"其實，按幾個標準來說，中國好像是找一點實際中國起源這個端午節，端午節是中國起源的，但是中國並沒有形成一個系統的一個傳統。在韓國，它反而形成了一整套的紀念活動，它叫‘端午祭'。在韓國那，幾個條件人家都達成了。這種情況下，我覺得成功的可能性確實很小。"
四年前的2005年，韓國「江陵端午祭」向聯合國申報"非物質文化遺產"成功，引發了不少中國網民的抗議，因為他們認為韓國搶走了他們認為本屬於中國的端午節。然而，單單對照瀕危這第一個標準，目前在瑞典訪問寫作的中國女作家小喬認為，中國端午節並沒有瀕危的任何跡象：
"我覺得它作為一種民間的節日。可能有一些人比如說已經比較不重視了，但是總歸還有一部分人願意去過這個節。而且它也有它一些這個節日特有的特色活動，像什麼賽龍舟呀，有它的特色食品--粽子。那我也認為這些應該在中國，我覺得還是有生命力的，還談不上是瀕危吧。這個節日還是在中國會流傳下去的吧。"
中國的端午節不僅沒有瀕危的跡象，而且生命力越來越強。即2006年5月中國國務院批准將端午節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之後，去年起端午節又成為國家法定的節假日。不過，小喬表示，從端午節與中國歷史上詩人屈原的聯繫上看，端午節值得特別紀念和慶祝：
" 我這樣說因為我是考慮到端午節主要有一個它的淵源，就是和那位詩人屈原有些關聯，是從時代延伸出來的。我是覺得屈原實際上體現了中國知識份子崇尚的一種不畏權貴，而且比較關心民眾疾苦的這樣一種精神。這樣的一種知識份子的操守、一種精神，我認為在現在的中國是很需要提倡的。"
端午節究竟需要不需要向聯合國申報"非物質文化遺產"？中國有民俗學者認為，保護端午比向聯合國申報"非物質文化遺產"更加重要。對此，張耀傑表示：
"我們過這個節日，也是沿襲一個文化，不是為了非要要一個什麼獎。那麼，節日過得豐富一點，恐怕比爭取個什麼獎要更有意義一點。其實，比這個更重要的是我們自己來豐富這個文化，把這個節日過得更好一點。"
迄今，中國向聯合國申報端午節為"非物質文化遺產"目前已進入初評階段。中國有網路調查顯示，絕大多數接受調查的人支持中國向聯合國申報端午節為"非物質文化遺產"。
