在2003年，本人寫過一篇文章，題目叫："聖經《啟示錄》中獸的印記和羔羊的印記"，其中就論證了：聖經《啟示錄》中所說的獸就是迫害法輪功的邪惡之首江澤民一夥，他就是邪惡之獸。我曾寫到以下兩段：
" 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。"（啟示錄13-1）。這是講邪惡之首江xx從上海發跡，混入北京中 南海，混入有七個常委的中共中央政治局首腦機關，戴上了三位一體的帽子。"那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了他"（啟示錄13-2），"那龍將自 己的權柄給了獸"（啟示錄13-4）。這是講中國xx黨將它的最高權力交給了江XX。這裡的龍就是第12章第3節中提到的赤龍："天上又現出異象來。有一 條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。"這個赤龍明顯就是中國xx黨，因為"中國xx黨在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式"。"那獸得到一張誇 大褻瀆的嘴巴" （啟示錄13-5），這句話則真實描繪了邪惡之獸江XX那張癩蛤蟆的醜惡嘴臉。
其實在聖經《啟示錄》中關於江XX是邪惡之獸 的最直接的證據，是他在神的"最後審判" 中現出的原型。當"天使把盛神大怒的七碗倒在地上" （啟示錄16-1）"我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。"（啟示錄16-13）。這裡英文的靈spirit就是我們說的元 神，這就明確指出了邪惡之獸的元神是像青蛙的東西。現在全世界有功能的人都知道邪惡之首江XX的元神是只癩蛤蟆，而且這種元神是癩蛤蟆小丑在人類歷史上幾 千年才能出這麼個東西。那麼這個邪惡之獸就非江xx莫屬了，這個邪惡的蟾王和他的蟾子蟾孫們形成了聖經《啟示錄》中所說的邪惡勢力。
其實呢，在 2003年的時候，即使是像中共這樣對大法犯罪的集團，慈悲的神還在給他們醒悟的機會，當時我也只說邪惡之獸是邪惡之首江澤民一夥；實際上，中共本身就是 邪惡之獸，江澤民這隻蛤蟆是這個獸的首腦和靈魂（spirit）；所以在給了幾年機會以後，中共集團仍然執迷不悟，於是老天大怒，裂開一塊巨石，上面天書 一行"中國共產黨亡"的大字；同時，《九評共產黨》的宏文也從天而降，退黨大潮波瀾壯闊，退黨聲明就是覺醒後的中國抹去獸印的自發舉動。
今天，在破譯《諸世紀》預言的過程中，我發現《諸世紀》的預言和聖經《啟示錄》的預言是一致的。在《諸世紀》預言中，對江澤民這個邪惡之獸的描寫是對歷史上單個人物描寫最多的一個，如果把它們集中起來，簡直就是一部寫在400多年前的海外預言版的《江澤民其人》。
第一節：六四屠城的血海裡，邪惡之獸現出本性
1989年，六四屠城中，"邪惡之獸"生出了"江鬼"
第1紀第80首
英文：
From the sixth bright celestial light
it will come to thunder very strongly in Burgundy.
Then a monster will be born of a very hideous beast:
In March, April, May and June great wounding and worrying.
中文：
來自第六個明亮天體的光芒，
將非常猛烈地雷擊勃艮第地區。
然後，一個異常醜惡的野獸生下一個魔鬼
三月，四月，五月和六月，
巨大的傷痛和深深的擔憂。
本 詩第一句是其時間密碼所在，指出事件的發生時間。其中"第六個天體"表示這一年紀年的天干為排位第六的天干,既是"己"；而"明亮的光芒"和下一句的"雷 擊"則暗示該年的地支為火；所以這一年是"己巳"年，1989年正好就是"己巳"年。我在前言中也講過：《諸世紀》的預言涵括了全世界的範圍，雖然在諾查 丹瑪斯的時代連美洲都沒發現，可是她卻能以相似的地理和歷史特徵的歐洲地名來指代全世界不同的地域。表面上看，預言詩裡記載的那些歷史大事，都發生在法國 或義大利的某些小鎮裡，其實可能是通過這些小鎮的特點指代亞洲或美洲等非羅馬帝國地域的地方。勃艮第地區是法國歷史上的一個地區，14和15世紀，勃艮第 王國曾控制荷蘭，比利時和法國東北部的廣大地區；所以本詩第二句指在一個國家的首府，東北部的地區，發生了震驚世界的大事件，並且是有關魔鬼野獸惡行的事 件；在1989年世界上的這種惡性事件，就是位於中國東北部的首都北京發生的六四屠城。第三句"然後，一個異常醜惡的野獸生下一個魔鬼"，是指在1989 年6.4事件裡，中共邪惡之獸"異常醜惡的"本性在血腥屠城中充分地表現了出來，同時這個邪惡之獸中產生出了一個邪惡的首腦--魔鬼江澤民。當然，野獸肚 子裡生出來的還是野獸，所以，稱江鬼是邪惡之獸也沒有錯。
本詩第四句，描述了中國1989年6.4事件的發展過程：三月，中共在拉薩戒嚴， 製造屠殺西藏人民的慘案。四月，胡耀邦逝世，北京高校學生到天安門舉行悼念活動，遊行，後來發展成全國高校學生要求民主自由的愛國學生運動，中共的邪惡勢 力卻拋出《必須旗幟鮮明地反對動亂》的4.26社論將學生的愛國運動說成是動亂,引起各地學生更大規模的遊行罷課。 五月, 趙紫陽發表五四談話, 肯定學生的愛國熱情, 強調應該保持穩定, 他卻無法解決黨內的"動亂"定性問題；學生在天安門開始絕食要求推翻"動亂"定性, 北京各界群眾聲援絕食學生；5月18,19日，趙紫陽看望學生，實際做政治告別，學生由絕食改為靜坐，中共發布在北京的戒嚴令；北京市民和學生一起走上街 頭，阻止軍隊進城，百萬人在天安門廣場和東西長安街舉行遊行示威活動。六月，中共軍隊用武力強行進入北京，槍殺學生和平民，發生6.4屠城的血腥慘案.
快20年過去了, 6.4慘案依然是每個有良知的中國人心中"巨大的傷痛"，中共邪惡之獸的政權一天不垮，中國的未來就總讓人們"深深的擔憂"。
趙紫陽被政治謀殺，江澤民迫害宗教信仰，出賣北方領土
第1紀第52首
英文：
Two evil influences in conjunction in Scorpio.
The great lord is murdered in his room.
A newly appointed king persecutes the Church,
the lower (parts of) Europe and in the North.
中文：
兩股邪惡的力交會在天蠍座
大王被謀殺在自己的家裡
新任命的國王迫害聖職
歐羅巴的低地和北方的領土
本 詩第一句交代事件的時間，在星象學中，天蠍座的守護星是冥王星，守護神是地獄之王普爾德，那麼天蠍座本身就是冥王星或地獄之王的寶座，冥王的寶座本身就有 一股邪惡的力量，冥王本身的邪惡的力量就更不必說了，冥王星的軌道是一個非常扁的橢圓，在遠日點約有74億公里，近日點只有44億公里，其公轉週期為 248年，冥王星在1989年正好達到其近日點，這時冥王星比海王星離太陽還要略近一些，具體時間是9月，非常接近每年太陽在天蠍座的時間10月；冥王星 在1989年天蠍座時間裏達到248年的近日點，相當於冥王正好座回了自己的寶座，這樣冥王寶座的邪惡力量和冥王本身的邪惡力量"兩股邪惡的力交會"在一 起，所以本詩事件的時間是1989年。從另一個角度，蠍子的兩個螯鉗就像"兩股邪惡的力"，但是冥王星不在，只是空殼，冥王星在1989年天蠍座達到近日 點，兩股邪惡的力交會在天蠍座。1989年的6.4事件是在雙子座的六月，雙子含有兩股力量的意思。
"大王被謀殺在自己的家裡"是指6.4 事件後趙紫陽被軟禁在自己的家裡，同時被中共邪惡"結束了政治生命"，或著說"被政治謀殺"。"新任命的國王"指中共獨裁體制不經選舉就"指定" 江澤民為國家領導人，而江澤民"迫害聖職"，成了迫害法輪功，家庭教會等宗教信仰人士的原凶。
圖：趙紫陽的政治告別
最後一句 是說賣國賊江澤民把中國100多萬平方公里的北方領土出賣給了俄羅斯，這些領土相當於東北三省面積的總和，也相當於幾十個臺灣。1999年12月9日和 10日，江澤民在北京與來訪的俄羅斯總統葉利欽簽定了《中華人民共和國政府和俄羅斯聯邦政府關於中俄國界線東西兩段的敘述議定書》，把這些100多萬平方 公里的北方領土，背著全國人民，拱手奉送給俄國，斷了中華民族生存發展的後路。江澤民還將圖們江出海口劃給俄國，封死了中國東北通往日本海的出海口。這些 北方領土在地理上處於西伯利亞平原的南部，西伯利亞平原的亞洲部分是世界上地勢最底的平原之一，她們是中華民國海棠葉狀版圖的一部分；由於江澤民的出賣， 這些本是亞洲國家中國的北方領土，成了歐洲國家俄羅斯的"低地"。詳見《江澤民其人》第十四章。
北京戒嚴
第6紀第96首
英文：
Great city abandoned to the soldiers,
Never was mortal tumult so close to it:
Oh, what a hideous calamity draws near,
Except one offense nothing will be spared it.
中文：
把權力交給士兵的大城市，
從來沒有過的致命騷亂在臨近：
天哪，多麼醜惡的大災難將到來，
除了那些完全與世無爭的人不受到衝擊。
本 詩第一句講北京將被戒嚴，在400年前諾查丹瑪斯的時代，還沒有"戒嚴"的說法，就用"把權力交給士兵"，聽任士兵在城市為所欲為來表示。中共在北京的戒 嚴令，是造成6.4屠城這個"致命騷亂"和"醜惡的大災難"的導火索。1989年5月19日中共宣布北京戒嚴，激起了幾乎全北京人民的義憤，許多市民和學 生一起阻攔軍隊入城；5月23日，百萬人在天安門廣場和東西長安街再次舉行遊行示威活動。但是，廣大人民的意願，絲毫不能改變邪惡中共嗜血的獸慾，令天人 共忿的6.4血案還是發生了。本詩最後一句講在北京戒嚴，6.4屠城以及後來大規模清查，秋後算帳，人人過關這些過程裡，大部分的人都受到影響和衝擊。
圖：在北京橫衝直撞的坦克
戒嚴部隊第一次進城受阻
第10紀第68首
英文：
The army of the sea will stand before the city,
Then it will leave without making a long passage:
A great flock of citizens will be seized on land,
Fleet to return to seize it great robbery.
中文：
（中南）海的軍隊站在城市面前，
沒能長驅直入，然後離開：
大量的公民將在地上被抓，
車隊將回來奪取城市，巨大的搶掠。
在 《諸世紀》的一些預言詩裡，談到了一個特指的海（the sea ），它像一個地名的字迷，由於不理解其含義，一些詩破譯不了。其實這個特指的海，是指中南海，這裡"海的軍隊"就是指中共的軍隊。這首預言詩描述了中共宣 布北京戒嚴後的最初一段時間，北京市民和學生阻攔軍隊入城的情況，他們在北京市區內也在許多交通要道口設置路障，在路障面前，軍車隊排起了長龍，並陷入了 市民與學生的包圍中，這樣造成"（中南）海的軍隊站在城市面前，沒能長驅直入，然後離開"。
根據互連網上《27軍執行北京戒嚴任務的經過》 記載："5月20日9時許，集團軍戒嚴部隊奉命立即向天安門廣推進。20日10時，第80師沿蘆城、蘆溝橋路線開進，於11時30分到達衙門口；集團軍機 關和直屬隊奉命緊急前往玉泉路，被人群圍堵分割數段，阻於衙門口以西及以南地區。集團軍指揮所和第80師迅速改變前進方式，改摩托化行軍為徒步衝擊，旋又 被阻截。第80師43臺生活保障車被圍困在裝甲兵技術學院，第240團機關及1營被阻截在蘆溝橋以南地區，第79師1700多名名幹部戰士149臺車被阻 於途中，集團軍其他戒嚴部隊也先後遭到人群圍堵，前進受阻。根據北京軍區命令，為避免流血事件發生和事態，部隊暫緩進城，撤回原集結地域待命。5月23日 晨，集團軍受阻部隊全部返回集結地域。"，這些記載說明，當時中共軍隊確實像這首預言詩所說的那樣受阻並被迫撤離。
本預言詩第三句是說在戒 嚴以後，6.4以前各地的中共警察已經開始秘密抓捕學運人士，而6.4以後"大量的公民"被抓更是不言而喻的；在北京，中共軍隊和警察採取大量的部隊便裝 徒步混入市內，清除路障，製造混亂，抓捕平民。第四句說的是中共的軍車坦克再次向北京市內進發，這次他們一路開槍行凶，就像鬼子進城一樣"巨大的搶掠"。 英文的"fleet"本來指"艦隊"的意思，現代西方的用法可以指"車隊"。
