第 6紀第81 首
英文：
Tears, cries and laments, howls, terror,
Heart inhuman, cruel, black and chilly:
Lake of Geneva the Isles, of Genoa the notables,
Blood to pour out, wheat famine to none mercy.
中文：
眼淚，哭喊，悲泣，哀號，恐怖，
非人的心腸，殘酷，黑心而冷酷；
日內瓦湖的島嶼，熱那亞的貴族，
依然屠殺流血，小麥飢荒裡沒有絲毫憐憫。
這首預言詩，是《諸世紀》預言詩中最淒慘的一首，它預言了在一次"小麥飢荒（wheat famine）"裡飢餓的人民無助的哭喊，和製造飢荒的黑心野獸的殘酷，這次"小麥飢荒"就是上文第 2紀第75 首"小麥的產量升得如此的高，人吃人的現象出現了"所指的中國大躍進的飢荒，而製造飢荒的黑心野獸就是中國共產黨。
本詩的第一句"眼淚，哭喊，悲泣，哀號，恐怖"，這麼多已經不能用淒慘二字足以形容的場面和感受，就是那幾年的大飢荒中可憐的中國農民的生活寫照：他們含著"眼淚"被迫上交了自己賴以生存的許多口糧；可是"眼淚"流乾了，口糧也只夠半年，中共貪婪的目光卻沒有滿足，中共幹部以"反瞞產私分"為名一家家去搶糧，嚴刑拷打，翻箱倒櫃，在老百姓的苦天搶地的"哭喊"中奪走了最後一點口糧；可憐的人們只能在飢餓中無聲的"悲泣"，他們餓得渾身浮腫，奄奄一息；終於，他們眼睜睜的看著自己的親人一個一個的餓死，唯一能做的，只是在餓死的親人的屍首旁邊，無助的"哀號"；最後，奄奄一息的混沌之中，死亡的"恐怖"也充滿了自己，為了能活下去，人們只有吃死人的肉，有些人吃掉自己親生的孩子......
而製造飢荒的魔鬼毛澤東和中共，卻是"非人的心腸，殘酷，黑心而冷酷"。只是為了得到殺人的武器和製造武器的工業，卻蓄意製造"大躍進"的陰謀來搶奪人民的口糧，讓幾千萬人活活餓死，這也只有"非人的心腸"的中共能幹得出來；在為大躍進揭幕的中共"八大"二次會議上，毛澤東大談死亡是"白喜事"，說什麼："莊子死了妻子以後鼓盆而歌是正確的"，"人死應開慶祝會"；五八年十二月八屆六中全會，毛澤東說："人要不滅亡那不得了。滅亡有好處，可以做肥料。"；對於彭德懷反映農村死人的情況，毛澤東輕描淡寫地說："托兒所死幾個娃娃，幸福院死幾個老頭......如果沒有死亡，人就不能生存。自從孔夫子以來，人要不滅亡那不得了。"，總之，沒有一句"人話"。
五八年糧食生產浮誇風，《人民日報》大登特登畝產幾千斤的消息，誰要說是假的就挨批鬥，光河南信陽地區為此挨批鬥的人大約有一萬二千多人次。五九年糧食實際減產百分之十一，徵購數卻增加了百分之十四點七，佔糧食產量的百分之四十，毛澤東在五九年七月五日給徵糧的幹部指示說："告訴農民，恢復糠菜半年糧"，這等於許可各級黨組織強行從農民嘴裡挖口糧。挖走一半口糧，讓農民用糠、菜替代。
廬山會議，唯一敢對反對糧食高徵收的彭德懷被打倒，一場"反對右傾機會主義分子"的運動橫掃全國，打擊對象大多數是那些抵制從農民口中奪糧、相對心軟的基層幹部，替換他們的是心狠手辣的人。八月十九日，毛親自對省委書記下令說："馬克思與秦始皇結合起來"，"調東西調不出來要強迫命令。"；於是全國鄉村到處是"逼糧會"，到處是捆、打、吊。所以本預言裡用"殘酷"兩字來形容。
為了製造"逼糧"的理由，毛澤東再三指責農民和基層幹部"瞞產私分"。他反覆說："生產小隊普遍一致瞞產私分，深藏密窖，站崗放哨"，農民"白天吃蘿蔔纓，晚上吃大米"。
為了"逼糧"，甘肅通渭縣搞了"千人整社團"、"萬人鬥爭大會"，編纂縣誌的張尚質回憶道："那"千人整社團"、"萬人鬥爭大會"是怎樣的喪心病狂、胡作妄為啊！他們到老百姓家何止翻箱倒櫃、掘地挖牆地搜刮糧食，他們完全變成了一群野獸，把拿不出糧食的婦女，剝光衣服，用繩子紮起陰毛拉出去遊街示眾！......要麼整死，要麼餓死，只能在這兩者之間選擇。有的人被活活捆死、吊死、打死了。更多的人有糧不敢吃，有野菜不敢挖，有路不敢逃，只能老老實實地餓死。......這是今古奇觀！今古奇觀啊！就是那滅絕人性的惡行，當時的工作組記下了128種！"
於是，上千萬被中共奪去口糧的農民被活活餓死，到了五九年底六零年初，中國農村餓瑾遍地；安徽有一個中共公社黨委書記，被人帶去看堆積如山的餓屍，他卻面對屍山"背起了毛主席語錄"："人要不死，天底下還裝不下呢！......人有生就有死，那個人保就哪天不死！"。
然而，"黑心而冷酷"的中共，面對無數餓死人的情景，明明"大小糧庫都是滿的"，但是卻"餓死不開倉"；更為"黑心"的，當蘇聯降低了中國的外債以減輕中國的負擔時，中共在國內到處餓死人的情況下，不但，非要提前還債，還巨額的援助其他國家，同時卻拒絕外國對飢荒中的中國人民的援助。
本預言詩的後兩句"日內瓦湖的島嶼，熱那亞的貴族，依然屠殺流血，小麥飢荒裡沒有絲毫憐憫。"，預言了中共在全國餓死幾千萬人的情況下，依然對人民殘暴統治殘酷鎮壓。這裡"日內瓦湖的島嶼"是指那些在北京"內湖"中南海裡辦公的中共各領導機關，熱那亞是義大利北部的都會，"熱那亞的貴族"指北京的中共領導人和高幹，在大飢荒裡對老百姓不但"沒有絲毫憐憫。"，而且依然在飢餓的人民中搞殘酷的階級鬥爭，鎮壓屠殺人民。這個時期的屠殺流血包括三個方面：一個為了"逼糧"，在"反瞞產私分"運動中酷刑打死了無數的無辜農民；另一個是，中共自己刻意製造了大飢荒，卻毫無根據的說是"漏網的地主富農搞破壞" ，是"反革命復"，開展了所謂"民主革命補課"運動，於是全國農村補劃了大批"漏網地主"、"漏網富農"、"反革命"、"壞份子"，中共在飢餓的中國農民面前，依然高舉屠刀屠殺無辜的農民，製造恐怖，同時逃避責任，這就是預言中所說"依然屠殺流血"" 沒有絲毫憐憫"的主要所指；再一個方面的屠殺，就是中共在1959年血腥的屠殺西藏人民，當時中共在西藏也一樣製造飢荒，連藏民"香袋內的糧食和糌粑也收了"，藏民忍無可忍揭竿而起，中共進行了血腥的鎮壓，屠殺了近十萬藏民，使得人口不多的西藏在大飢荒的幾年裡也餓死了至少七八十萬人。
今天，人們在回顧歷史的同時，應該記住這首預言裡對中共本質的描繪："非人的心腸，殘酷，黑心而冷酷" "屠殺流血"" 沒有絲毫憐憫"。
大躍進時期大飢荒是中共這個邪惡之獸犯下的反人類的滔天罪行，是中共有預謀的對中國人民的進行的滅絕式的大謀殺。
（以上引自《救世詩篇》）
中共邪教的教主毛澤東有一套冠冕堂皇的思想與理論：就是為了"崇高的"目的犧牲多大也值得。這套思想完全是馬基雅維利主義的"目的說明手段正確"的極端化。所以在毛魔頭那裡，死多少老百姓對他來說只是一個數字，他根本不會放在心裏去的，如果有人批評他，他最多隻是說"為了......哪能不死人哪。"這套邪惡的思想至今仍然毒害著中國人，特別是毒害著中國的知識份子和年青人。當他們看到揭露出來的中共的滔天罪行時，他們會用中共灌輸給他們的那個思想來替中共辯解"這是中國在發展過程中必須付出的代價......"
他們根本就不去想；這個代價是如此之大！這個代價是一定要付出的嗎？其它國家有沒有這樣付出"代價"才發展起來呢？
待續
