陳維健:鄧玉姣事件看中共從政治強姦到刑事強姦

中共從打江山之日起到今日胡溫政權，對人民在政治上的強姦，無所不及，無休無止。為人民扛槍，為人民打天下，到為人民服務。從人民的軍隊到人民的政府，再到胡溫"執政為民"，"以民為本"，中共均以人民的名義統治著人民，"人民"成了人民頭上的一把刀，要砍誰就砍誰，以人民名義鎮壓人民的政治，可以說是對人民的徹頭徹尾的強姦，而"人民"的法律有確定了這種強姦的合法性，誰要反抗這樣的強姦，就要受到懲罰，先是反革命罪，現在是顛覆國家罪，輕則判幾年重則判無期。人民經中共幾十年的姦淫，已是麻木不仁，不動氣，不動怒。改革開放後的今天，暴富一代的幹部，溫飽思淫慾顯然對政治強姦覺得不過癮，於是從政治強姦衍生到刑事強姦。巴東鄧玉姣一案是中共從政治強姦到刑事強姦的典型。

鄧玉姣案件經過十分清晰，三位政府官員地方小吏，在"雄風賓館"要求修腳女鄧玉姣為他們作"特殊服務"，在被拒的情況下二次把她摁到在沙發上拉衣脫褲，終被不願受辱的鄧玉姣拿起修腳刀，砍死一個，砍傷一個，嚇傻一個。在這個案件中鄧玉姣無論砍死幾個，都屬正當防衛。中國刑法第二十條規定："對正在進行行凶、殺人、 搶劫、強姦、綁架以及其它嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。"鄧玉姣面對三位壯漢的強行作"特殊服務"的反抗，顯然完全符合刑法第二十條條款。那麼為什麼巴東警方將鄧玉姣以故意殺人罪起訴呢？因為防衛中傷亡的不是普通百姓，而是政府官員,只要是黨的人,法律就不起作用,黨自有黨法,黨員只要忠於黨,沒有二心,與黨保持一致,即使胡作非為也在所不惜。在鄧貴大這些官員看來，只要是民女，便是個個可姦，人人可淫。作為政府來說，保護官員這種性權力，如同保護政府對人民的政治強姦權一樣。

鄧玉姣一案鄧貴大之所以被殺，在於他為官多年的經驗，不曾想到竟然有一個民女，敢不從他的淫威，敢於揮刀殺人,這是他至死不明的。他死也死在這個政權給予官員對民胡作非為的權力上. 這種權力雖然在法律上看不到，但卻時時處處顯示著。在鄧貴大案發前，已有無數起這樣的案件，政府在為官員強姦民女的權力背書作證，更有政府默許公費買春嫖娼。才有鄧貴大這幫官員的膽大妄為。鄧貴大作為巴東野三關鎮的小官小吏，對於中共領導來說，本是微不足道，但為何要對明確的犯罪事實進行袒護，置一位修腳女子於死地呢？鄧玉姣一案雖是窮鄉僻壤的一件小案，但因著網際網路引發天怒人怨，成為中國媒體幾乎無一不爆的新聞，但是讓胡溫震怒的，不是地方官員強姦民女的胡作非為，而是一位弱女子用修腳刀揭穿了這個政權的道德偽裝，撕下"八榮八恥"的假面具。因而氣急敗壞與民意相對抗，袒護下級官員，為他們背書說詞，完全不顧此舉對岌岌可危的政權分崩離析的影響。

中共從強姦民意到強姦民女，已成政治社會的雙重流氓，可謂作惡已盡。元人關漢卿作"竇娥冤"感天動地，六月飛雪，以表達民間對官府的憤懣。今天巴東烈女鄧玉姣抗暴自衛，被誣"故意殺人罪"，也感天動地，她不但感動了億萬網民，連一廂為政府說話的中國媒體也站在了鄧玉姣的一邊，不惜與政府對抗。網上有歌："如果說鄧玉姣有罪，蒼天也會落淚"。從野三關鎮傳來弱女子的陣陣呼喚，已經引發一場公共性的全民抗爭