從 溫家寶一貫親民的表現來看，我倒不願懷疑他的真誠性，而問題就在於，他的願望有多大程度上能夠通過這個腐敗的官僚機構來執行呢？譬如溫家寶這次人大講話上 談到的民主部分，在新華網發表的所謂「文字實錄」中就進行了刪除。一篇講話尚且如此，改善民生的款項撥下來，各級官僚恐怕會更加不客氣地中飽私囊。
歷 史上有很多君主勤政節儉、宵衣旰食，最終卻難逃亡國之禍。例如崇禎皇帝甫登基就除去宦官魏忠賢以振朝綱，在位十七年，遠離聲色、廢寢忘食，盡心治理國家。 自縊在煤山前，他還留下遺詔說「我的屍體，你們可以宰割，但是不要傷害一個百姓」，愛民之心似乎並不比胡溫更差。他自嘆自己並非亡國之君，大臣皆是亡國之 臣。言下之意，大明吏治腐敗、積重難返，即使身為皇帝，他也無能為力了。《明史》總結他的一生，也說他「惜乎大勢已傾，積習難挽。」
《貞 觀政要》上記載著唐太宗關於隋文帝的一段議論，讀來頗具啟發性。隋文帝踢開自己的外孫篡位得國。為顯示武功，他渡長江興兵滅陳，東漢後分裂三百年的中國得 以統一。他以一代開國之主，首創了三省六部的官制、發明瞭延續1300年的通過科舉選拔官吏的制度，省刑罰、薄賦稅，勤政愛民。唐太宗問蕭瑀如何評價隋文 帝，蕭瑀回答說這個人雖然不夠仁慈開明，但也是勵精圖治之主。
太宗不以為然地分析說，隋文帝這個人對人性瞭解很透徹而心地不夠光明，背 負著篡位的原罪，所以他總懷疑群臣內心不服，不肯信任百官，每遇到事情都要親自決斷，雖然勞神苦形，未能盡合於理。大臣都不敢直言，總是唯唯諾諾。以天下 之廣，四海之眾，千頭萬緒，變化多端。如果一個人思慮獨斷，每日判斷十件事，得有五件判斷錯誤。這樣的錯誤日積月累，民怨也將累積，不亡國還等什麼。所以 我把這些事情都委託給宰相籌劃、百官辦理。皇帝只要廣任賢良，高居深視，法令嚴肅就可以了。
無論是崇禎帝的悲劇或隋文帝埋下的禍根，都 說明吏治的重要性。明君需有賢臣輔佐，愛民、廉潔、高效是對各級政府官員的要求，否則再聰明的皇帝累死也難逃亡國噩運。胡溫聰明威望、文治武功未必如隋文 帝，卻繼承了毛澤東、江澤民留下的比隋文帝篡位更大的中共原罪，而吏治腐敗比諸隋初、明末尤有過之。
我看到溫家寶風塵僕僕四處救火的身 影，就會想起唐太宗的這番話。身為一國總理，如果連給農民工討薪的事也要親自去管，等於宣告世人，政府的省、市、縣、鄉鎮管理職能已經癱瘓。這些官僚在貪 污腐敗、爭權奪利時，或許人人奮勇個個爭先，但是輪到服務一方百姓時，就消失不見蹤影。此次南方大雪災，各級官僚竟然為忙著開所謂的「兩會」，預先進行權 勢分贓，而不顧百姓死活。就算有一百個溫家寶、一百個胡錦濤，又能夠把各級官僚該干的都干了嗎？
此次雪災時，電線桿大量倒塌時才發現， 原來裡面並沒有用規定的鋼筋，而是用八號鐵絲代替。中共吏治腐敗，就像偽劣電線桿一樣，外面看著挺拔，實則不堪一擊。這一點胡溫不是不清楚，只是像崇禎皇 帝一樣無能為力。要想整頓吏治，就必須先有一批能清正廉潔、剛直不阿、甚至不畏生死的官吏去做這件事，但中共內部又到哪裡去找這一批人？
中共已經腐爛得搖搖欲墜，加上五十多年來歷次政治運動積累下的滔天罪惡，胡溫是無力回天了。既然挽救不了，我看就不必挽救了。不如順勢解體中共，先從組織上結束這個腐敗的犯罪集團，重建清廉的官吏隊伍才可能真正改善民生。
如果胡溫沒有這個決心，改善民生必然再次流於空洞的口號。如果胡溫幫助停止迫害法輪功、解除網際網路封鎖、廢除勞教制度、開放言論自由，我才算看到一點決心。至少現在，我認為改善民生的「政策」再多，無非是讓各級官僚的「對策」再多一些罷了。
