專制國家的知識精英大多被政治權力所收買,如附皮之毛,網稱五毛. 遮羞"被"經常墮落,被統治者擱置一旁,為專制縫縫補補的圓謊精英或余勇可賈,為胡假虎威們表演"余含淚",或發揮余熱,臨時留薪下崗,和"低俗"百姓 "打"成一片. 面對"被時代"中指鹿為馬的專制權力,任何理性質疑全顯得過於蒼白,非"正當途徑"的公民維權其實是被逼上樑山. 體制精英此時卻沾上十足的道德潔癖,居高臨下地痛恨"暴民的素質和劣根性",全然不顧封閉社會環境的污染,而污染源來自愚民教育,傳播者正是所謂的知識精英們. 難怪中共刊物《求是》旗下的《小康》雜誌今年的誠信調查顯示,官員、知識精英、商人是最惡劣誠信殺手,最令精英難堪的是（假如還未忘卻道德潔癖的話）,農民、宗教職業者及性工作者,名列最講誠信群體的前三名.
孟德斯鳩說：一個人的不公,就是所有人的威脅. 同情弱者和質疑公權是民主國家的知識精英之良知與責任,救助遭到公權力傷害的人其實也是自救. 單就對社會的傷害而言,個體所能造成的痛苦範圍和程度畢竟有限,況且時刻處在公權力的虎視眈眈之下,而無限制的公權力很可能犯下普遍沈重的災難,動輒生靈塗炭,近代史最慘無人道的諸多悲劇,完全由法西斯和共產獨裁包攬,所以對公權力的監督理所當然.在大陸,不管是對專制權力的控訴,還是幫助弱者維權,儘管作為如高智晟、許志永之類的專業律師,也要頂著冒牢獄之險. 對倚強凌弱的體制精英而言, 同情幫助弱者維權不僅大逆不道,而且別有用心,要是被"刁民利用",尤其愚不可及,善良的背後若沒有陰謀,就是弱智,良知竟轉化為腦殘的不良基因. 憐弱惜老愛小本是人的天性,出賣良知才會出於動機,精英的智商確實進化到可隨意顛倒人間常識.
大陸體制精英與法西斯至少對智商孤芳自賞有著共同嗜好,筆者無意搔擾騷客們的"高貴"的虛榮心,但可以確信並不是所有的高智商都願意出賣靈魂,而據說是人精中的小人精,竟無人琢磨出央視新大樓設計者的超級色情幽默,難道網民津津樂道的"大褲衩"和"燒雞"形象還不足趙本山的直白？即使專制統治者選拔精英,首先選中的品質應是對獨裁製度有如家犬似的愚忠,不會可能是智商,獨裁者的心胸恐怕還沒有開闊到容許喧賓奪主,然後就是將精英提拔到高於平民的見識,使其有能力替自己編造遮羞"被",壟斷話語權. 見識的獲得主要拜託於專制賞賜的特權,換句話說,是對平民的信息封閉和知情權的扼殺. 通過精英的選拔過程,專制統治者刻意劃一道平民不可逾越的鴻溝,以便獨裁管理.
中國的民主進程一直被精英說成因百姓的低素質所阻礙,筆者暫且隨素質決定民主的極右思維淪落一回,即便從素質出發,精英也藏不住其賊喊捉賊的指責. 誠信是素質的主要根基,中國人的智商似乎不在發達國家的人民之下,擴展見世面則更易如反掌,信息開放便水到渠成,如果誠然如此,鴻溝將縮平,恐怕是所謂的知識精英要拖後腿了. 如今中共體制精英不敢提及的是,他們和統治者一道結成專制的既得利益集團,民主意味著其利益流失,反民主中流砥柱非他們莫屬. 民主的目的在於還權與民,百姓何樂不為,而恰恰是弱勢群體一波波的維權行動在促進民主進程.
8月18日於巴黎
