六四時期，李鵬是國務院總理，囂張跋扈，不可一世，激化矛盾，力主軍隊進城開槍鎮壓。
據李鵬身邊的知情人透露，八九年後，每逢清明、六四兩個時期，李鵬總會因聽到鬼魅呼嗥的聲音而無法入睡，一閉眼，眼前就浮現那些被坦克軋斷雙腿滿口流血的 冤魂，向其索命。問其身邊的工作人員是否也聽到那些哀嚎，均表示沒有任何聲音，李鵬從此患有嚴重的神經衰弱，總擔心被鬼魅抓走魂魄。經人介紹，李鵬用過多 種方法試圖驅鬼，佩過玉，挂過古錢，倒放掃帚，挂鍾馗、八卦圖、老虎牙，斬雞頭等等，皆不奏效。
後經友人介紹，一高僧指點李鵬，這是厲鬼所為。所謂厲鬼，「鬼無所歸，乃為厲」。這是指六四中被中共軍隊開槍射殺的冤死者，冤魂久聚不散，不獲公正誓不離去的結果。
經高僧解釋，人死之後，如是善人壽終，便直超生到彼岸極樂世界，不用輪迴到世間遭受生老病死的痛苦。若是功過相等者，則要輪迴，投人胎從新入世。 若是沾有無辜義人鮮血的作惡多端者，則要被投入地獄，直到被他殘害的冤死者個個重新投生後，自己才可再轉世。那些厲鬼，久久不肯離開陽界投胎轉世，就是要 伸冤。而唯一能不受厲鬼困擾的方法就是信佛，悔過，齋醮訟經，超度亡魂。
於是乎，十六大後退出政壇的李鵬在家開始信佛訟經，試圖現世削減自己的業障，期盼能來世從新投人胎，但仍不免年年為厲鬼所困，終日生活在恐懼中，直至現在傳出消息，李鵬突然中風，口眼歪斜。
其實李鵬為自己削業障的最佳辦法，就是公開承認自己對六四的罪過，盡快為六四平反，對六四死難者家屬有個交代，六四中冤死的無辜者也就可以投胎轉 世了。但是李鵬偏偏不，選擇暗中削業，這簡直是妄想，老百姓都欺騙不了，你能欺騙得了地藏王？！也好，希望中南海保健醫生，想盡辦法，千萬保住李鵬的健 康，為今後六四翻案，留一個活靶子打！
下面講當年風光紅火的袁木。
李鵬、袁木，一個是主子，一個是狗腿子。袁木，國務院發言人，面對與學生們的對話，顧左右而言它，迴避實質性問題，搪塞狡辯。六四後，袁木鐵嘴鋼牙，聲稱天安門沒死一個人。按照李鵬與袁木的邏輯，天安門沒死人，就等於中共沒殺人，因此就可以心安理得。
奇怪的是，六四時期巧舌如簧、十分活躍的袁木，在六四之後的數年裡，變得十分低調，竟然退出了公眾視線。
數年後，在一次袁木大學同學的聚會中，老同學們問到袁木：實話實說，你對六四的真實看法，是不是與你在電視上表現的立場一樣，咱們都是老同學，誰也別瞞誰，你說實話。
面對老同學們的質問，袁木有口難言，對六四閉口不談，要求同學拿筆拿紙來，親自手書四個大字：「歷史罪人」！
「歷史罪人」，是袁木對自己在六四中扮演角色的定義，多少透露出袁木本人懺悔的味道，同時也是袁木對中國共產黨，以及鄧小平、陳雲、李鵬等六四決策者，在六四中所犯罪行的定性！這就是袁木後來低調行事的原因。
袁木閉口不談六四，說明中共對六四的當事人下有死命令，決不能泄露真相半個字。這表明，中共試圖讓六四成為中國歷史上的空白，妄圖從人們的記憶中強行抹去自身的罪孽。
不過中共現在也明白，歷史是無法掩蓋的，更無法抹去。中共現行的做法是，拖一天是一天。中共若不能主動為六四翻案，將來就在天安門廣場上豎立一個六四紀念碑，把鄧小平、李鵬、江澤民等人塑成銅鐵之像，跪在紀念碑前認罪，就算是新版的「白鐵無辜筑佞臣」！
