弈棋圖壁畫
圍棋是我國傳統棋藝之一，在我國古代稱作「弈」，與我國古代另一種遊戲「博」並稱為「博弈」。圍棋比像棋出現的更早，相傳起於堯、舜時代，盛於六朝。唐、宋、元、明時期名手輩出，到清朝尤其鼎盛。迄今為止已有2500多年的歷史。傳說中，晉代張華《博物誌》中記載：堯造圍棋以教子丹朱；或曰，舜以子商均愚故作圍棋以教子。
不過傳說終究是傳說，堯、舜時期相當於中國原始社會的末期，當時的社會分工和人類文化尚處於萌芽狀態，在那種歷史條件下是不大可能創造出表現高智慧的圍棋來的。圍棋古稱「弈」，起源於西周。歷經春秋戰國時已發展至成熟階段。春秋末期，圍棋已經在上層社會相當流行了。
迄今為止發現的最早的關於圍棋的文字是《左傳》中以圍棋來比喻衛國國政的記載，說的是西元前559年，衛獻公將入國，寧喜許之，大叔聞子曰：「寧子視君不如弈棋，何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君弗定乎！必不免亦！」《左傳》把「弈棋」比「視君」，說明「視君」之難；又以「舉棋不定」來比喻政治上的優柔寡斷。
白釉瓷圍棋盤 隋代開皇十五年（公元595年）
1959年河南省安陽縣張盛墓出土。高4厘米、邊長10×10厘米盤呈正方形，其上縱橫各刻19道直線，共計361個交叉點，中央和四角分別刻出天元和角星。盤面及四側施白釉。這是目前所見時代最早的19道圍棋盤。
明崇禎張良拜師圖青花圍棋罐
圍棋罐極其罕見，為中國文人喜愛把玩之高檔器，歷屆拍賣會都極少出現，眾多圖錄及參考書上均無。此罐小直口，短頸，腹鼓，腹下收，三層台階式圈足（絕無僅有的最頂級的修胎工藝）。
崇禎歷史人物圖器物較為常見，此罐以張良拜師學藝為題材，後一童子手捧官帽，寓意加官進爵。主畫面繪張良在聆聽師傅的教誨，師傅左手執扇，右手撫膝，神態舒適安祥，背後放著《太公兵法》。通景滿篇繪畫著奇石、欄橋、括弧雲、宣草紋、松樹、合歡樹、芭蕉和太陽，這些都是典型的崇禎時期常見的畫篇，均為本朝之典型。
此器紋飾眾多，層次豐富，塗染得法，疏密有緻，人物造型準確生動傳神，繪畫精細。青花呈色鮮艷，色階豐富，層次清晰，略微泛紫。在修胎上精細到頂點，採用了三層台階式修足，極其講究，歷代均罕見，圖錄上也未曾記載過如此不計工時的修足工藝。
尺寸：口部直徑7.8cm，腹部最大直徑10.8cm，底足直徑7.6cm，高7.8cm
品相：口有兩磕，一長衝到底足。其餘部位完好。
在陽陵帝陵南闕門遺址出土了一件漢代陶質圍棋盤，該棋盤並非陪葬品，而是守護陵園的人利用一塊素面青磚刻劃而成的，出土時已經殘破，外觀呈不規則五邊形，殘長28.5∼5.7、寬17∼19.7、厚3.6cm，兩面均陰刻，其線條不直，從較完整的一角向內和向上的第四條線的相交處刻劃一斜叉，用來表示星位。這是我國目前考古發現最早的圍棋盤，它的出土為我們研究圍棋發展史提供了一份寶貴的實物資料。
圍棋子 唐
十八學士圖
紫禁城建福宮花園[遺址]的圍棋盤石桌
清 牙雕[月曼清游圖]冊 第二開
清黃楊木雕筆筒
清宮中使用的圍棋
清宮藏玉圍棋
