難民湧向巴勒斯坦。從1878年第一次佩塔提克瓦猶太農場開始，到1944年至1948年第五次回歸浪潮，在巴勒斯坦地區已有60萬猶太人居民。
以色列立國的一個重要原因在於猶太復國主義運動有一個堅強、富有政治遠見的領導核心和一系列群眾組織。例如：哈依姆。魏茲曼博士、本一古裡安、果爾達。梅厄、摩西。達揚、伊紮克。薩德赫、伊加爾。阿隆等等一大批優秀人物。他們意志堅定，不屈不撓、堅忍不拔、一件事不達目的誓不甘休，只要看到百分之一的希望都堅持到底。他們審時度勢，在紛繁複雜的國際關係中利用一切有利的因素，找到最有利的出路，制定出較好的戰略策略和方針政策，使自己從被動轉變為主動，改善自己的處境。例如：在第二次世界大戰期間，明確納粹德國及其屠殺猶太人的政策是主要反對的對象，是鬥爭的焦點，把同英國委任統治當局的矛盾和鬥爭限制到最小限度，並為此盡量約束猶太極端派別的過火行為；再如，二戰結束以後，英國衰落了，對巴勒斯坦地區及猶阿衝突已經無能為力，猶太復國主義運動的領袖們及時把目光轉向美國，成功地爭取到美國猶太社團的資助和支持，這是以色列得以成功立國的一個重要保證。在美國有一個龐大的猶太社團，他們在金融、科技、教育各個領域中均有很大勢力。美國猶太社會對美國政府施加的壓力不可低估。據統計，在1947-1949年三年間，白宮收到猶太復國領導人有關巴勒斯坦問題的信件有8萬封，明信片84萬張，電報51400份。這些壓力迫使美國政府在制定中東政策時，不能不充分考慮他們的願望和猶太人的利益。在以色列建國前夕，猶太復國主義運動的領導集團經過反覆磋商，淡化了他們一貫標榜的民主社會主義色彩，選擇了親西方的建立資本主義制度的道路，選擇了美國作為本國在國際舞台上最親密的夥伴。但他們同時實行全方位外交政策，儘可能爭取合作夥伴，爭取儘可能多的國家承認他們。他們巧妙的外交政策，立竿見影，宣布建國三天之內得到美國和蘇聯都宣稱承認以色列的效果，堪稱奇蹟！
