個人理解，中華神傳文化的本質一言以蔽之：返本歸真之路。
人有"善"、"惡"兩性。這裡的"本"指人"善"的本性，也稱"佛性"或"道性"；"真"是指人的"真"性按照現代人的理解也可叫真理及理性。
比如儒家。儒家講的"仁""義""禮""智""信""廉""恥""恕"等等做人的理。""恕"、"仁"就是善；朋友之間真誠相待、生死相托而不負之之"義" 是"真"，說真話辦真事"君子一言，駟馬難追"的"信"也是"真"，不做虧心事的"廉""恥"也是"真"，透過事物表面看本質真相的"智"也是"真"，這些都是從一個"真"裡面演化出來的做人的道理。所以，儒家的道理簡而言之：抑制人性"惡"的一面，發揮不斷的強大人的"善"性和"真"的理性，不斷的升華人的"善"性和"真"的理性，達到超凡入聖做一個純粹的真正的人。而"佛"家是在抑制人性"惡"的一面，主要修"善"，達到超越人的更高境界而成"佛"； "道"家主要修"真"，達到超越人的更高境界而得"道"成"神仙"。所以，以三教文化為主體的中華文化的本質一言以蔽之那就是：返本歸真之路。
現代的人總是誤以為宗教都是迷信，一個原因是其實三教的真法已失傳，宗教中的人整日在那裡唸唸有詞，但是不知道自己在幹什麼，宗教中的人都說不清自己是怎麼回事，外人就更不明白了；還有一個原因，現代的人特別是大陸人很反感一群人在那裡燒香磕頭唸經的搞形式，好像很愚昧，而宗教中的人本身又解釋不清，甚至是在利用這些宗教來搞表演來賺錢招人反感。那麼，真正宗教人士燒香磕頭的唸經搞一些形式，是為什麼？
原始的修煉團體都是沒有宗教形式的，更沒有燒香磕頭這些形式也不叫宗教。比如說"佛"教，釋迦牟尼佛在世的時候都是親自帶著徒弟教徒弟怎麼修。釋迦牟尼佛不在世以後，其弟子就塑造了釋迦牟尼佛在世的不同時期的佛像，把佛的法身請上去後當作是師尊在世，在師尊的監督和保護下修煉。所以，向佛像敬香，在佛像下唸經和叩拜都是理所當然之事。只是佛教越發展形式就越嚴謹和多了起來。其它宗教也是這個道理，這不是什麼迷信。真正明白修煉之理的一些和尚和道士很多都是在深山老林結蘆獨修，還有的像濟公、八仙等也不入宗教，濟公就是被廟裡攆出來的。
如果說，中華神傳文化的本質是返本歸真之路，那麼，復興傳統文化的本質是要幹什麼？個人認為，復興傳統文化的本質不是要復興宗教而是要從新認識中華神傳文化的價值和真相，從新恢復中國人塵封已久的"本性"和"真性"了！
