發表時間: 2008-02-10 17:07:44作者:
一日,鄰近舍衛城的村莊中,發生了一件不幸的事。有位婦人抱著孩子、拿著水瓶,準備到井邊汲水。當時離井不遠處,正坐著一位容貌端正的男子在彈琴自娛。婦人聽到美妙的琴音,又看到男子瀟灑的身影,不禁為其所吸引,而這名男子也情不自禁地注視著婦人。
一時意亂情迷、失去理智的婦人,不知不覺中竟錯將孩子當成水桶,懸綁於井中,等到婦人回過神時,才發現孩子已經死在井裡。婦人一時悲憤,懊悔不已,捶胸痛哭地說:"都是因為自己的一念染污心,才犯下這不可挽回的過錯! "
佛陀知道了這件事後,便集合大眾至講堂,將這段因緣宣說一遍。世尊開示大眾:"淫慾熾盛能壞人善根,所以淫慾心重的人,不但無法辨別善惡,不重視道德操守的清白,亦不知尋求解脫之法。這一類的人不知慚愧,寧可受人輕賤侮辱,也不願意斷除淫心。一念淫心起,亦可能會犯下殺害父母等五逆重罪,甚至違背佛法、輕慢佛法。"接著,世尊即為大眾開示一個因淫心而犯下大錯的故事:
曾經有一對夫妻,育有一子,疼愛有加。然而這個孩子不學好,常常犯下姦淫女色之事。在一個雷電交加的夜晚,男子淫心又犯,拿著刀準備到鎮上找人尋歡作樂。這時男子的母親正好發現,擔心孩子夜晚出門會發生事情,苦苦哀求,希望能打消他的念頭。但男子色膽包天,鐵了心就是要走,因此大聲斥責威脅,如果不讓他出門,就不顧母子之情。母親愛子心切,寧可不要性命,也不願意見到孩子出事。於是在幾番爭執後,男子執刀殺了母親,頭也不回地前往鎮上。
男子來到一女子家,敲門請求讓他進去,並且誦了一首偈子跟她表明:
"淫恚諸根羸,為想所謬誤,
不慮眾事業,為愚闇覆蓋。
念汝取母害,折伏猶汝奴,
翹立在門外,如客附使役。"
女子知道後,非常憤怒地說: "像你這種忘恩背義之人,連養育自己、對自己有大恩的母親都能殺害,還會有什麼人性可言!快點離開我家!"男子不肯離去,幾番哀求,女子更加嚴厲訶斥:"我寧可投身入火、自跳山谷、為禽獸所食,也不願與你這種人為伴!"男子聽了這一番話後,只好黯然離開,結果在回家途中,被一群埋伏在路旁的賊寇所圍堵。寡不敵眾的男子在打鬥中為賊所殺,死後墮阿鼻地獄,受苦無量。
世尊說完後,再次提醒比丘,淫慾之害,為禍甚大,不但自己造業,更會危及他人,猶如自己飲毒,又教他人共飲,不可不慎。
典故摘自:《出曜經.卷四》
省思
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古人說:"萬惡淫為首",可知淫慾是一切罪惡的淵藪,一切的惡行都由最初的一念偏差而來。《四十二章經》亦云 :"愛慾之人,猶如執炬。逆風而行,必有燒手之患。"立身處世,當端正心念,守道清白,遠離愛慾的垢染。人品方能高潔,行道也才能有成。
一時意亂情迷、失去理智的婦人,不知不覺中竟錯將孩子當成水桶,懸綁於井中,等到婦人回過神時,才發現孩子已經死在井裡。婦人一時悲憤,懊悔不已,捶胸痛哭地說:"都是因為自己的一念染污心,才犯下這不可挽回的過錯! "
佛陀知道了這件事後,便集合大眾至講堂,將這段因緣宣說一遍。世尊開示大眾:"淫慾熾盛能壞人善根,所以淫慾心重的人,不但無法辨別善惡,不重視道德操守的清白,亦不知尋求解脫之法。這一類的人不知慚愧,寧可受人輕賤侮辱,也不願意斷除淫心。一念淫心起,亦可能會犯下殺害父母等五逆重罪,甚至違背佛法、輕慢佛法。"接著,世尊即為大眾開示一個因淫心而犯下大錯的故事:
曾經有一對夫妻,育有一子,疼愛有加。然而這個孩子不學好,常常犯下姦淫女色之事。在一個雷電交加的夜晚,男子淫心又犯,拿著刀準備到鎮上找人尋歡作樂。這時男子的母親正好發現,擔心孩子夜晚出門會發生事情,苦苦哀求,希望能打消他的念頭。但男子色膽包天,鐵了心就是要走,因此大聲斥責威脅,如果不讓他出門,就不顧母子之情。母親愛子心切,寧可不要性命,也不願意見到孩子出事。於是在幾番爭執後,男子執刀殺了母親,頭也不回地前往鎮上。
男子來到一女子家,敲門請求讓他進去,並且誦了一首偈子跟她表明:
"淫恚諸根羸,為想所謬誤,
不慮眾事業,為愚闇覆蓋。
念汝取母害,折伏猶汝奴,
翹立在門外,如客附使役。"
女子知道後,非常憤怒地說: "像你這種忘恩背義之人,連養育自己、對自己有大恩的母親都能殺害,還會有什麼人性可言!快點離開我家!"男子不肯離去,幾番哀求,女子更加嚴厲訶斥:"我寧可投身入火、自跳山谷、為禽獸所食,也不願與你這種人為伴!"男子聽了這一番話後,只好黯然離開,結果在回家途中,被一群埋伏在路旁的賊寇所圍堵。寡不敵眾的男子在打鬥中為賊所殺,死後墮阿鼻地獄,受苦無量。
世尊說完後,再次提醒比丘,淫慾之害,為禍甚大,不但自己造業,更會危及他人,猶如自己飲毒,又教他人共飲,不可不慎。
典故摘自:《出曜經.卷四》
省思
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古人說:"萬惡淫為首",可知淫慾是一切罪惡的淵藪,一切的惡行都由最初的一念偏差而來。《四十二章經》亦云 :"愛慾之人,猶如執炬。逆風而行,必有燒手之患。"立身處世,當端正心念,守道清白,遠離愛慾的垢染。人品方能高潔,行道也才能有成。