大屠殺之日天亮後，天安門附近佈滿學生的屍體和自行車殘骸（美聯社照片）
"殺二十萬人，保二十年穩定。"這是八九期間，鄧小平留下的"名言"。轉眼間，二十年過去了。穩定的，是中共政權，在中國民眾面前，它仍如泰山壓頂，難以撼動；在國際上，它財大氣粗，聲勢逼人。
但中國社會，何曾穩定？民眾抗議事件（被當局化名為"群體性事件"），逐年激增，僅官方公布，每年就多達十幾萬起。若按民主國家報導標準，其景象，猶如遍地烽煙。
而北京政權的穩定，竟賴於無處不緊的防範機制、無所不至的輿論導向。拱衛它的軍力和警力空前龐大，特務系統無孔不入，線民如蝗蟲遍地，網路控制似銅牆鐵壁。這一切，恰恰又證明，這個表面穩定的政權，內在極其脆弱，稍一不慎，就可能全面崩盤。
所謂"殺二十萬人，保二十年穩定。"明眼人早已看出，這種提法本身，不是為了國家穩定，而是為了政權穩定。而這一"名言"的另類含義，還事關鄧小平自私的個人願望：至少讓他自己安度晚年。"任我生前榮華富貴。我死後，哪管它洪水滔天！"鄧某內心深處，迷信的，仍然是法國國王路易十四那句臭名昭著的名言。
聞"小平您好"，鄧大人則喜；聞"小平下臺"，鄧大人則怒。手握權力寶劍，鄧大人喜怒由己、生殺任意。鄧大人安度了晚年，其代價，卻是成百上千的學子頭斷血流，成千上萬的精英被投入黑獄，千百萬民眾橫遭迫害。
"六四"二十週年前夕，趙紫陽生前的秘密錄音被整理成書並出版，"不想當一個對人民開槍的總書記"，是其中最令人動容的一句。這句話，發自趙紫陽的良心，出污泥而不染，與鄧小平的境界，有若天壤之別。可惜，奸詐壓倒忠義，邪惡擊敗良知，黑暗戰勝光明，盛行厚黑學的中國，讓歷史悲劇，一再重演。
"六四"之後，中共當權者轉向集體保守、集體左傾，只有維持局面之人，沒有開創局面之人。並非他們認識到其中有什麼深理，而僅僅因為，黨內嚴酷形勢使然：鄧小平嚴厲叮囑於前："絕不能變"；特殊利益集團虎視眈眈於側："誰變誰下臺"；兩任總書記胡耀邦、趙紫陽的淒涼結局昭示全黨：牢記既得利益，休要侈談真理。
可以說，鄧小平一手製造的"六四"屠城，不僅嚇住了一般老百姓，也嚇住了中共高官：看吧，弄得不好，就是這等結果，血流成河！弄得不好，就是胡耀邦和趙紫陽的可悲下場！
然而，中國繞不過"六四"。"六四"事件，成為中國歷史的最大懸案。"六四"，成為一個最大公約數，介乎中國歷史與未來的連接，介乎中國與國際社會的關係，介乎兩岸三地的互動。
在臺灣，馬英九說過："六四不平反，統一不能談。"馬上任總統後，偏重兩岸經貿關係，淡化"六四"話題，但"六四"問題的解決，攸關兩岸統一，仍是不爭的案底。在香港，每年最大的集會，莫過於"六四"燭光晚會，"平反六四"，是港人最大呼聲，二十年如一日。至於西藏，"六四"屠城發生前，同年3月，中共血腥鎮壓藏人和平示威，"六四"的解套，顯然可為西藏問題的解決，帶來連鎖效應。達賴喇嘛和藏人，莫不翹首以待。
"六四"事件，攸關中國國際形象。各國涉及當代中國的資料和敘說中，"六四"，始終是濃墨重彩的一筆，對中國的褒貶譭譽，集中於此。
秘密錄音中，被軟禁的趙紫陽，明確提出，西方民主，議會制民主，是中國的必由之路。趙的結論，直接顛覆了中共領導群"中國決不能搞西方民主"的集體囈語。這實際是趙紫陽留給中國的政治遺囑。"六四"並非死結。如以趙紫陽為旗幟，中共尚可為；仍以鄧小平為旗幟，中共不可救。
打開"六四"枷鎖，放飛民主中國，讓中華民族，以文明之姿，傲立於世界民族之林。海內外華人的共同呼聲，假以時日，必由散而聚，如百川匯海；由弱轉強，如大海揚波。
政權雖然龐大，百姓雖然惶慄，但誰能說，神州就此沉淪？中華民族的不屈分子，誰又能斬盡殺絕？"楚雖三戶，亡秦必楚。"當權者可以拒絕改革，歷史卻不會拒絕光明。"暴秦無道，天下共擊之！"
（原載香港《開放》雜誌，2009年6月號）
